1 COLQUIO DE

PESQUISA EM MSIC
A
UNIVERSIDADE FEDERAL DE OURO PRETO
MSICA E MEMRIAS

Fernando Lacerda Simes Duarte

Programa de Ps-Graduao em Msica da UFMG, CAPES/PNPD
Centro de Estudos dos Acervos Musicais Mineiros (CEAMM)

Canto gregoriano, rgo e cantus firmus na obra musical de

funo religiosa do monge beneditino dom Plcido de Oliveira
Um estudo das memrias a partir de fontes musicais recolhidas ao Arquivo do
Mosteiro de So Bento do Rio de Janeiro

Ouro Preto
2017
Taxonomia da memria em
Candau
Identidades individuais e coletivas: decises no presente +
acmulo de memrias
Processo literal: plano individual Protomemria:
presentificao do passado
Memria em sentido estrito ou memria de alto nvel: evocao
deliberada de determinados passados
Metamemria: narrativa produzida a partir da memria
produo de um discurso acerca do passado. Mais do que
uma narrao objetiva de fatos, resultado de uma
recriao deste a partir das necessidades do presente.

Igreja Catlica identidades ou autocompreenses: metas

musicais e institucionais a fim de reforar ou diluir as
barreiras identitrias entre as igrejas e a sociedade
(templo/adro). Luhmann (1995): abertura cognitiva (sc.
XIX: tcnica compartilhada); fechamento normativo
(Conclio de Trento: lascivo e impuro).
Restaurao musical
Representao (CHARTIER, 2002) compartilhada de
decadncia da msica ritual (contraparte implcita:
progresso) por especialistas e acadmicos Cecilianismo.
Busca pela construo de uma nova identidade coletiva.

Como solucionar?
- Simplificao da textura da msica orquestral
- Banimento de quaisquer elementos da linguagem musical
de seu tempo e retorno literal s obras de Palestrina,
- E outras possibilidades (GODINHO, 2008)

Ligao com o passado no resgate de memrias musicais de

tempos distantes

SOLESMES e paleografia musical (arqueologismo?)

Motu proprio Tra le
Sollecitudini
Reconhecimento pontifcio concedido por Pio IX Academia de
Santa Ceclia da Alemanha, em 1868.
Pio X assimilou definitivamente a representao de
decadncia compartilhada pelos acadmicos e especialistas
cecilianistas e o carter historicizante das solues
propostas.

Tra le Sollecitudini (1903):

1. Declarou como gnero oficial da Igreja Catlica de rito
latino o canto gregoriano
2. Incentivou com igual interesse o resgate da polifonia
clssica
3. Incentivo polifonia moderna, desde que afastada dos
teatros (repertrio restaurista).

Memrias musicais do passado adequadas s necessidades do

presente (Idade Mdia e Conclio de Trento)
OBJETIVO E PROBLEMAS
Objetivo: discutir a insero da obra musical do monge
beneditino dom Plcido Guimares de Oliveira (1886-
1964), organista do mosteiro do Rio de Janeiro, regente e
compositor no panorama da Restaurao musical
catlica. Obra de dom Plcido: rgo (instrumento
oficial), o uso de temas gregorianos e at cantus firmus.
Por outro lado, textos em lngua verncula e escrita para
orquestra.
Problemas:
1. Quais memrias musicais de repertrios, estilos e
tcnicas de composio do passado podem ser
observados na obra musical de dom Plcido Guimares
de Oliveira?
2. Quais narrativas so possveis a partir de tais
elementos, do ponto de vista da memria musical no
perodo da Restaurao musical catlica?
3. Como estes elementos foram trabalhados do ponto de
Procedimentos e quadro
terico
Pesquisa documental (manuscritos autgrafos, cpias
manuscritas e impressos): Arquivo do Mosteiro de So
Bento do Rio de Janeiro e outros acervos visitados no Brasil
(coral da Catedral de Belm-PA Congresso Eucarstico
Nacional para o qual Dom Plcido comps e regeu a Missa
Santa Maria de Belm).

Pesquisa bibliogrfica, sobretudo a trabalhos acadmicos.

Referenciais de memria e identidade em Jol Candau (2011),

bem como de prticas e representaes em Roger Chartier
(2002), e finalmente, a noo de lugares de memria em
Pierre Nora (1993) acervos: lugares que preservam
memrias de prticas musicais em documentos musicais
responsveis por deter o esquecimento destas prticas.
Cantocho e polifonia
Grande memria organizadora medieval (unidade) e
eurocentrismo
Suposta averso linear msica teatral, que s existe na
documentao, se que existe. Antigas memrias: averso
ao teatral desde o paleocristianismo, em Paulo de Tarso
(5-67 d.C.) e Clemente de Alexandria (c.150-215 d.C.).
Apesar das transformaes com o passar dos sculos, o
lugar de memria continuou a figurar negativamente,
sobretudo quando interessava aos discursos de
fechamento.
Caractersticas musicais: fins do sculo XIX a msica teatral
era entretenimento, pera, cujas caractersticas musicais
muitas vezes foram incorporadas na composio de obras
sacras: virtusosismo vocal, acompanhamento musical
independente das partes vocais, ritmos de dana ou
semelhanas de trechos de missas a rias e duetos, dentre
outros.
Fig. 1. Incio da antfona gregoriana Ecce Sacerdos Magnus (Eis o grande
sacerdote).
Fonte: The Liber Usualis (1961, p. 1176).

Fig. 2. Compassos iniciais de Ecce Sacerdos Magnus de dom Plcido de Oliveira (1960).
Fonte: Arquivo do Mosteiro de So Bento do Rio de Janeiro. Localizao: BR RJ AMSB
Monges Dom Plcido de Oliveira Guimares Arm.14, Gav.B, Ecce Sacerdos Magnus,
op. 70.
Cantocho no motu proprio

Paisagem sonora da casa

de Dom Plcido. Beneditinos e
outras congregaes antes do
Conclio Vaticano II

Cantus firmus, polifonia clssica

e a linda da Missa
Papae Marcelli
Fig. 3. Compassos iniciais de Confitemini Domino de dom Plcido de Oliveira
(1954). Fonte: Arquivo do Mosteiro de So Bento do Rio de Janeiro.
Localizao: BR RJ AMSB Monges Dom Plcido de Oliveira Guimares
Arm.14, Gav.B, Confitemini Domino, op. 44.

Entradas imitativas no quinto grau (fuga)

 Fig. 4. Compassos iniciais de Domine, si adhuc... de dom Plcido de Oliveira
(1961). Fonte: Arquivo do Mosteiro de So Bento do Rio de Janeiro.
Localizao: BR RJ AMSB Monges Dom Plcido de Oliveira Guimares
Arm.14, Gav.B, Domine, si adhuc..., op. 71-a.

Semelhana com estilo antigo (vocal, com eventuais dobras

instrumentais que sustentam o canto, ocasies solenes, mas no
festivas). Totalmente de acordo com a proposta esttica restaurista.
a para vozes masculinas: uso pelos monges alunos do colgio /
o aos coros mistos at 1955 (DUARTE, 2016).
te Dominum (OLIVEIRA, 1945) para a festa jubilar de 50 anos da Congregao Benedi
eira: intrpretes de algumas partes eram os prprios monges
rgo e instrumentos
rgo de tubos: instrumento oficial da Igreja Romana. Uso
inicial em funes profanas foi suplantado pelos sculos em
que serviu ao Cristianismo.
Ademais, ao contrrio do piano ou das orquestras, o rgo
no se desenvolvera consideravelmente nos teatros
Proibio aos instrumentos fragorosos e estrepitosos de
percusso, piano, bandas de msica e quaisquer outros
instrumentos musicais que remetessem msica secular,
ou seja, aquela usada para entretenimento e no para a
orao.
Recorrncia de composies para canto e rgo restauristas
Alm de compositor restaurista, dom Plcido de Oliveira foi o
organista titular do Mosteiro de So Bento do Rio de Janeiro
parte considervel de suas composies tenham sido
dedicadas ao rgo ou s vozes com acompanhamento de
rgo.
Duas excees: Missa Solene Santa Maria de Belm (VI
Fig. 5. Primeira pgina do manuscrito autgrafo a Missa Santa Maria de
Belm, de dom Plcido de Oliveira (1952, f.1v). Fonte: Arquivo do Mosteiro de
So Bento do Rio de Janeiro. Localizao: BR RJ AMSB Monges Dom Plcido
de Oliveira Guimares Arm.14, Gav.B, Missa Solene Santa Maria de Belm,
op. 35.

Sustentao do canto
Hinos, cantos religiosos populares e outras
adaptaes
Memria no resgate literal e despropositado do passado,
mas se d por sujeitos no presente em razo de suas
necessidades. Assim, mais que a produo literal de novos
cantos gregorianos, as composies restauristas
assimilaram seus temas musicais cada qual de um modo,
de acordo com as opes dos compositores. Adaptaes da
memria musical coletiva
Brasil, desde meados do sculo XIX: cantos religiosos em
lngua verncula, cnticos espirituais, repertrio bastante
difundido no Brasil.
Dom Plcido de Oliveira: verses em lngua verncula de
temas gregorianos at ento cantados tradicionalmente em
lngua latina In te Domine Speravit (O gerado antes da
aurora achou na Virgem morada...), op. 42 (OLIVEIRA,
1953), alm de um ofertrio e um intrito para missas do
tempo litrgico do Natal.
Consideraes finais
Contato parcial com o acervo de dom Plcido de Oliveira,
possibilitando a presente pesquisa uma via de acesso para
outros trabalhos acadmicos com maior aprofundamento.
Resultados apontam para o alinhamento de dom Plcido s
grandes memrias organizadoras da Romanizao e,
particularmente, da Restaurao musical catlica: tcnicas
contrapontsticas diversas, inclusive cantus firmus sobre
motivo gregoriano, remetendo msica polifnica do
sculo XVI, sobretudo Palestrina
Cantocho: revela o cotidiano musical do mosteiro beneditino,
mas tambm as grandes memrias organizadoras
associadas ao cantocho e unidade da Igreja Catlica na
Idade Mdia.
rgo: primazia, mesmo nas obras orquestrais, no que diz
respeito ao modelo de acompanhamento do rgo
(sustentao do canto).
Adaptaes s necessidades e prticas do perodo: adeso aos
Dom Plcido de Oliveira se revela perfeitamente
adequado s tendncias composicionais de seu
tempo, marcadas por uma forte ligao com o
passado, qui, por meio de uma clara tendncia
historicizante

Mais que simples emulao estilstica, revela

adaptao das grandes memrias organizadoras s
necessidades ou linguagem musical de seu
tempo.

Finalmente, a produo de narratividades a partir

do estudo das memrias musicais presentes na
obra musical de dom Plcido de Oliveira somente
foi possvel porque as fontes musicais foram
preservadas no Arquivo do Mosteiro de So Bento
do Rio de Janeiro, apontando a necessidade sempre
 Referncias
CANDAU, Jol. Memria e identidade. So Paulo: Contexto, 2011.
CHARTIER, Roger. A Histria Cultural: entre prticas e representaes. 2. ed. Lisboa: DIFEL, 2002.
DUARTE, Fernando Lacerda Simes. Msica e Ultramontanismo: possveis significados para as opes
composicionais nas missas de Furio Franceschini. So Paulo: Cultura Acadmica, 2012
______. Resgates e abandonos do passado na prtica musical litrgica catlica no Brasil entre os
pontificados de Pio X e Bento XVI (1903-2013). So Paulo, 2016. Tese (Doutorado em Msica).
Universidade Estadual Paulista, So Paulo, 2016b.
GAETA, Maria Aparecida Junqueira Veiga. A Cultura clerical e a folia popular: Estudo sobre o
catolicismo brasileiro nos finais do sculo XIX e incio do Sculo XX. Revista Brasileira de Histria,
So Paulo, v.17, n.34. 1997. Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S010201881997000200010>. Acesso em 29 abr. 2010.
GODINHO, Josinia. Do Iluminismo ao Cecilianismo: A msica mineira para missa nos sculos XVIII e
XIX. Belo Horizonte, 2008. Dissertao (Mestrado em Msica) Escola de Msica, Universidade
Federal de Minas Gerais.
HAYDN, Joseph. Recitativo e Grande Cro da Criao de Haydn para Solos e Cros com
acompanhamento de Orquestra. Arranjo e adaptao de Dom Plcido de Oliveira, osb. [Rio de
Janeiro]: localizao no catlogo do Arquivo do Mosteiro de So Bento do Rio de Janeiro: BR RJ
AMSB Monges Dom Plcido de Oliveira Guimares Arm.14, Gav.B, Manuscrito de Dom
Plcido de Oliveira, 1952.
LUHMANN, Niklas. Social Systems. Stanford, CA: Stanford University Press, 1995.
NORA, Pierre. Entre a memria e a histria: a problemtica dos lugares. Projeto Histria, So Paulo,
s.v., n.10, p.7-28, dez. 1993.
OLIVEIRA, Dom Plcido de (osb). Confitemini Domino. Op.44. Partitura para trs vozes iguais. [Rio de
Janeiro]: localizao no catlogo do Arquivo do Mosteiro de So Bento do Rio de Janeiro: BR RJ
AMSB Monges Dom Plcido de Oliveira Guimares, Manuscrito de Dom Plcido de Oliveira,
 Referncias (2)
_____. Ecce Sacerdos Magnus. [Rio de Janeiro]: localizao no catlogo do Arquivo do Mosteiro de So
Bento do Rio de Janeiro: BR RJ AMSB Monges Dom Plcido de Oliveira Guimares, Manuscrito
de Dom Plcido de Oliveira, 1960.
_____. In Te Domine speravit. Partes avulsas de rgo e canto. [Rio de Janeiro]: localizao no
catlogo do Arquivo do Mosteiro de So Bento do Rio de Janeiro: BR RJ AMSB Monges Dom
Plcido de Oliveira Guimares, vrios copistas, 1953.
_____. Laudate Dominum. Partes avulsas de rgo e canto. [Rio de Janeiro]: localizao no catlogo
do Arquivo do Mosteiro de So Bento do Rio de Janeiro: BR RJ AMSB Monges Dom Plcido de
Oliveira Guimares, vrios copistas, 1945.
_____. Missa Solene Santa Maria de Belm. Op.35. [Rio de Janeiro]: localizao no catlogo do
Arquivo do Mosteiro de So Bento do Rio de Janeiro: BR RJ AMSB Monges Dom Plcido de
Oliveira Guimares Arm.14, Gav.C, Manuscrito de Dom Plcido de Oliveira, 1952.
_____. Sanctissime confessor Domini. Op.35. [Rio de Janeiro]: localizao no catlogo do Arquivo do
Mosteiro de So Bento do Rio de Janeiro: BR RJ AMSB Monges Dom Plcido de Oliveira
Guimares Arm.14, Gav.C, Manuscrito de Dom Plcido de Oliveira, 1947.
THE LIBER USUALIS with introduction and rubrics in English: edited by the Benedictines of Solesmes.
Tournai (Blgica): Desclee Company, 1961.
TRA LE SOLLECITUDINI, Motu proprio Tra le sollecitudini. 22 nov. 1903. Texto em portugus.
Disponvel em: <http://www.vatican.va/holy_father/pius_x/motu_proprio/ documents/hf_p-
x_motu-proprio_19031122_sollecitudini_po.html>. Acesso em 3 mai. 2016.
WERNET, Augustin. A Igreja Paulista no Sculo XIX: A reforma de D. Antnio Joaquim de Melo (1851-
1861). So Paulo: tica, 1987.
 Agradecimentos e contato

Comisso Organizadora do 1 Colquio de Pesquisa em

Msica da UFOP
Aos Coordenadores do Simpsio Temtico, Prof. Dr. Cesar
Buscacio e Prof. Dr. Edsio de Lara Melo
Ao PPG-Msica da UFMG
Supervisora, Prof. Dr. Edite Rocha
CAPES (PNPD)
A tod@s @s presentes

lacerda.lacerda@yahoo.com.br