UNIDAD I

FUNDAMENTOS GENERALES DE
LA TICA

MATERIA: ETICA PROFESIONAL

NIVEL: SEGUNDO
CARRERA: INGENIERIA QUIMICA
 1. HISTORIA DE LA ETICA
Durante siglos, el hombre ha batallado con los temas de
lo que es correcto o incorrecto, la tica y la justicia. El
diccionario define tica como el estudio del carcter
general de las normas de conducta y de las elecciones
morales concretas que el individuo hace en su relacin
con los dems.

El mismo diccionario define justicia como conformidad

con lo correcto moralmente, o con la razn, verdad o
hecho comprobado, o la administracin de la ley.

Como puede ver, estos trminos se han vuelto confusos.

 1. HISTORIA DE LA ETICA

La tica consiste simplemente en las medidas que el

individuo toma consigo mismo. Es algo personal.
Cuando uno es tico o tiene su tica dentro, es
por su propia determinacin y lo hace l mismo.

La justicia son las medidas que el grupo toma con el

individuo cuando no las toma por s mismo.

Estos temas son realmente la base de toda filosofa.

Pero en cualquier estudio de la historia de la
filosofa, est claro que han dejado perplejos a los
filsofos durante mucho tiempo.
 1. HISTORIA DE LA ETICA

Los antiguos discpulos griegos de Pitgoras (filsofo

griego del siglo VI A.C.) intentaron aplicar sus teoras
matemticas al tema de la conducta y la tica
humanas. Poco despus, Scrates (filsofo y maestro
griego, 470?-399 A.C.) abord el tema.
Demostr que todos los que afirmaban mostrar a la
gente cmo vivir eran incapaces de defender sus
puntos de vista o de siquiera definir los trminos que
usaban. Mantena que debemos saber lo que son el
coraje, la justicia, la ley y el gobierno, antes de que
podamos ser valientes, buenos ciudadanos o
gobernantes justos o buenos. Esto estaba bien, pero
luego se neg a dar definiciones. Deca que todo
pecado era ignorancia, pero no tom las medidas
necesarias para librar al hombre de su ignorancia.
 1. HISTORIA DE LA ETICA

El discpulo de Scrates, Platn (filsofo griego, 427?-347

A.C.) sigui las teoras de su maestro, pero insista en
que estas definiciones slo podan hacerse mediante la
razn pura. Esto significaba que uno tendra que aislarse
de la vida en algn retiro y descubrirlo todo, lo cual no
es muy til para el hombre de la calle.

Aristteles (filsofo griego 384-322 A.C.) tambin se

ocup de la tica. Explic el comportamiento no tico
diciendo que el deseo del hombre lleg a anular su
racionalidad.

Esta cadena continu durante siglos y siglos. Filsofo tras

filsofo intent resolver los temas de la tica y la
justicia.
 1. HISTORIA DE LA ETICA

Desafortunadamente, hasta ahora no ha habido una

solucin funcional, como lo demuestra el
decadente nivel tico de la sociedad.

Vea, pros, que el avance que se ha hecho en este

tema en los ltimos treinta aos
aproximadamente, no es pequeo. Hemos definido
los trminos, cosa que Scrates no hizo, y
tenemos una tecnologa funcional que puede
servir de ayuda a cualquiera para salir del fango.
Se han encontrado y se han hecho asequibles,
para uso de todos, las leyes naturales que hay tras
este tema.
 2. DEFINICION CONCEPTUAL DE ETICA

La tica, es una de las tantas ramas de la filosofa. Es

aquella ciencia, ya que estudia las cosas por sus causas, de
lo universal y necesario, que se dedica al estudio de los
actos humanos. Pero aquellos que se realizan tanto por la
voluntad y libertad absoluta, de la persona. Todo acto
humano que no se realice por medio de la voluntad de la
persona y que est ausente de libertad, no ingresan en el
estudio o campo de la tica.

Este es un punto relevante, ya que la tica, versa sobre el

acto bien o mal realizado. Por lo mismo, si una persona
acta incorrectamente, pero lo hizo bajo presin o en
ausencia de libertad, para escoger, no se puede hablar de
un acto humano. Mejor dicho, de un acto humano
incorrecto.
 2. DEFINICION CONCEPTUAL DE ETICA

El uso de la palabra tica y la palabra Moral est

sujeto a diversos convencionalismos y que cada
autor, poca o corriente filosfica las utilizan de
diversas maneras. Pero para poder distinguir ser
necesario nombrar las caractersticas de cada una
de estos trminos.
a). Caractersticas de la Moral. La Moral es el hecho
real que encontramos en todas las sociedades, es un
conjunto de normas a saber que se transmiten de
generacin en generacin, evolucionan a lo largo del
tiempo y poseen fuertes diferencias con respecto a
las normas de otra sociedad y de otra poca
histrica, estas normas se utilizan para orientar la
conducta de los integrantes de esa sociedad.
 2. DEFINICION CONCEPTUAL DE ETICA

b). Caractersticas de la tica. Es el hecho real que se

da en la mentalidad de algunas personas, es un
conjunto de normas a saber, principio y razones que
un sujeto ha realizado y establecido como una lnea
directriz de su propia conducta.

En los dos casos se trata de normas, percepciones,

deber ser.

La Moral es un conjunto de normas que una sociedad

se encarga de transmitir de generacin en generacin
y la tica es un conjunto de normas que un sujeto ha
esclarecido y adoptado en su propia mentalidad.
 3. OBJETO DE ESTUDIO DE LA ETICA

La tica se ocupa nicamente de los actos

tpicamente humanos, es decir, de aquellos que
dependen de la razn y de la libertad. Estos son
actos voluntarios que pueden realizarse o evitarse
dentro del mbito de la libertad personal. Otros
actos como el sueo, el hambre y el dolor, si bien
son humanos, no dependen de la libertad. Son actos
involuntarios que ocurren quermoslo o no.

La materia de estudio de la tica es la conducta

humana esto es, aquellos actos que el individuo
ejecuta consciente y voluntariamente y de los que
por consiguiente es responsable.
3. OBJETO DE ESTUDIO DE LA ETICA

Ahora bien, el aspecto o punto de vista desde el cual

la tica estudia la conducta humana es el del bien y
del mal, de lo que debe y lo que no debe ser, es
necesario resaltar que la palabra debe es el
verdadero verbo de todo juicio tico. En otras
palabras, la tica es el estudio de la moralidad de los
actos humanos.

De lo anterior se concluye que la tica no est

interesada en lo que no debe ser, el individuo.
 4. LA ETICA COMO CIENCIA NORMATIVA

La tica establece leyes universales (normas) a

partir de las individuales de cada persona, es
la ciencia normativa de la actividad humana y por
ello de la existencia humana en cuanto que ella
"comparta una regla que vale por s misma, un
deber propiamente dicho, una obligacin absoluta
o categrica , la tica es la ciencia de lo que
el hombre debe hacer para vivir ,para ser lo que
tiene que llegar a hacer ,para alcanzar su valor
supremo para realizar en su naturaleza lo que se
presenta como la justificacin de su existencia
aquello hacia lo que y por lo que existe.
 5. LA ETICA Y SU RELACION CON OTRAS
CIENCIAS
1). La Psicologa: esta se parece a la tica en cuanto a
que tambin estudia los actos humanos, pero sta
los explica en el aspecto del hecho y la tica solo se
interesa en las normas de derecho de ese acto, es
decir la psicologa solo estudia el acto como objeto
material, el por qu ocurre. La tica en cambio
estudia la bondad o maldad de dicho actos y dicta
normas de cmo deben estos.

2). La Sociologa. Estudia el comportamiento del

hombre en forma global, es una ciencia de hechos,
mientras que la tica es una ciencia de derechos
 5. LA ETICA Y SU RELACION CON OTRAS
CIENCIAS
3). El Derecho. Es un conjunto de normas que rigen la
conducta humana y en esto se parece a la tica, sin
embargo, difieren entre las normas propias de cada
una. Como:

a). Las normas de la tica son autnomas y las del

Derecho son heternomas Las normas de la tica
rigen aspectos internos y las del Derecho aspectos
externos.

b). Las normas de la tica son unilaterales y las del

Derecho son bilaterales Las normas de la tica son
incoercibles y las del Derecho son coercibles
 5. LA ETICA Y SU RELACION CON OTRAS
CIENCIAS

4.La Economa. es la ciencia que trata de la

produccin, distribucin y consumo de los bienes
materiales. Sus temas son, el trabajo, la mercanca,
el dinero, la ganancia, etc. La tica relacionada con
esta ciencia en el aspecto de la vida del ser humano:
su subsistencia, sus problemas pecuniarios, su lucha
diaria por el alimento, la vivienda y la ropa En fin la
tica tiene mucho que hacer en el campo de la
Economa.
 5. LA ETICA Y SU RELACION CON OTRAS CIENCIAS

5.La Pedagoga. es el estudio de la educacin, es

conducir, guiar y tambin sacar hacia fuera,
desarrollar lo que est implcito. consiste en lograr
que una persona haga, por s misma, lo que debe
hacer. En s la educacin es una disciplina que
complementa a la tica y viceversa. La tica dicta que
es lo que hay que hacer, en tanto que la educacin
muestra el modo en que podemos lograr lo propuesto
por la tica.

a). Cuando educacin significa conducir o guiar, la tica

muestra un modelo de conducta a seguir y la
educacin dice como conducir al estudiante dentro de
ese modelo.
5. LA ETICA Y SU RELACION CON OTRAS
CIENCIAS

b). Cuando educar significa saca hacia fuera,

desarrollar lo que est implcito,. En este caso la
tica proporciona el modelo o gua de conducta
humana buena.

GRACIAS POR SU ATENCION