AULA DE SOCIOLOGIA Prof. Ms.

Fernando
Carvalho de Assis Araujo

AULA 03 Curso dos Nerds 2015

27/04/17
 EMILE DURKHEIM
POSITIVISMO

27/04/17
EMILE DURKHEIM (1858-
1917)
-Livro: as regras do Mtodo Sociolgicos (1895)
-Relaes entre indivduo e sociedade
-Contribuio: a sociologia uma disciplina que
pode ser ensinada como de cunho cientfico;
-Organizao de mtodo de investigao e
aplicao na realidade social;
-Para ele: a sociedade prevalece no indivduo, uma
vez que ela se constitui em um conjunto de
normas e regras de ao construdas
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 -Sociedade: conjunto de normas de ao, de
pensamentos e de sentimentos que esto
presentes no apenas nas conscincias
individuais, mas tem a sua construo social;
-Os indivduos no so criadores de nossas
regras de conduta, pois elas so aceitas na
vida em sociedade e produzidas
coletivamente.
-Porm, ns somos reorganizadores dos
smbolos que as constituem que sero
submetidos novamente aos critrios dos
grupos sociais, que produziram ou
reproduziram novas condutas e regras
sociais.
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OS FATOS SOCIAIS
o fato social toda a maneira de
agir fixa ou no, suscetvel de
-As regras nos so impostas e se constituem nos
exercer sobre o indivduo uma
limites de nossas aes individuais.
coero exterior, ou ento ainda,
-A nossa vontade
que individual
geral na extenso de uma
condicionada/determinada pela vontade coletiva.
sociedade dada, apresentando uma
-Estas regrasexistncia
ou normas prpria, independente
(organizadas e encarnadas
nos gruposdas
sociais) que orientam
manifestaes a vida dos
individuais que
indivduos em sociedade soter.
possa chamadas de fatos
sociais Durkheim, 1918, p. 11

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mile Durkheim e o fato social
mile Durkheim (1958-1917)

A objetividade do
conhecimento

As regras do O fato social

mtodo como objeto
sociolgico da sociologia

A importncia dada relao

indivduo - sociedade
mile Durkheim e o fato social
Caractersticas do fato social

Generalidade
Exterioridade
Coercitividade
AS CARACTERSTICAS DE UM
FATO SOCIAL
1. Coercitivos: So expressos de maneira
determinada/obrigatria das normas e regras sobre
ns.
- As foras coercitivas presentes nos fatos
representam a fora que os fatos exercem sobre a
individualidade, levando a conformidade e
orientao s regras e normas presentes na mesma.
- a fora independentes de nossas vontades ou
escolhas individuais.

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 - As punies: dois tipos
a)legais: infraes legais prescritas pela
sociedade sob forma de leis;
b) espontneas: existentes da conduta que
no se encontra adaptada estrutura do
grupo do qual o indivduo pertence.

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 2. Exteriores: Os fatos sociais independem
da conscincia individual. Acontecem
externamente e independem de nossa
vontade.
-Seguimos normas porque somos levados
segu-las como se fossem normais ou
naturais.
3. Generalizada: Como as normas e regras
devem ser reproduzidas na maioria dos
indivduos.
- A generalidade deve ser percebida
enquanto coletivo. Possuem como
elemento de referncia a coletividade.
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 - Os fatos sociais so objetos de
investigao sociolgica. So concretos
e so expressos nos diversos
elementos que compem a sociedade:
escola, famlia, estado, foras armadas,
ideologias entre outros.

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DURKHEIM: AS
INSTITUIES E O
INDIVIDUO
Para Durkheim a sociedade sempre prevalece
sobre o indivduo, disponde de regras, normas,
costumes e leis que asseguram sua perpetuao.
Essas leis e regras pairam acima de todos criando
uma conscincia coletiva que d sentindo a
integrao dos membros da sociedade. A famlia,
a escola, o sistema judicirio e o Estado so
exemplos de instituies que congregam os
elementos essenciais da sociedade.
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 Famlia

Estado

Escola
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 Durkheim afirma que a educao
desempenha um papel significativo na
sociedade pois ela funciona como
instncia de socializao, ou seja,
adequao dos indivduos s normas e
regras sociais.
-Internalizao do conjunto de normas e
regras presentes na sociedade,
transformando hbitos determinantes do
seu comportamento social e
caracterizando como se fosse parte do
prprio indivduo.
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Questo sobre o Fato Social
2) O socilogo mile Durkheim (1858-1917), empenhado em determinar os mtodos e fundamentos
cientficos da cincia da sociedade, declara que os fatos sociais so coisas. Assinale a alternativa que
discorre corretamente sobre essa afirmao durkheimiana.

a) Quando Durkheim declara a identidade entre fatos sociais e coisas, pretende destacar a cientificidade
dos fenmenos sociais, ainda que estes no sejam vistos, por esse mesmo socilogo, como fatos
dotados de realidade e de inteligibilidade.
b) Comparando os fatos sociais a coisas, Durkheim reduz os homens condio abaixo da animalidade,
porque os concebe ao modo de uma matria inerte.
c) Ao afirmar que os fatos sociais so coisas, Durkheim pretende destacar sua existncia objetiva, ou
seja, declara que possuem o mesmo nvel de realidade que os fenmenos da natureza, sendo, como
estes, passveis de observao e de estudo cientfico.
d) Para Durkheim, os fatos sociais so coisas porque so objetivos e possuem o mesmo nvel de
realidade dos demais fenmenos cientificamente descritos, o que pode ser observado por cada indivduo
no autoexame de suas inclinaes psicolgicas.

Resposta: c
mile Durkheim e o fato social

O conceito de anomia

Situaes em que se observa a ausncia de regras, crise das formas

de controle social e aumento do individualismo
Aanomia,consideradaforadequalquercontextosocialparticular,refere-seaos
problemasdecontrolesocialemumdeterminadosistemasocial.Osvaloresesto
ausentesousesurgem,estoemconflitoeosindivduosnoesto
adequadamentesocializadossdiretrizesculturais,portanto,acoeroculturalse
mostraineficaz.
Qualquerquesejaseusignificadoparticular,aanomiaumestadosocialde
ausnciadenormas,umaanarquia,considerandoarelaoentreosindivduose
asforasdocontrolesocial.EmileDurkheim(socilogofrancs)utilizavaastaxas
dedesviodocomportamentoeoestadodaleiepuniocomondicesdaanomia.
Mesmoevitandoconceitospsicolgicos,acreditavaqueoegosmo,acompetio
insaciveleaausnciadesentidoedeobjetivospoderiamserapontadascomoas
reaesprovveisdosindivduosquevivememumasociedadeanmica,naqual
osobstculosestonofuncionamentoordenadodasociedade.
 A sociedade, como todo organismo, apresenta estados normais e
patolgicos, saudveis e doentios.

Fato quando se encontra generalizado na

Social sociedade ou desempenha alguma
Normal funo social importante.

Fato Social aquele que se encontra fora dos limites

Patololgico permitidos pela ordem social e pela
moral vigente
Para Durkheim, um fenmeno quando agride os preceitos
morais, pode ser considerado normal desde que encontrado
na sociedade de forma generalizada desde que no coloque
em risco a integrao social..

Considerou o crime um
fato social normal porque
encontrado em todas
as sociedades e serve de
parmetro para a
sociedade. Se o crime
pe em risco a
integrao social
considerado patolgico
 Carncia de regulamentao social, ausncia de
regras sociais. As crises econmicas e conflitos
capital-trabalho se devem a uma situao de
anomia..

Atribui essa crise moral s mudanas rpidas

ocorridas na sociedade no final do sculo XIX e
ANOMIA ao descompasso entre o avano material e as
normas morais e jurdicas.

Ao estudar o suicidio, refere-se ao suicdio

anmico que acontece devido ao
enfraquecimento das regras morais.

Tal estado deanomia se deve propria sociedade

que apresenta uma situao de desregramento
levando os indivduos a pedrderem a noo dos
fins individuais e dos limites
 ANOMIA EM DURKHEIM

Aparece na anlise que Durkheim faz do suicdio: as

causas do suicdio seriam sociais, dependendo do maior
ou menor grau de coeso social.
Trs tipos de suicdio:

EGOSTA Falta de integrao

ALTRUSTA Excesso de
integrao

ANMICO Falta de limites e

regras
 Direito e anomia

a coeso garantida
por um conjunto de
princpios, ou seja,
uma moral e um
conjunto de regras e
normas, ou seja ,o
direito, porque todos se
Sociedade conhecem
simples

A funo do direito
punir aquele que,
com suas
transgresso, ofende
todo o conjunto. o
que conhecemos por
direito penal.
 Precisamos ser solidrios
no porque somos iguais
mas porque somos
diferentes. A falta, o
rompimento da regra no
afeta o coletivo e sim as
pessoas separadamente.
Sociedade
complexa
A punio ser dirigida
para a devoluo,
`aquele que foi
prejudicado, daquilo
que lhe foi tirado. o
direito restitutivo.
 CONCLUSO

Foi com Durkheim que a Sociologia passou a ser

considerada propriamente uma cincia, dotada de um
objeto especifico, os fatos sociais, e de uma metodologia.

Os problemas sociais no se resolveriam dentro de uma luta

poltica e sim atravs da cincia, ou seja, da Sociologia.

Trata-se apenas de conhecer os seus problemas e de buscar

uma soluo cientfica para eles: curar as suas doenas.

A Sociologia tem por finalidade no s explicar a sociedade

como tambm encontrar solues para a vida social.
 CONCLUSO

A tarefa da Sociologia compreender o funcionamento

da sociedade capitalista de modo objetivo, para
observar, compreender e classificar as leis sociais,
descobrir as que so falhas e corrigi-las por outras mais
eficientes.

Durlkheim, ao lado de Marx e Weber, representa uma

contribuio importante para a Sociologia e para as
Cincias Sociais de modo geral. Sua construo
metodolgica permanece obrigatria aos pesquisadores
do campo social,
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mile Durkheim
A diviso do trabalho: as diferentes formas de solidariedade
Solidariedade mecnica
(Sociedades pr-
capitalistas)
Maior coeso social
Menor individualismo
Maior fora da conscincia coletiva
Menor diferenciao de tarefas
Solidariedade Orgnica
(Sociedades Modernas)
Menor coeso social
Maior individualismo
Menor fora da conscincia
coletiva
Maior diferenciao de tarefas e
interdependncia
 A preocupao em
estabelecer normas que
justifiquem a manuteno da
2 sociedade capitalista
contribuio

A Diviso do Trabalho Social

 A Diviso do Trabalho Social
Em sua obra A Diviso do Trabalho Social procura
compreender as repercusses da diviso do trabalho
e do aumento do individualismo na integrao social.

Durkheim tenta entender o funcionamento da

sociedade da mesma forma que a Biologia entende o
funcionamento de um corpo. Cada indivduo tem uma
funo a cumprir que importante para o
funcionamento de todo o corpo social.
 A Diviso do Trabalho Social
Diviso Social do trabalho vem a ser a especializao
de funes entre os indivduos de uma sociedade.

Quanto mais for especializada sua atividade, mais o membro

de uma sociedade passa a depender dos outros membros.

Da o efeito mais importante da diviso do trabalho

no o seu aspecto econmico (aumento de
produtividade) mas a integrao e a unio entre os
membros, que Durkheim denomina
SOLIDARIEDADE.
SOLIDARIEDADE SOCIAL
SOCIEDADE PRE-CAPITALISTA SOCIEDADE CAPITALISTA

Tradicional Moderna
No diversificada Diversificada
Pr-industrial Industrial
Semelhanas de funes: Especializao de funes:
unio dependncia
Simples Complexa

Pouca diviso do trabalho Muita diviso do trabalho

Causa da coeso social : Causa da coeso social :
Solidariedade Solidariedade

Solidariedade mecnica Solidariedade orgnica

 diviso do trabalho pouco desenvolvida

No havia um grande nmero de

especializaes

As pessoas se uniam no porque

dependiam do trabalho das outras
Solidariedade
Todos tinham a mesma religio, as
Mecnica mesmas tradies, os mesmos
sentimentos, os mesmos valores

A conscincia coletiva era forte e

pesava sobre o comportamento de
todos.
Predominava o Direito Repressivo (Penal)
pois o crime feria os sentimentos coletivos.
 H diviso de trabalho porque h mais
especializao de funes..

O que une as pessoas a interdependncia

das funes sociais.

Solidariedade
A conscincia coletiva fraca pois difusa,
Orgnica
difundindo-se pelas diversas instituies

Predomina o Direito Restitutivo (Civil) , pois a

funo do Direito mais do que punir o
criminoso, restabelecer a ordem que foi
violada.
 As causa sociais do aumento da diviso do trabalho nas sociedade
complexas decorre de uma combinao de fatores que envolvem : o
volume populacional e a densidade natural e moral da populao

um aumento do volume da populao

Causas do
aumento da
diviso do uma maior aproximao dos membros da
trabalho sociedade no espao fsico

uma maior comunicao e interdependncia

dos indivduos no espao social
Caractersticas Solidariedade Solidariedade
Mecnica Orgnica
Carter das Similar, uniforme Altamente diferenciada
atividades
Principal vinculo Consenso moral e Complementaridade e
social religioso dependncia mtua
Posio do Coletivismo, com Individualismo, com
individuo nfase no grupo nfase em indivduos
autnomos
Estrutura Grupos Isolados, Diviso do trabalho,
econmica autrquicos, dependncia mtua
autossuficientes entre grupos,
intercmbio
Controle Social Leis repressivas Leis restitudas para
para punio de salvaguarda de
ofensas (Direito contratos (Direito Civil)
Criminal)
Tipo de Questo sobre solidariedade.
1) mile Durkheim (1858-1917), intelectual francs que se situa entre os clssicos do pensamento
sociolgico, formulou conceitos fundamentais para essa rea do saber. Como exemplos, podemos citar a
solidariedade mecnica e a solidariedade orgnica. Identifique a alternativa que explicita adequadamente
esses dois conceitos.

a) A solidariedade mecnica tpica das sociedades tradicionais ou pr-modernas, definindo-se pelo amplo
predomnio das crenas e sentimentos comuns aos membros do grupo, que, partilhando intensamente os
princpios morais da sociedade, mal se distinguem como indivduos. Na sociedade moderna e industrial, em
que se enfraquece a conscincia coletiva, vigora a solidariedade orgnica, que se baseia na diviso do
trabalho e em sua consequente especializao de funes sociais.
b) A solidariedade mecnica tpica das sociedades tradicionais, definindo-se pela supremacia de uma moral
ou conscincia coletiva que, derivando dos indivduos, mantm-nos coesos em sociedade. A solidariedade
orgnica, caracterstica das sociedades industriais, baseia-se na interdependncia gerada pela
especializao decorrente da diviso social do trabalho, com a qual se anulam todas as inclinaes
competitivas dos indivduos.
c) A solidariedade mecnica que recebe essa denominao precisamente por conta da mecanizao do
trabalho tpica das sociedades industriais, nas quais surge, pela primeira vez na histria, o fenmeno da
conscincia coletiva. A solidariedade orgnica, como o prprio nome indica, caracterstica dos primeiros
tempos da humanidade, quando nossos ancestrais dependiam somente de seus organismos para
sobreviverem.
d) A solidariedade mecnica define-se pelo total pertencimento dos indivduos sociedade, sob uma
conscincia coletiva que lhes exterior e determinante, sendo tal situao possvel somente no
esclarecimento moral decorrente da cientificidade industrial. A solidariedade orgnica corresponde a um nvel
rudimentar da humanidade, no qual necessrio o uso da fora de um tirano para desviar os indivduos do
egosmo anmico.

Resposta: a
 Estado e Durkheim

O Estado concentra e expressa a vida social. A sua funo seria moral, pois deveria realizar e
organizar o iderio do indivduo e assegurar lhe o pleno desenvolvimento. O meio a ser utilizado
seria a educao pblica voltada para a formao moral do cidado, sem fins conventuais ou
religiosos.
Estado responsvel pela emancipao do indivduo do controle desptico e imediato dos grupos
secundrios, como a famlia, a Igreja e as corporaes profissionais, possibilitando o
desenvolvimento da liberdade.
A relao do Estado e o indivduo importante saber como os governantes se comunicam com os
cidados para que estes acompanham as aes do governo. O meio a ser utilizado nessa relao
deve ser os jornais e a educao cvica ou rgos secundrios com representao poltica e social.
Ao tratar sobre os sistemas eleitorais, critica o aspecto numrico do que se entende por
democracia. Portanto, o Estado uma organizao com um contedo inerente, ou seja, os
interesses coletivos.

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Durkheim e a Greve

Durkheim tem como ponto de partida a ideia de que todo o conflito resultando da inexistncia de
regras e normas (anomia) que regulem as atividades produtivas e a organizao das vrias
categorias profissionais.
A greve um momento especial em uma ordem geral estabelecida e serve apenas para a
desintegrao da sociedade. A questo social tambm moral porque envolve ideias e valores
divergentes dos da conscincia coletiva.
Os desejos de alguns grupos ou de indivduos devem estar submetidos aos sentimentos gerais da
sociedade, e no a eles prevalecer. Portanto uma sociedade dividida no pode ser normal, pois o
fundamental manter a solidariedade orgnica decorrente da diviso do trabalho social.
3) Os fatos sociais so discriminados por Durkheim (1858-1917) em normais e patolgicos.
Analisando especificamente o crime, esse socilogo francs o classifica como:

a) fato social patolgico, porque a sua ocorrncia revela a doena da sociedade, uma vez que nela
se encontram indivduos desajustados, que simplesmente ignoram suas regras.
b) fato social normal, pois se trata de fenmeno universal, ou seja, presente em todas as
sociedades, sendo to necessrio sade destas como o a represso criminalidade.
c) ato social normal, pois comum a todas as sociedades e provoca o fortalecimento da
conscincia coletiva, especialmente quando o criminoso publicamente perdoado.
d) fato social normal, porque ocorre em todas as sociedades, porm prejudicial sade do
organismo social, sendo, por isso, necessria a represso.

Resposta: b