Sie sind auf Seite 1von 11

Cuatro defectos del islam

sobre Dios y su revelacin


Cmo llegar a los musulmanes
Que es el
islam? Al dios en
rabe
Es una religin monotesta
abrahmica cuyo dogma de fe se
basa en el libro del Corn, la
palabra islam significa sumisin Mahoma
a Al. Para llegar a ser musulmn Naci en el ao 570 DC
El Ramadn hay que aceptar y declarar el credo Hurfano de padre y Madre y
quedo bajo la responsabilidad de su
El mes de del islam
Ramadn es elno hay
noveno otro dios
del calendario sinoyAla
islmico su
to Abu Talib.
observancia rgida de treinta das de ayuno durante las horas
y Mohamed
diurnas tiene races paganases su mensajero.
desarrolladas en la India y Medio
Perteneca a una tribu idolatra
En el 610 DC tuvo visiones y fue
Oriente. Como parte de sus rituales, los fieles orientales
convencido por su esposa que
realizaban un ayuno en honor a la luna que culminaba cuando
provena de dios y que el era su
apareca la luna en cuarto creciente. (del 27 de mayo al 25 de
profeta
junio de 2017).
En el 622 DC empez el Islam
Evidencias
oficialmente
La adoracin al dios-Luna era claramente activa en la poca de
Mahoma
Era el culto dominante
El nombre del dios-Luna era Sin y su ttulo fue Al-llah la

Luna cuarto creciente


divinidad, dios principal entre los dioses.
Lugares donde el islam esta presente ya sea en mayora o
minora.
Existen alrededor de 1,6 mil millones de musulmanes, lo que representa el
23% de la poblacin mundial, por lo que el Islam es tambin la segunda
religin ms grande detrs del cristianismo, segn un informe del Pew
Research Center's Forum.
Qu tan difcil es
compartir el
evangelio con un
musulmn?
Esta tarea puede parecer
intimidante, pero si ya has
estudiado los fundamentos de
defensa de tu fe, ests por buen
camino. De hecho, la apologtica
(una bien razonada explicacin de
tus creencias cristianas basada en
la Biblia) es una poderosa
herramienta para cualquier tipo
de evangelismo. Siempre que
aparezcan temas profundos, como
el propsito de la vida y la
eternidad, las personas son
fcilmente arrastradas a
conversaciones fructferas que
encuentran muy relevantes para
sus vidas.
El tema fundamental
en toda conversacin
con un musulmn
Antes de empezar una conversacin con los musulmanes, recuerde que cada
persona evala todas las "pruebas" a la luz de las presuposiciones (lo que se
supone como motivo o causa de algo). Las presuposiciones son esas creencias
subyacentes (hallarse algo debajo de otra cosa) que impulsan nuestra forma de
pensar e interpretar el mundo que nos rodea. Las presuposiciones de un
musulmn, generalmente arraigadas en l desde la infancia, colorearn la
forma en que interpreta todo lo que t le dices.

En esta oportunidad examinaremos las presuposiciones islmicas acerca de


Dios y su revelacin, Al sacar a la superficie estas presuposiciones, vamos a
demostrar hoy CUATRO DEFECTOS fundamentales en el islam, y luego
gentilmente apuntaremos a la verdad de la Biblia. Mientras el Espritu Santo
hace descender "fortalezas espirituales" (2 Corintios 10:45 4 porque las
armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para
la destruccin de fortalezas, 5 derribando argumentos y toda altivez
que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo
Cuatro defectos del islam sobre Dios y su
revelacin
1. El defecto del islam sobre Dios.
Un dios incognoscible e impersonal. El Un justo pero misericordioso dios. El islam
monotesmo absoluto es la presuposicin central llama a Al justo (Corn 4:40), y para ser
del islam. La doctrina del tawhid (unidad) en el perfectamente justo, Al debe castigar todo
islam afirma que Al es absolutamente pecado. Sin embargo, el Corn tambin
trascendente (Corn 112:14). En otras palabras, ensea que Al es misericordioso, que
l no es slo monotesta sino un ser perdona a los que l elige perdonar (Corn
completamente distinto, nico, indivisible, y un 4:110; 73:20). Esto crea una contradiccin
ser completamente separado (impersonal) quien lgica, lo cual impide que Al sea justo o
es incognoscible por seres "personales" como misericordioso. Si l es verdaderamente
nosotros. Al existe sin un lugar, independiente misericordioso, por qu no salva a la gente
de la creacin, sin parecido a sus creaciones. durante su vida en la tierra en lugar de dejar
Nada en toda la creacin se puede comparar a su destino incierto hasta despus de la
Al. Esta doctrina central del tawhid crea un muerte, como ensea el Corn? Retener la
desafo de lgica muy interesante. Cmo se salvacin hasta la otra vida significa que Al
puede saber alguna cosa de algo que es ignora el clamor diario de la gente por la
A DIFERENCIA DEL ISLAM, EL CRISTIANISMO
imposible de conocer? libertad del RESPUESTA
pecado y AL deAPARENTE
Satans.DILEMA
En otras
OFRECE UNA
El Hadith, o la tradicin atribuida a Mahoma, palabras,
DE UN DIOSl noPERO
JUSTO est interesado EL
MISERICORDIOSO: en el
LA BIBLIA,
tambin enseaen cambio,
que revela
Al tiene que Dios
noventa es
y nueve establecimiento de DE laCRISTO.
justicia celestial
SACRIFICIO EXPIATORIO
personal,
nombres quey l se ha revelado
describen varios aaspectos
S mismo de
en la mientras que
satisfizo la sus seguidores
justicia viven en la tierra
de Dios, permitindole
su Palabra,
naturaleza para que pueda
y personalidades de ser
Al.conocido.
Si Al es y,mostrar
por lo misericordia.
tanto, no A diferencia
desea de Al, el Diosdel
liberarlos
De hecho, la Biblia
incognoscible, ensea cmo
entonces, que Dios podemos
cre a de la Biblia
presente extiende
dominio deSuSatans.
justicia a las personas
atribuirle noventacony nueve nombres y darlo durante su vida aqu en la tierra, lo que les
la humanidad el expreso propsito de a permite confiar en l y ser salvos ahora (Mateo
conocer?
conocerlo personalmente.
2. El defecto del islam sobre la Biblia
El islam ensea que la Tor fue la Pero el propio Corn ensea que Mahoma
primera revelacin de Al y el evangelio cambi algunos de sus versos y que sus
fue segundo. Pero ambos se seguidores destrozaron el Corn (Corn
corrompieron, por lo que Al le dio el 2:106; 16:101; 15:9091). Por esta razn, el
Corn a Mahoma para traer de vuelta a hecho que animemos a los musulmanes a
la gente al camino correcto. Los comparar el Corn con la Biblia les abrir los
musulmanes creen que el Corn es la ojos, y descubrirn as, que la Biblia es
tercera y ltima revelacin de Al, sus absolutamente confiable, mientras que el
perfectas e inmutables palabras. Corn no lo es. Puesto que el islam ensea
Esto nos lleva a otra contradiccin en el que la Biblia, especialmente los primeros
Corn. El Corn ensea que las palabras cinco libros del Antiguo Testamento y los
de Al no se pueden cambiar (Corn Evangelios, es la Palabra de Dios, es
6:115; 18:27); sin embargo, tambin bastante apropiado referirse a la Biblia
ensea queEnla contraste,
Tor y los Evangelios se nocuando
la Biblia muestras
reconoce cmo difieren
otros escritos las creencias
como
cambiaronEscritura,
y se corrompieron. cristianas
y de hecho se advierte e islmicas.
en contra de aadir o quitar a
sus enseanzas (Proverbios 30:6; Deuteronomio 4:2, 12:32;
Apocalipsis 22:1819). No hay evidencia de manuscritos de la
Biblia o en la historia que diga que la Biblia haya cambiado
alguna vez. (De hecho, toda la evidencia de los manuscritos
sobrevivientes apunta a la conclusin opuesta.)
3. El defecto de la creencia en la corrupcin de la Biblia
Mahoma afirm que la Biblia predijo su nombre y La tercera razn para declarar la
que iba a venir despus de Jess para completar corrupcin de la Biblia es la Trinidad. El
Su misin inconclusa. Despus de la muerte de Corn ensea errneamente que la
Mahoma, sus seguidores buscaron la Biblia, pero doctrina cristiana de la Trinidad es que
no encontraron el nombre de Mahoma. As se hay tres dioses: Dios Padre, Mara; su
anunci que la Biblia fue corrompida. esposa, y Jess su hijo (Corn 5:116).
Mahoma dio una segunda razn por la cual crea Mahoma ense a sus seguidores que los
que la Biblia debe estar corrompida: los cristianos cristianos llaman a Jess Dios e hicieron a
y los judos creen que Dios tiene hijos, pero Dios Mara igual a Dios, por lo que creen en
no tiene deseos sexuales y no puede tener hijos. tres
l dioses.
no saba que los Evangelios
Mahoma no saba que Dios es llamado Padre nunca llamaron Dios a Mara y
espiritual de Su pueblo (Juan 4:2324), pero l que Jess fue la revelacin
nunca fue un "padre" de cualquier ser humano, personal del nico Dios
como resultado de una relacin sexual. El cristiano
verdadero, que en Su deseo de
debe mostrar los pasajes del Evangelio que
describen la concepcin de Jess y muestran que construir una relacin personal
ningn acto sexual estuvo involucrado (Mateo con Su pueblo, tom forma
1:18;El cristiano
Lucas 1:2938;debe desafiar a los
Juan 1:1213). humana (Juan 1:14) para morir
musulmanes a considerar la por sus pecados (Mateo 20:28).
posibilidad de que Mahoma Es importante corregir aquellas
estaba equivocado y que la opiniones equivocadas, que
4. El defecto del islam sobre Cristo
La doctrina de la Trinidad se merece un cuidado especial cuando se Adems, dado que Al es
habla con los musulmanes. Debido a que la unidad de Dios es central impersonal, l no tiene mltiples
para su pensamiento, la trinidad es un concepto muy difcil y se debe personas en su propio ser en los
introducir con cuidado. Por lo general, es aconsejable retrasar esta cuales mostrar el amor antes de la
discusin hasta el momento apropiado, como cuando se est creacin del mundo y la enseanza
explicando el amoroso rol de Cristo como Salvador. de amor a sus criaturas. Si Al no
Al es descrito como un dios de amor (Corn 11:90; 85:14). Pero esto tiene el atributo de amor antes de la
es un problema para el tawhid, que lo describe como impersonal. El creacin, cmo poda crear seres
amor requiere una naturaleza personal que busca otro objeto con este atributo? Un Dios que no
personal para expresar amor. (En otras palabras, el amor existe ama no puede crear criaturas que s
nicamente entre dos personas.) El amor no puede ser atribuido a un aman.
ser impersonal.

A diferencia de Al, la naturaleza misma del Dios trino de la Biblia es


amor (1 Juan 4:8). Cada persona de la Trinidad, Padre, Hijo y Espritu
Santo, ha amado a cada uno de los otros desde la eternidad. El Dios
trino ha tenido siempre un objeto de Su amor.
De hecho, el deseo de revelar Su naturaleza de amor en cada
persona es la misma razn por la Cual Dios expres Su amor a la
humanidad. Como Padre, l aora salvar a la gente; como Hijo, l
Por Rich Wendling y Daniel Shayesteh
19 de Noviembre del 2015

Rich Wendling, empleado en Respuestas en Gnesis,


EE.UU., estaba obteniendo su ttulo de maestra en
estudios teolgicos en Liberty University (Virginia).
Durante trece aos, ense ciencias, estudios sociales
y matemticas en escuelas pblicas.

Daniel Shayesteh, un ex musulmn radical, viaja


siempre que sea posible a travs de su ministerio
xodo desde las Tinieblas para dar una idea de las
enseanzas del Corn con respecto a la salvacin, a
Adn y Eva, y los cristianos. Ha escrito numerosos
libros, incluyendo islam y el Hijo de Dios.
Gracias por su atencin

DIOS LES BENDIGA

Das könnte Ihnen auch gefallen