DISCURSO POLTICO-PEPE

MUJICA.
Gabriel Alejandro Rosas Pachn
Julin David Buitrago Pedraza
JOS ALBERTO MUJICA CARDONA.

Naci el 20 de Mayode 1935 en el barrio Paso de

la Are
Ingreso a estudiar Derechoen elInstituto
Alfredo Acevedona, pero no termino de estudiar.
Recibi influencias polticas de su to materno,
ngel Cordano, un nacionalista proveniente de
Carmelo.
En 1956 , comenz a militar para elPartido
Nacional, en el que lleg a ser secretario general
de la Juventud.
INICIOS CARRERA POLTICA
. En 1956, Jos Mujica conocia Enrique Erro,
quien era diputado nacionalista.

En las elecciones de 1958, triunfa por primera

vez elHerrerismoy Erro es designado ministro
de Trabajo, siendo acompaado por Mujica.

En 1962, Erro y Mujica abandonan el Partido

Nacional para crear laUnin Popular, junto
alPartido Socialista de Uruguay.
MOVIMIENTO DE LIBERACIN
NACIONAL TUPAMAROS
En el ao 1964 se integr alMovimiento de
Liberacin Nacional Tupamaros. Fue apresado
cuatro veces y, en dos oportunidades, se fug de
la crcel montevideana dePunta Carretas. En
total, Mujica pas casi quinceaos de su vida en
prisin.
RETORNO A LA DEMOCRACIA EN URUGUAY Y
CARRERA POLTICA FORMAL DE PEPE MUJICA
Junto con otros referentes del MLN y
otros partidos de izquierda,
elMovimiento de Participacin
Popular(MPP), dentro del Frente
Amplio.
1994: es elegido diputado.

1999: es elegido como senador.

2005: es designado por Tabare

Vsquez como ministro de
Ganadera.
2009: es elegido presidente de
Uruguay.
DISCURSOS PEPE MUJICA.
https://www.youtube.com/watch?v=YmekgaCEf4
Q

https://www.youtube.com/watch?v=qbtpvTSEM0
A
ETHOS
PATHOS
LOGOS
ETHOS, PATHOS Y LOGOS.
ETHOS
- Un pasado cercano, su
ex militancia y postura
radicalizada.
- El recuento del
pasado como lecciones
aprendidas a tener en
cuenta en el futuro
- Su presente como
figura de jefe de estado
sabio, que no sigue el
LOGOS juego del mercado
PATHOS
Exaltacin de valores:
- Tonalidades de voz que
- la sostenibilidad del
decrecen y muestran
mundo.
preocupacin y
- La destruccin y
decepcin
relacin directa del
- Llamados de atencin
mercado
que buscan la toma de
- Lo natural como
conciencia
esencia para vivir y
- Buscar identidad y
necesario de cuidar
similitudes (soy del sur)
- El ser humano dueo
- Contar su pasado, sus
relativo de su futuro y
sueos, (un nio que
posible gestor de
soaba)
cambio.
DISCURSO EN LA ONU CONTRA EL
ORDEN MUNDIAL.
Algunas ayudas retoricas: anadiplosis:
la ultima
palabra de una
Silogismo, Anadiplosis y Anfora; frase se repite
Cargo con las culturas originales aplastadas, con los restos en la primera
del colonialismo en Malvinas, con bloqueos intiles a ese de la siguiente.
caimn bajo el sol del Caribe que se llama Cuba. Cargo con
Silogismo:
las consecuencias de la vigilancia electrnica que no hace
3 argumentos,
otra cosa que sembrar desconfianza. Desconfianza que los dos primeros
nos envenena intilmente. Cargo con una gigantesca llevan
deuda social, con la necesidad de defender la Amazonia, necesariamente
los mares, nuestros grandes ros de Amrica. al tercero.
Cargo con el deber de luchar por patria para todos. Para
Anfora:
que Colombia pueda encontrar el camino de la paz, y repeticin
cargo con el deber de luchar por tolerancia, la sistemtica de
tolerancia se precisa para con aquellos que son una palabra o
distintos, y con los que tenemos diferencias y una frase al
discrepamos. No se precisa la tolerancia para los que comienzo de
estamos de acuerdo. una oracin.
DISCURSO EN LA ONU CONTRA EL
ORDEN MUNDIAL.
Algunas ayudas retoricas:

Por qu digo esto? Son datos nada ms. Lo cierto

es que la poblacin se cuadriplic y el PBI creci
por lo menos veinte veces en el ltimo siglo. Desde Comunicacin:
lanza un
1990 aproximadamente cada seis aos se duplica interrogante y
el comercio mundial. Podamos seguir anotando contestarlo
inmediatamente.
datos que establecen la marcha de la
globalizacin.
Qu nos est pasando? Entramos en otra poca Reticencia:
dejar un
aceleradamente pero con polticos, atavos argumento
culturales, partidos, y jvenes, todos viejos ante la inacabado para
pavorosa acumulacin de cambios que ni siquiera que sea la
audiencia la que
podemos registrar. No podemos manejar la ponga las palabras
globalizacin, porque nuestro pensamiento no es finales.
global. No sabemos si es una limitante cultural o
estamos llegando a los lmites biolgicos.
DISCURSO EN LA ONU CONTRA EL
ORDEN MUNDIAL.
Algunas ayudas retoricas:

Pero para que todos esos sueos sean posibles,

necesitamos gobernarnos a nosotros mismos o
sucumbiremos porque no somos capaces de estar a la
Conclusin o altura de la civilizacin que en los hechos fuimos
recapitulacin: desarrollando.
sintetiza lo
expuesto y da paso
para que la Este es nuestro dilema. No nos entretengamos solos
audiencia de un remendando consecuencias. Pensemos en las causas de
apoyo a quien da el
discurso.
fondo, en la civilizacin del despilfarro, en la
civilizacin del use-tire que lo que est tirando es
tiempo de vida humana malgastado, derrochando
cuestiones intiles. Piensen que la vida humana es un
milagro. Que estamos vivos por milagro y nada vale
ms que la vida. Y que nuestro deber biolgico es por
encima de todas las cosas respetar la vida e
impulsarla, cuidarla, procrearla y entender que la
especie es nuestro nosotros.
LA IZQUIERDA DE PEPE MUJICA
La igualdad y tolerancia un valor necesario,
exalta el reconocimiento del otro y la necesidad
de trabajar juntos por un mejor maana
Llamados constantes a esa razn modificadora
del ser humano, que pide cambios, guiados
siempre por la moral
El continuo rechazo y postura en contra del
capitalismo salvaje, del mercado y las practicas
burocrticas que acogen al mundo.