Moral e tica O sermos-uns-com-os-outros um dado primrio da existncia humana
Nenhum de ns sem o outro. Cada um de ns s se
tornou humano graas experincia de viver com o outro
Porm essa experincia coloca ao Ser Humano uma
diversidade de problemas morais O que so problemas morais?
So problemas prticos (relativos ao agir).
Levam-nos a pr a questo: como devemos agir?.
So problemas que se colocam no nosso quotidiano e
que nos obrigam a fazer uma escolha e tomar uma
deciso com base nos valores do bem e do mal.
i.e. com base em valores e normas morais ditados pela nossa conscincia Comecemos por analisar um problema prtico (Texto manual, p. 95).
1. Qual o dilema a que est sujeito o personagem
desta histria?
2. Qual o problema que est subjacente a este
dilema?
3. Se estivesses na posio do personagem qual a
deciso que tomarias?
4. Por que que, segundo Kant, o personagem s tem
uma alternativa de aco? O que uma norma? Uma norma uma regra que define o que devemos ou no devemos fazer. Serve de padro (modelo) para as nossas aces. Tem um carcter prescritivo, pois apresenta-se como um imperativo.
Qual a necessidade de existirem normas?
As normas, enquanto princpios de orientao do agir, so necessrias na medida em que tornam possvel a convivncia em sociedade. Porqu?
1. Dizem-nos como agir nas mais diversas situaes.
2. Estabelecem o que podemos esperar dos outros 3. Garantem no s o interesse do eu, mas o interesse do ns. Clarificar o conceito de moral como o domnio das normas (regras) que orientam a aco e a experincia convivencial e que estabelecem o certo e o errado.
Explicitar ao conceito de tica
como o domnio da reflexo terico-prtica que responde a uma exigncia de fundamentao racional da aco moral.
Problematizar a distino entre moral e tica.
Origem etimolgica
Latim mores = costumes, aquilo que
habitual os seres humanos fazerem, indicando o que deve ou no deve ser feito. Expressa um significado mais exterior, uma vez que identifica a moral com o conjunto de normas ou cdigos de bem e de mal que nos so impostos
Grego ethos = aquilo que habitual os seres
humanos fazerem, valorizando se a inteno e a finalidade dos nosso actos () Segundo uma abordagem () prxima da etimologia, a moral diz respeito s aces praticadas por hbito e aos costumes em geral, o que privilegia o lado pelo qual a aco ainda exterior ao sujeito, esta exterioridade reenvia ento para a lei e para a regra. () Em sentido oposto, a tica analisa a dimenso pessoal da aco, mostrando o modo como o agir surge da prpria interioridade da pessoa que age. J no a conformidade com a lei que primeira na considerao tica, mas a fidelidade ao centro pessoal do qual a aco emana. RENAUD, I. e outro, Moral in Logos Enciclopdia Luso- Brasileira de Filosofia. Lisboa: Editorial Verbo. Embora eu use as palavras moral e tica como equivalentes, de um ponto de vista tcnico () elas no significam o mesmo. Moral o conjunto de condutas e normas que tu, eu e alguns dos que nos rodeiam costumamos aceitar como vlidas; tica a reflexo sobre o porqu de as considerarmos vlidas, bem como a sua comparao com outras morais, assumidas por pessoas diferentes. Savater, Fernando (2000). tica para um jovem. Lisboa: Presena, p. 42 A relao constitutiva da tica com a Filosofia
A tica uma disciplina filosfica na medida em que se
assume como um questionamento, uma investigao reflexiva e crtica sobre a possibilidade de fundamentao dos princpios e normas morais, tendo em vista a constituio de uma sabedoria prtica que permita conferir uma orientao na existncia .