LA RELIGION : SU

PODER
(edad media)
 LA RELIGION EL LA EDAD MEDIA

-FUE UNA INTITUCION

MUY PODEROSO YA
QUE EN ESTA EPOCA
ERA
PROFUNDAMENTE
RELIGIOSA

-TENIAN EL PODER
ECONOMICO Y
POLITICO
-LAS RELIGIONES QUE PREDOMINARON
FUERON
-El Cristianismo

-El Islam

-El Judo
EL CRISTIANISMO
-Surgi en el ao
44 a.c. con el
termino
cristianismo

-Tuvo gran poder

sobre toda
Europa

-Fue nombrada
religin oficial del
 EL ISLAM
-Surgi en la ciudad de Meca (en
la actualidad Arabia Saudita)
622 d.c.

-Tiene 5 pilares fundamentales

Shahadah (declaracin de fe)

Salah (oracin obligatoria)
Sakah (la limosna)
Saum (ayuno)
Hay (perigrinacion makah)

-En el siglo VIII cubrieron

territorio cristiano
 EL JUDAISMO
-Primera religin
monotesta que
remonta a 2000 a.c

-Sufrieron opresin
y abusos por parte
de los cristianos y
islam

-Habitaban Europa
central y oriente
 IMPORTANCIA DE LA
RELIGIN EN LA EDAD MEDIA

-En la edad media la iglesia fue

la nica institucin que logro
ejercer su poder por una Europa
que esta dividida
-La gente estuvo estrechamente
ligada alas reglas de la iglesia
-La iglesia era al mismo tiempo
el centro de vida intelectual
-Se cristaliz as una mentalidad
medieval basada en preceptos
religiososque perdur durante
siglos.
EL ROL DE LA IGLESIA

-Predomino cultural del credo

-Estrecha conexin entre la

iglesia y el poder civil

-Eficiente organizacin
eclesistica y severa disciplina

-Gran propiedad territorial y

diezmos

-Unidad de la fe por todo el

territorio
EXPANSION DEL CRISTIANISMO
 SU ORGANIZACIN

PAPA: descendiente de San Pedro y

emisor directo de la palabra de Dios

CLERO
CLERO SECULAR:
SECULAR: vivan
vivan en
en el
el mundo,
mundo,
mezclados con los laicos: elPapa,
mezclados con los laicos: elPapa,
losarzobispos,
losarzobispos, losobisposy
losobisposy
losprrocos.
losprrocos.
Dicesis
Dicesis arquidicesis
arquidicesis

CLERO REGULAR: sus miembros

optaron por aislarse del mundo y
vivir enmonasteriosregidos por
unabad. Seguan, adems
unasreglasespecficas.
San Benito de Nursia
ora et labora -> obediencia, castidad y pobreza
 CISMA:
Significa SEPARACION tambin conocido como el Gran Cisma,
DEL PAPA Y LA CRISTIANDAD
y sus patriarcas, en especial, del Patriarca Ecumnico de
Constantinopla.

CISMA DE ORIENTE:
Comenz en el ao 1054 se proclamo la separacin total de la iglesia
bizantina

ORTODOXA GRIEGA DE ORIENTE

Y
ROMANA DE OCCIDENTE
CISMA DE OCCIDENTE:
El obispo francs Clemente V fue nombrado papa URBANO VI
Mientras que una asamblea de cardenales designo al cardenal
francs CLEMENTE VII como pontfice y asi la cristiandad
occidental se dividi en dos bandos

Inglaterra el SIRG
Francia escocia y los Portugal y los
reinos espaoles Estados
obedecan al papa Escandinavos
de Avignon abedecian a roma

Pero en 1417 se establecio una

unidad catlica
Mediante el concilio de constansa
LA RENOVACIN ECLESIASTIC
En el siglo XI, el clero regular reaccion

costumbres de la Iglesia y del poder

de los laicos sobre ella, El
movimiento monacal fue reformado
por DOS CONVENTOS BENDICTINOS
UNY, EL ESPRITU DE REFORMA
La primera reforma parti de la abada de Cluny, fundada el ao
910. Los monjes de Cluny optaron por la proteccin exclusiva del
Papa (y no la del obispo o la del seor feudal) y reforzaron la
autoridad del abad.

Bajo estas reformas naci la orden cluniacense, a comienzos del

siglo XII, posea cerca de 1500 monasterios, todos ellos bajo la
A ORDEN CLUNIACENSE
autoridad del abad de Cluny.

La orden cluniacense

La orden cluniacense fue esencialmente una orden

aristocrtica, pues la mayora de sus monjes eran
miembros de la nobleza.

La organizacin de Cluny se bas en la idea feudal de

jerarqua: el abad de Cluny fue la cabeza de toda una
jerarqua de miembros subordinados. Todos los
monasterios cluniacenses estaban bajo su autoridad.
EAUX, EL RETORNO A LA SIMPLICI

Sin embargo, a mediados del siglo

XII, los cluniacenses se alejaron
del ideal de vida benedictino

. Esto dio origen a una segunda

reforma que parti del monasterio
de Citeaux, tambin en Francia En
busca de una vida ms recluida y
estricta, los cisternienses
fundaron su propia orden.

La orden cisterniense se propag

por Europa en el siglo XIII, y su
expansin tambin fue
espectacular.
LA ORDEN CISTERNIENSE
su promotor fue
San Bernardo de Claraval
La expansin e influencia de la orden
cisteriense se debi, en gran parte, a
la actividad de San Bernardo. Este
personaje entr a la abada de
Citeaux en el ao 1112 y tres aos
ms tarde, escogi un lugar para
fundar un nuevo monasterio del cual
fue el primer abad: la abada de
Claraval. San Bernardo, apoyado por
el Papado, ejerci una enorme
influencia combatiendo las herejas.
A lo largo de su intensa vida fue
capaz de llevar la Orden del Cster a
su mxima expansin, con un total
de 343 monasterios fundados en
LA QUERELLA DE LAS INVESTIDURAS

Gracias a las reformas

benedictinas, el clero
regular se independiz, en
gran parte, de la influencia
de los laicos.
Sin embargo, quedaba un
problema por resolver; la
eleccin o investidura del
Papa y de los obispos que,
desde el siglo X, era
nombrado por el emperador
del Sacro Imperio
Germnico.
LA INFLUENCIA DE LA IGLESIA

El sacerdocio era influyente,

tanto en poltica como en
religin. En Europa exista
rivalidad entre los Papas y los
reyes, los sacerdotes y los lores;
algunas veces, incluso entre los
mismos Papas. La iglesia se
volvi corrupta, pues las
absoluciones y los poderes se
podan comprar con dinero. En
el Islam no haba un sacerdocio
fuerte, pero existan diferentes
grupos musulmanes.
LA FE EN LA EDAD MEDIA

Con las reformas eclesisticas, la

Iglesia catlica alcanz un poder
supremo en el siglo XII. Su
triunfo se debi, tambin, a la
ola de fervor cristiano que
envolvi a las clases ms
humildes.
La fe se fundaba en laesperanza
de una vida mejor. La veneracin
a la Virgen, a los santos y a las
reliquias que, segn se crea,
podan obrar milagros, e difundi
por toda la cristiandad.
EDIOS DE CONTROL QUE UTILIZ
LA IGLESIA CATOLICA

Tenia una severa disciplina para que

sus fieles no cayeran en herejas,
existan tres castigos para lo cual:
EXCOMUNION

Consista en la
expulsin de la
comunidad cristiana
a todo el que no
obedeca las
ordenes de la
iglesia, se
consideraba el peor
castigo.
INTERDICTO

Era un castigo
eclesistico que
caa a toda la
regin o provincia.
SANTA INQUISICION
Era un tribunal eclesistico
que buscaba castigar las
herejas (La hereja, en sentido
formal, consiste en
lanegacin consciente y
voluntaria, por parte de un
bautizado, de verdades de fe
de la iglesia). Torturaban a los
acusados con castigos que
variaban por pecados. Pues
estableca que las autoridades
eclesisticas tenan la
potestad deperseguir a los
enemigos de la Iglesiay
devolverles al camino
correcto.
ROBLEMAS DE LA IGLESI

TECNOLOGIA:

IGNORANCIA:
APORTES