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LA VALORACIN MORAL CONSISTE
EN ATRIBUIR, ADJUDICAR , DAR UN
VALOR A UNA ACCIN
DETERMINADA.

LA VALORACIN ES CONCRETA,
SOCIAL E HISTRICA.
ELEMENTOS DE LA VALORACIN:
SUJETO QUE VALORA
OBJETO DE LA VALORACIN
RESULTADO DE LA VALORACIN O JUICIO DE VALOR
EL CARCTER HISTRICO DE LA VALORACIN SE RELACIONA
CON LA CONSCIENCIA MORAL.
CADA PUEBLO, CADA POCA PROPONE UNA ESCALA DE
VALORES ACORDE A SUS CIRCUNSTANCIAS.
LA TICA SE PROPONE ENCONTRAR UN CRITERIO OBJETIVO
PARA ESTUDIAR Y COMPRENDER EL FENMENO DE LA
VALORACIN SIN OLVIDAR SU SENTIDO HISTRICO.
EL MEOLLO DE LA TICA ES ACLARAR EN QU CONSISTE LO
BUENO Y SU CONTRARIO EL DISVALOR DE LO MALO.
EL PROBLEMA DE LA OBLIGATORIEDAD MORAL CONSISTE EN DETERMINAR:

DE DNDE PROVIENE EL CARCTER OBLIGATORIO DE LAS


NORMAS MORALES,
QU ES LA OBLIGACIN MORAL,
CUL ES LA FUENTE DE LA QUE BROTA LA CONSCIENCIA DEL
DEBER,
QU ESTAMOS OBLIGADOS A HACER (CONTENIDO DE LO
OBLIGATORIO)
TICA HETERNOMA:
AFIRMA QUE LA FUERZA OBLIGATORIA
DERIVA DE NORMAS IMPUESTAS POR UNA
AUTORIDAD EXTERIOR.
LA VOLUNTAD ES FORZADA POR UNA LEY.
LA OBLIGACIN MORAL ES IMPUESTA DESDE
FUERA:
POR LA TRADICIN Y LA SOCIEDAD
POR LA FUERZA DEL ESTADO
POR LA RELIGIN
TICA AUTNOMA:
LA VOLUNTAD SE DETERMINA A S MISMA (AUTOLEGISLACIN),
LA CONDUCTA SE RIGE POR UNA LIBRE Y PROPIA DECISIN DEL
AGENTE MORAL.
LA AUTONOMA DE LA VOLUNTAD ES EL PRINCIPIO SUPREMO DE LA
MORAL.
UN COMPORTAMIENTO AUTNOMO ES AQUEL QUE SE RIGE POR S
MISMO CON ARREGLO A UNA LEY UNIVERSAL O IMPERATIVO
CATEGRICO.
LA AUTONOMA REQUIERE DE UN TRASFONDO DE LIBERTAD QUE LE
PERMITA AL HOMBRE ELEGIR TANTO UN COMPORTAMIENTO
BUENO COMO UNO MALO.
EL VERDADERO ACTO MORAL IMPLICA LA LIBERTAD DEL HOMBRE
PARA OBRAR DE ACUERDO A SU CONSCIENCIA, A SU AUTONOMA .
QU ES LO OBLIGATORIO?
LAS TEORAS DEONTOLGICAS AFIRMAN QUE LA BONDAD O
MALDAD DE UNA ACCIN NO DEPENDE DE LAS
CONSECUENCIAS SINO DE UNA PRIMACA DEL CONCEPTO
DEL DEBER.
EL DEONTOLOGISMO ASUME INTUICIONES A PRIORI DE LAS
NORMAS MORALES: UNO SABE QUE HAY QUE PORTARSE
BIEN.
TEORA DEONTOLGICA DE LA NORMA:
SOSTIENE QUE LO QUE SE DEBE HACER EN CADA CASO
DEPENDE DE UNA NORMA UNIVERSALMENTE VLIDA.
PARA KANT : UNA ACCIN CUMPLIDA POR DEBER TIENE SU
VALOR MORAL EN LA MXIMA QUE LA DETERMINA, ES
DECIR, SU VALOR RESIDE EN EL PRINCIPIO DE VOLUNTAD
QUE HA DETERMINADO ESTA ACCIN (TEORA MOTIVISTA)
TEORA DEONTOLGICA DEL ACTO:
SOSTIENE QUE POR LO CONCRETO DE CADA
SITUACIN NO PUEDE HABLARSE DE NORMAS
GENERALES.
ES NECESARIO DECIDIR POR CUENTA PROPIA A
PARTIR DE SENTIMIENTOS Y CONVICCIONES.
PARA J. P. SARTRE NINGUNA MORAL GENERAL
PUEDE INDICAR LO QUE HAY QUE HACER, NO HAY
SIGNOS EN EL MUNDO
SEGN SARTRE EL HOMBRE INVENTA AL HOMBRE.
SIN APOYOS NI SOCORROS SOLO QUEDA FIARNOS
DE NUESTROS INSTINTOS