Cmo llegar a los musulmanes Que es el islam? Al dios en rabe Es una religin monotesta abrahmica cuyo dogma de fe se basa en el libro del Corn, la palabra islam significa sumisin Mahoma a Al. Para llegar a ser musulmn Naci en el ao 570 DC El Ramadn hay que aceptar y declarar el credo Hurfano de padre y Madre y quedo bajo la responsabilidad de su El mes de del islam Ramadn es elno hay noveno otro dios del calendario sinoyAla islmico su to Abu Talib. observancia rgida de treinta das de ayuno durante las horas y Mohamed diurnas tiene races paganases su mensajero. desarrolladas en la India y Medio Perteneca a una tribu idolatra En el 610 DC tuvo visiones y fue Oriente. Como parte de sus rituales, los fieles orientales convencido por su esposa que realizaban un ayuno en honor a la luna que culminaba cuando provena de dios y que el era su apareca la luna en cuarto creciente. (del 27 de mayo al 25 de profeta junio de 2017). En el 622 DC empez el Islam Evidencias oficialmente La adoracin al dios-Luna era claramente activa en la poca de Mahoma Era el culto dominante El nombre del dios-Luna era Sin y su ttulo fue Al-llah la
Luna cuarto creciente
divinidad, dios principal entre los dioses. Lugares donde el islam esta presente ya sea en mayora o minora. Existen alrededor de 1,6 mil millones de musulmanes, lo que representa el 23% de la poblacin mundial, por lo que el Islam es tambin la segunda religin ms grande detrs del cristianismo, segn un informe del Pew Research Center's Forum. Qu tan difcil es compartir el evangelio con un musulmn? Esta tarea puede parecer intimidante, pero si ya has estudiado los fundamentos de defensa de tu fe, ests por buen camino. De hecho, la apologtica (una bien razonada explicacin de tus creencias cristianas basada en la Biblia) es una poderosa herramienta para cualquier tipo de evangelismo. Siempre que aparezcan temas profundos, como el propsito de la vida y la eternidad, las personas son fcilmente arrastradas a conversaciones fructferas que encuentran muy relevantes para sus vidas. El tema fundamental en toda conversacin con un musulmn Antes de empezar una conversacin con los musulmanes, recuerde que cada persona evala todas las "pruebas" a la luz de las presuposiciones (lo que se supone como motivo o causa de algo). Las presuposiciones son esas creencias subyacentes (hallarse algo debajo de otra cosa) que impulsan nuestra forma de pensar e interpretar el mundo que nos rodea. Las presuposiciones de un musulmn, generalmente arraigadas en l desde la infancia, colorearn la forma en que interpreta todo lo que t le dices.
En esta oportunidad examinaremos las presuposiciones islmicas acerca de
Dios y su revelacin, Al sacar a la superficie estas presuposiciones, vamos a demostrar hoy CUATRO DEFECTOS fundamentales en el islam, y luego gentilmente apuntaremos a la verdad de la Biblia. Mientras el Espritu Santo hace descender "fortalezas espirituales" (2 Corintios 10:45 4 porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas, 5 derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo Cuatro defectos del islam sobre Dios y su revelacin 1. El defecto del islam sobre Dios. Un dios incognoscible e impersonal. El Un justo pero misericordioso dios. El islam monotesmo absoluto es la presuposicin central llama a Al justo (Corn 4:40), y para ser del islam. La doctrina del tawhid (unidad) en el perfectamente justo, Al debe castigar todo islam afirma que Al es absolutamente pecado. Sin embargo, el Corn tambin trascendente (Corn 112:14). En otras palabras, ensea que Al es misericordioso, que l no es slo monotesta sino un ser perdona a los que l elige perdonar (Corn completamente distinto, nico, indivisible, y un 4:110; 73:20). Esto crea una contradiccin ser completamente separado (impersonal) quien lgica, lo cual impide que Al sea justo o es incognoscible por seres "personales" como misericordioso. Si l es verdaderamente nosotros. Al existe sin un lugar, independiente misericordioso, por qu no salva a la gente de la creacin, sin parecido a sus creaciones. durante su vida en la tierra en lugar de dejar Nada en toda la creacin se puede comparar a su destino incierto hasta despus de la Al. Esta doctrina central del tawhid crea un muerte, como ensea el Corn? Retener la desafo de lgica muy interesante. Cmo se salvacin hasta la otra vida significa que Al puede saber alguna cosa de algo que es ignora el clamor diario de la gente por la A DIFERENCIA DEL ISLAM, EL CRISTIANISMO imposible de conocer? libertad del RESPUESTA pecado y AL deAPARENTE Satans.DILEMA En otras OFRECE UNA El Hadith, o la tradicin atribuida a Mahoma, palabras, DE UN DIOSl noPERO JUSTO est interesado EL MISERICORDIOSO: en el LA BIBLIA, tambin enseaen cambio, que revela Al tiene que Dios noventa es y nueve establecimiento de DE laCRISTO. justicia celestial SACRIFICIO EXPIATORIO personal, nombres quey l se ha revelado describen varios aaspectos S mismo de en la mientras que satisfizo la sus seguidores justicia viven en la tierra de Dios, permitindole su Palabra, naturaleza para que pueda y personalidades de ser Al.conocido. Si Al es y,mostrar por lo misericordia. tanto, no A diferencia desea de Al, el Diosdel liberarlos De hecho, la Biblia incognoscible, ensea cmo entonces, que Dios podemos cre a de la Biblia presente extiende dominio deSuSatans. justicia a las personas atribuirle noventacony nueve nombres y darlo durante su vida aqu en la tierra, lo que les la humanidad el expreso propsito de a permite confiar en l y ser salvos ahora (Mateo conocer? conocerlo personalmente. 2. El defecto del islam sobre la Biblia El islam ensea que la Tor fue la Pero el propio Corn ensea que Mahoma primera revelacin de Al y el evangelio cambi algunos de sus versos y que sus fue segundo. Pero ambos se seguidores destrozaron el Corn (Corn corrompieron, por lo que Al le dio el 2:106; 16:101; 15:9091). Por esta razn, el Corn a Mahoma para traer de vuelta a hecho que animemos a los musulmanes a la gente al camino correcto. Los comparar el Corn con la Biblia les abrir los musulmanes creen que el Corn es la ojos, y descubrirn as, que la Biblia es tercera y ltima revelacin de Al, sus absolutamente confiable, mientras que el perfectas e inmutables palabras. Corn no lo es. Puesto que el islam ensea Esto nos lleva a otra contradiccin en el que la Biblia, especialmente los primeros Corn. El Corn ensea que las palabras cinco libros del Antiguo Testamento y los de Al no se pueden cambiar (Corn Evangelios, es la Palabra de Dios, es 6:115; 18:27); sin embargo, tambin bastante apropiado referirse a la Biblia ensea queEnla contraste, Tor y los Evangelios se nocuando la Biblia muestras reconoce cmo difieren otros escritos las creencias como cambiaronEscritura, y se corrompieron. cristianas y de hecho se advierte e islmicas. en contra de aadir o quitar a sus enseanzas (Proverbios 30:6; Deuteronomio 4:2, 12:32; Apocalipsis 22:1819). No hay evidencia de manuscritos de la Biblia o en la historia que diga que la Biblia haya cambiado alguna vez. (De hecho, toda la evidencia de los manuscritos sobrevivientes apunta a la conclusin opuesta.) 3. El defecto de la creencia en la corrupcin de la Biblia Mahoma afirm que la Biblia predijo su nombre y La tercera razn para declarar la que iba a venir despus de Jess para completar corrupcin de la Biblia es la Trinidad. El Su misin inconclusa. Despus de la muerte de Corn ensea errneamente que la Mahoma, sus seguidores buscaron la Biblia, pero doctrina cristiana de la Trinidad es que no encontraron el nombre de Mahoma. As se hay tres dioses: Dios Padre, Mara; su anunci que la Biblia fue corrompida. esposa, y Jess su hijo (Corn 5:116). Mahoma dio una segunda razn por la cual crea Mahoma ense a sus seguidores que los que la Biblia debe estar corrompida: los cristianos cristianos llaman a Jess Dios e hicieron a y los judos creen que Dios tiene hijos, pero Dios Mara igual a Dios, por lo que creen en no tiene deseos sexuales y no puede tener hijos. tres l dioses. no saba que los Evangelios Mahoma no saba que Dios es llamado Padre nunca llamaron Dios a Mara y espiritual de Su pueblo (Juan 4:2324), pero l que Jess fue la revelacin nunca fue un "padre" de cualquier ser humano, personal del nico Dios como resultado de una relacin sexual. El cristiano verdadero, que en Su deseo de debe mostrar los pasajes del Evangelio que describen la concepcin de Jess y muestran que construir una relacin personal ningn acto sexual estuvo involucrado (Mateo con Su pueblo, tom forma 1:18;El cristiano Lucas 1:2938;debe desafiar a los Juan 1:1213). humana (Juan 1:14) para morir musulmanes a considerar la por sus pecados (Mateo 20:28). posibilidad de que Mahoma Es importante corregir aquellas estaba equivocado y que la opiniones equivocadas, que 4. El defecto del islam sobre Cristo La doctrina de la Trinidad se merece un cuidado especial cuando se Adems, dado que Al es habla con los musulmanes. Debido a que la unidad de Dios es central impersonal, l no tiene mltiples para su pensamiento, la trinidad es un concepto muy difcil y se debe personas en su propio ser en los introducir con cuidado. Por lo general, es aconsejable retrasar esta cuales mostrar el amor antes de la discusin hasta el momento apropiado, como cuando se est creacin del mundo y la enseanza explicando el amoroso rol de Cristo como Salvador. de amor a sus criaturas. Si Al no Al es descrito como un dios de amor (Corn 11:90; 85:14). Pero esto tiene el atributo de amor antes de la es un problema para el tawhid, que lo describe como impersonal. El creacin, cmo poda crear seres amor requiere una naturaleza personal que busca otro objeto con este atributo? Un Dios que no personal para expresar amor. (En otras palabras, el amor existe ama no puede crear criaturas que s nicamente entre dos personas.) El amor no puede ser atribuido a un aman. ser impersonal.
A diferencia de Al, la naturaleza misma del Dios trino de la Biblia es
amor (1 Juan 4:8). Cada persona de la Trinidad, Padre, Hijo y Espritu Santo, ha amado a cada uno de los otros desde la eternidad. El Dios trino ha tenido siempre un objeto de Su amor. De hecho, el deseo de revelar Su naturaleza de amor en cada persona es la misma razn por la Cual Dios expres Su amor a la humanidad. Como Padre, l aora salvar a la gente; como Hijo, l Por Rich Wendling y Daniel Shayesteh 19 de Noviembre del 2015
Rich Wendling, empleado en Respuestas en Gnesis,
EE.UU., estaba obteniendo su ttulo de maestra en estudios teolgicos en Liberty University (Virginia). Durante trece aos, ense ciencias, estudios sociales y matemticas en escuelas pblicas.
Daniel Shayesteh, un ex musulmn radical, viaja
siempre que sea posible a travs de su ministerio xodo desde las Tinieblas para dar una idea de las enseanzas del Corn con respecto a la salvacin, a Adn y Eva, y los cristianos. Ha escrito numerosos libros, incluyendo islam y el Hijo de Dios. Gracias por su atencin