Introduccin a los

enfoques
Epistemolgicos en
Trabajo Social
Resumen
Contexto histrico y
Positivismo
Revolucin Francesa:
El contexto social configura
profundamente todos y cada uno-de los
campos intelectuales.
Preocupacin por el caos y el desorden

(lado negativo). Deseo de restaurar el

orden social.
El orden social principales preocupaciones

de Durkheim y Comte.
Contexto histrico y
positivismo
Revolucin Industrial:
Paso de una sociedad agrcola a una industrial.
Se crearon inmensas sociedades burocrticas.
Economa de libre mercado, unos pocos obtenan grandes
ganancias y otros trabajaban gran cantidad de horas a cambio de
bajos salarios.
Consecuencia de ello reaccin contra el sistema industrial y contra
el capitalismo en general, lo que condujo al movimiento obrero.
Esto desencadena una grande revuelta en la sociedad occidental.
Exponentes de teoras en este periodo: Karl Marx, Max Weber,
Emile Durkheim y George Simel.
Preocupacin por estos cambios y por los problemas que haban
creado al conjunto de la sociedad.
Karl Marx critica a la sociedad capitalista.y apoyaba la idea del
derrocamiento del sistema.
Weber y Durkheim se afanaban por buscar una solucin dentro del
capitalismo.
Contexto histrico y
positivismo
Urbanizacin: En parte como resultado de la
revolucin industrial, gran cantidad de personas del
siglo XIX y xx fueron desarraigadas de su entorno
rural y trasladadas a emplazamientos urbanos, por
los empleos creados.
Cambio religioso: Los cambios sociales que se
produjeron a raz de las revoluciones polticas, la
revolucin industrial, y la urbanizacin, tuvieron un
profundo efecto en la religiosidad.
Crecimiento de la ciencia:
Contexto histrico y
positivismo
Crecimiento de la ciencia: Los productos
tecnolgicos de la ciencia impregnaban todos los
sectores de la vida, y la ciencia adquiri un fabuloso
prestigio. A los intelectuales vinculados a las ciencias (la
fsica, la biologa y la qumica) se les otorgaban lugares
preferentes en la sociedad. Los socilogos
(especialmente Comte, Durkheim, Spencer, Mead y
Schutz) queran modelar la sociologa a partir de las
ciencias de la fsica y la qumica, que haban obtenido
un gran xito. Otros (Weber) pensaban que las
caractersticas particulares de la vida social dificultaban
y hacan no recomendable la adopcin de un modelo
absolutamente cientfico.
Contexto histrico y
positivismo
En general, la Ilustracin se caracteriz por
la creencia de que las personas podan
comprender y controlar el universo
mediante la razn y la investigacin
emprica.
Pensaban que del mismo modo que el

mundo fsico se rega de acuerdo con leyes

naturales, era probable que el mundo social
tambin tuviera sus propias leyes
Contexto histrico y
positivismo
Se contemplaba el cambio como una
amenaza no slo para la sociedad y sus
componentes sino tambin para los individuos
de la sociedad.
Se observa y analiza la sociedad desde los
efectos que genera la industrializacin, la
urbanizacin y la burocratizacin.
Se contemplaban estos cambios con temor e
inquietud y exista gran inters en idear
alguna manera de manejar sus efectos
destructores.
Positivismo
Crea que el estudio de los fenmenos
sociales deba emplear las mismas tcnicas
cientficas que las ciencias naturales.
Para luchar contra lo que consideraba la

filosofa destructiva y negativa de la

Ilustracin.
Positivismo
Concibe la realidad social como un objeto, en la
medida en que existe independientemente de la
voluntad del hombre y ejerce coaccin al mismo.
Aplicacin del mtodo cientfico, hasta ese
entonces utilizado slo para fenmenos fsicos
para explicar el comportamiento social.
As como existen leyes que explican los
fenmenos fsicos (variables que intervienen), los
fenmenos sociales igual deben tener sus propias
leyes.
Positivismo
Rechazo a la explicaciones teolgicas.
Se otorga importancia al progreso y al orden
elementos que se consideran relacionados.
Importancia al empirismo: observacin
sistemtica (experimentacin). Importancia de
la evidencia.
Busca adems la interdependencia de los
fenmenos.
La teora es bsica en toda investigacin.
Descansa en la observacin, experimentacin y
comparacin.
Positivismo
Las teoras dirigen nuestra atencin hacia ciertos hechos con
preferencia de otros.
Experimentos naturales.
Importancia de la verificacin.
No puede abarcar juicios morales o valores ticos.
La ciencia es hiptetica-inductiva (Popper). Sistema de
enunciados sometidas a discusin (hiptesis). El conocimiento
es objetivo.
La mente no es tabula rasa es tabla plana impregnada de
signos producto de a tradicin y de la evolucin cultural.
La teora es anterior a la observacin.
La investigacin parte de probables prcticos o tericos, se
investiga la solucin de problemas.
El objetivo de la ciencia es la generacin de teoras.
Perspectiva Positivista en
Trabajo Social
El positivismo se puede apreciar en la
metodologa para la investigacin: variables,
determinacin de instrumentos, aplicacin del
experimento, anlisis y elaboracin de
conclusiones.
En la intervencin (cambio planificado):
diagnstico, programacin, ejecucin, evaluacin.
Los principales mtodos de la investigacin social
emprica son el mtodo experimental, el mtodo
encuesta y el mtodo de caso. Los mtodos
sealados tienen su paralelo en las disciplinas,
fsicas y biolgicas, el mtodo de laboratorio,
mtodo epidemiolgico.
Perspectiva Positivista en
Trabajo Social
El positivismo y neopositivismo plantearon el
mtodo cientfico para conocer. No es suficiente
con conocer es necesario transformarla a medida
que se conoce.
La validez de los resultados depende de la
aplicacin rigurosas de sus etapas.
Supone la formulacin de interrogantes acerca de
la realidad a trabajar , traduce esas
observaciones en proposiciones para luego
observar si la realidad presenta situaciones
similares que pueden ser explicadas por dichas
proposiciones
Dialctica
Aos 60, posterior a la revolucin cubana.
En Chile y otros pases surge estrechamente vinculada a
profesionales comprometidos con los movimientos sociales
y los partidos polticos, inspiracin marxista.
Crtica a las prcticas profesionales colonizadas, crticas
y nuevas propuestas (dominacin institucionalizada
reproduccin del sistema).
Investigacin- Accin- Participativa.
Marx asume la sociedad como sistema de interaccin
social entre sujetos en el proceso de produccin objetiva de
la realidad, cuyas estructuras materiales y objetivas,
instituciones y significados producidos condicionan, a su
vez, la conciencia de los sujetos implicados en dicho
proceso de produccin y, por tanto, el propio sistema de
interaccin social
Dialctica
Conocer es en relacin a las dems cosas
(considerando aquello que no forma parte).
Las cosas no son vista en forma fija si no en
movimiento.
Que se busque en la totalidad el fundamento de
la verdad (no segmentar la realidad).
El trabajo es la clave para entender la historia:
destaca el trabajo, el objeto de trabajo y los
medios de trabajo.
Concepto de proletariado, dominacin, lucha de
clases.
Perspectiva dialctica en
el Trabajo Social
Compromiso con el hombre y su liberacin.
Concepto de sistematizacin (comprender,

reflexionar sobre la prctica y la

intervencin).
Aplicacin de la investigacin-accin
participativa.
Fenomenologa
Observar la realidad sin teoras. Suspender toda creencia
que se posee con respecto a la realidad, poner entre
parntesis. Es una nueva actitud (respecto del positivismo).
Se trata de cmo interpretamos la realidad.
Cmo se presentan los objetos a la conciencia.
Conciencia intencional. Siempre est dirigida a un objeto,
fenmeno o hecho (capta nuestra atencin).
La conciencia est llena de significado y expresiones.
Importancia del significado que le damos a las cosas,
hechos, situaciones.
Descripcin de las cosas (de la realidad) de cmo se nos
presentan . Luego se interpreta su sentido.
Conocimiento del conocimiento.
Fenomenologa
Tengo conciencia de algo cuando me doy cuenta de ello.
La conciencia le da vida a la realidad.
No implica negar el mundo, sino de darle un significado
al mundo.
Mundo intersubjetivo, vivencia muy distintos al
objetivismo. La intersubjetividad se despliega en cuanto
abro mi interpretacin a los significados de los otros.
La fenomenologa es la vuelta del hombre hacia su
propia subjetividad ( hay una verdad).
El sujeto es visto como ser espiritual y persona (Scheler).
La existencia del hombre es un poder ser (Heidegger),
proyectarse o trascender.
Fenomenologa en Trabajo
Social
Acercamientos cualitativos a la realidad,
experiencia de las personas en sus situaciones,
sentimientos respecto de cmo les impacta su
realidad.
Evitar poner etiquetas a la realidad, a las
personas y situaciones.
Develar las diversidades socioculturales.
Es importante compartir actividades vitales y
mantener relaciones cara a cara.
El investigador se ve obligado a involucrarse y a
la vez distanciarse para cumplir su rol.
Etnometodologa
Enfoque cognitivo.
Etnometodologa (Harold Garfinkel 1968), busca conocer
los mtodos de cmo el hombre organiza su vida
cotidiana.
Aborda las actividades prcticas de las personas.
Se interesa por las reglas de las interacciones,
conocimientos compartidos y tcitos.
Se abstiene de pronunciar juicios de valor.
Se enfoca a conocer las micro leyes sociales.
Todos los seres humanos tienen un sentido prctico con el
cual adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad
prctica que utilizan en la vida cotidiana.
Comprende la realidad desde adentro.
Etnometodologa
Garfinkel seala que la ciencia social tradicional,
incluida la sociologa, trata al miembro de la sociedad
como "tonto sin discernimiento, de naturaleza cultural
y/o psicolgica, slo acata normas preestablecidas.
Se inclina hacia el estudio de las "acciones situadas"
como formas lingsticas "pblicamente"
interpretadas. Utiliza el trmino "indexalidad" para
referirse al hecho de que un signo puede tener
diferentes significados en distintos contextos.
No son sujetos, sino slo agentes, que por
aadidura "ejecutan", "logran", se empean en
establecer y mantener el orden social.
Etnometodologa
Considera a todas las personas como
tericos prcticos, que en colaboracin
crean significados y entendimientos de sus
mutuas actividades.
Funcionalismo
Un simil de la teora de sistemas. La sociedad se asocia a un
organismo vivo.
Concepto de interdependencia e interrelacin (conexin de
todos con todos).
Todos los cambios en las partes de un sistema afectan al
todo.
Nocin de necesidades universales que tienen que ser
atendidos por toda la sociedad humana sino quiere
destruirse a s misma.
Imposibilidad de que toda la sociedad muestre un grado
perfecto de integracin o unidad funcional, en armona y sin
conflictos.
Todas las partes de un sistema social funcionan juntas con
un grado suficiente de armona
Funcionalismo
Parson vislumbra cuatro subsistemas analticos
mutuamente interdependientes: el sistema
cultural, social, psquico y biolgico.
El subsistema cultural se encuentra en la parte
superior de la jerarqua compuesto por elementos
simblicos, gua y controla la accin, el
subsistema biolgico se encuentra en la parte
inferior, gua y controla la accin por medio de la
energa que desarrolla.
Emerge el problema de las necesidades bsicas
que todo sistema tienen para sobrevivir y cules
son las contribuciones que hacen sus distintos
componentes para el mantenimiento del sistema.
Funcionalismo
Prerequisitos funcionales que deben
cumplirse en todo subsistema:
Funcin de estabilidad normativa: que los

valores de la sociedad sean conocidos por

todos sus miembros, y que estos sean
motivados para aceptar estos valores.
Funcin de integracin: coordinacin en
pos del logro de fines.
Funcin de adaptacin: relativa al conjunto

de medios para lograr los objetivos.

Funcionalismos
Las funciones necesitan estructuras.
Los elementos componentes del sistema
son generados por el mismo sistema (se
autoproducen y reproducen).
La sociedad no est compuesta de seres

humanos sino de comunicaciones

( Luhmann).
La accin de la comunicacin se compone

de negacin, generalizacin y reflexin.

Impacto del funcionalismo
en Trabajo Social
Impacto significativo en el proceso de diagnstico
(funcin, relacin e interdependencia, satisfaccin de
necesidades bsicas del sistema familiar).
La ayuda social vista para mejorar el funcionamiento
social o del sistema social.
Concepto de disfuncin. El individuo forma parte de la
estructura familiar. Roles y funciones.
Acenta la visin del individuo enfrentado a problemas
que debe resolver con apoyo de recursos extrapersonales,
no posee la capacidad de resolverlos por s solo.
nfasis en lo normativo en el ajuste al medio.
Posteriormente la teora de sistema es mas globalizadora.
Interaccionismo simblico
Segn el interaccionismo simblico, el significado
de una conducta se forma en la interaccin
social.
Su resultado es un sistema de significados
intersubjetivos, un conjunto de smbolos de cuyo
significado participan los actores.
El interaccionismo simblico estudio la relacin
de un individuo en su relacin con los otros. La
unidad de investigacin mnima es por tanto dos
individuos en interaccin.
Interaccionismo simblico
a) Los seres humanos, a diferencia de los animales
inferiores, poseen la capacidad de pensar;
b) la capacidad de pensar est moldeada por la
interaccin social;
c) en la interaccin social la gente aprende los
significados y los smbolos que les permiten ejercer
su capacidad humana distintiva de pensar;
d) significados y smbolos le permiten a la gente
ejecutar accin humana distintiva e interaccin;
e) la gente es capaz de modificar los significados y
smbolos que ellos usan en la interaccin sobre la
base de la interpretacin de la situacin;
Interaccionismo simblico
f) la gente es capaz de hacer esas
modificaciones porque tienen la
habilidad de interactuar con ellos mismos,
lo que les permite examinar diferentes cursos
posibles de accin, determinando las ventajas
y desventajas relativas y escoger una;
g) los modelos de accin y de interaccin
constituyen grupos y sociedades.
Interaccionismo simblico
Concibe a un sujeto activo, que elige, que al
mismo tiempo que es determinado por las
experiencias de la interaccin social, tiene las
posibilidades de distanciarse de sus propios
actos.
La sociedad no est principalmente constituda
por "clases", "sistema normativo" o "posiciones".
Esos conceptos son abstracciones sin sentido, no
pueden ser conectados directamente a los actos
y experiencias de las personas que son las partes
realmente constitutivas de una sociedad.
Interaccionismo simblico
Los individuos, en esta perspectiva, no son robots
programados por su medio local o dirigidos por sus
instintos biolgicos. Son en cambio seres con la
capacidad de definir por s mismos las situaciones
con las que se encuentran y despus actuar en
funcin de esas definiciones de situaciones.
No se puede hacer investigacin a nivel macro sino
que a nivel micro o bsico. El investigador debe
tratar de entender cmo la gente categoriza su
contexto social, cmo piensan y qu criterios
tienen para tomar sus decisiones y actuar de una u
otra manera.
Interaccionismo simblico
Herbert Blumer (1969) resume el interaccionismo
simblico en tres tesis que el llama tres premisas
simples. La primera es que las personas actan
en relacin a las cosas a partir del significado que
las cosas tienen para ellos. La segunda dice que
el contenido de las cosas se define a partir de la
interaccin social que el individuo tiene con sus
conciudadanos. El tercero implica que el
contenido es trabajado y modificado a travs de
un proceso de traduccin y evaluacin que el
individuo usa cuando trabaja las cosas con las
que se encuentra.
Implicancias para el
trabajo social
El efecto de la interaccin.
Los significados que atribuyen a su realidad,

conducta y a al interaccin con otros.

Valora la subjetividad.
Necesita conocer la subjetividad del otro

para comprender porqu acta de esa

manera.
fin