Tomando Decises

Todos ns tomamos
diariamente dezenas de
decises
 As decises que tomamos so
invariavelmente influenciadas pelo
horizonte do nosso prprio mundo
individual e social. Ao elegermos uma
determinada soluo em detrimento
de outra, o fazemos baseados num
padro, num conjunto de valores de
que acreditamos ser certo ou errado.
isso que chamamos de tica.

tica o conjunto
de valores ou
padro pelo qual
uma pessoa
entende o que
seja certo ou
errado e toma
decises.

 Algumas definies

tica Moral Biotica

Do grego Conjunto de normas, Axiologia Bios vida;
ethos, modo princpios, preceitos, Ethos tica.
se ser, costumes; valores tica da vida
carter que norteiam o Cincia dos
comportamento do valores.
indivduo no seu
grupo social.
 Sistema de valores morais associados ao cristianismo histrico
e que retira dele a sustentao teolgica e filosfica de seus
tica
preceitos.
crist

Aquela que toma o ser humano como medida de todas as

tica
coisas.
humanist
a

tica Sistema tico que toma como base as leis da natureza.

naturalist
a

Sistema de valores que procuram em Deus o motivo maior de

tica suas aes e decises.
religiosa
Uniformismo Criticidade Liberdade e
Axiolgico Axiolgica tica
Nivela valores; Conscincia dos Quanto mais
reduz o ser valores diante liberdade mais
humano a um dos antivalores. tica; quanto
simples objeto. mais tica mais
liberdade.
 tica na Filosofia
Outrora a prtica tica significava doutrina dos
costumes, doutrina dos deveres ... Uma parte
da doutrina dos costumes (Kant)
A tica Comportamento
uma cincia Social (tica normativa)
prtica da maneira de
ser (Spinosa)
As virtude ticas: coragem, temperana,
liberdade, magnanimidade, mansido, fraqueza
e justia, esta ltima a maior de todas
(Aristteles)
Referente aos costumes (tica descritiva)
Era um estudo ou reflexo sobre costumes ou
aes humanas tipo de comportamento
 Scrates:
Um dos maiores filsofos;
No escreveu uma linha;
Andava pelas praa de Atenas conversando;
Usava o mtodo da maiutica: consiste em
inspecionar a pessoa at que ela chegue, por ela
mesma, a verdade.
Questionava as crenas das pessoas;
Quanto mais conhecia mais tomava conscincia
do seu limite de saber;
Buscava conhecer os conflitos das cidades, das
geraes, dos costumes; buscava entender a vida;
Uma das suas afirmaes: sei que nada sei
 Plato:
Discpulo de Scrates;
Fundou em Atenas uma escola que chamou de Academia.
Nela ensinava-se Filosofia, Matemtica e Ginstica;
Tinha a preocupao em perceber a relao entre o que
eterno e intangvel e o que muda, movimenta-se.
Para ele o que era eterno e intangvel: ideal, racional,
espiritual, mundo das ideias.
Para ele o que muda : sentidos, acontecimentos.
Constatou que tudo o que sabemos se d pelos sentidos:
viso, audio, tato, paladar, olfato e pelo pensamento;
O verdadeiro conhecimento se d pelas ideias: o mundo
perfeito, eterno;
Via o homem como corpo e alma.
 Aristteles
Discpulo de Plato;
Interesse pela natureza;
Responsvel pela organizao de vrias cincias;
Defendia que as ideias no nascem conosco, mas se

formam em ns atravs da experincia;

O ser humano capaz de criar conceitos e classific-

los;
Foi o primeiro filsofo a falar em tica com relao a

vida humana;
Trs formas de felicidade: vida de prazer e

satisfao; vida de cidado livre e responsvel;

pesquisador e filsofo.
O que metafsica?

o que vai alm da fsica, do

objeto, do modo de encarar as
coisas, os fatos, a realidade;
uma investigao de tudo
aquilo que pode ser
experimentado por ns.
a busca pelo significado das
coisas.
 Alternativa
s ticas

humanstic
natural religiosa
a
Cada um de ns tem uma
tica
Mesmo que seja uma tica com:

Relativismo; e (ou)
Pluralismo.

Temos um sistema de valores que

consultamos

NEM SEMPRE CONSCIENTES E COERENTES

Por isso temos algumas referncias
 ticas Humansticas

Hedonismo Utilitarismo

Existencialismo

As chamadas ticas humansticas so aquelas que

tomam o ser humano como a medida de todas as
coisas
So aquelas ticas que favorecem escolhas e decises
voltadas para o homem como seu valor maior.
Muito embora o cristianismo reconhea a legitimidade
da busca do prazer e da felicidade individuais, considera
a tica hedonista essencialmente egosta, pois coloca
tais coisas como o princpio maior e fundamental da
existncia humana.

Pessoas influenciadas pelo utilitarismo escolhero

solues simplesmente porque elas funcionam, sem
indagar se so corretas ou no. Utilitaristas enfatizam
o mtodo em detrimento do contedo. Eles querem
saber como e no por qu?

O existencialismo o sistema tico dominante em

nossa sociedade moderna. Sua influencia percebe-se
em todo lugar. A sociedade atual tende a validar
eticamente atitudes tomadas com base na experincia
individual.
 tica Naturalista
Sistema que tem como base as leis da
natureza;
Certo o natural;
A natureza nos ensina que somente os mais

aptos sobrevivem;
Legitima a eliminao dos menos aptos:

aborto, eutansia, doentes mentais...

Antigamente tambm as mulheres.
 ticas Religiosas
Procuram a tica na divindade (Deus ou deuses)

Relao inseparvel O motivo maior de suas

entre tica e religio. decises e aes

O conceito de Deus
que determina o cdigo
de tica.
 ticas Religiosas no
crists
Mundo Grego (os deuses)
Rituais de punies
Ex: O conceito hindu de no matar vacas

Ateus; Agnsticos; Sistema onde Deus no

existe

o que cada um acha ser certo ou errado,

conforme suas escolhas
 A tica Crist
A tica crist o sistema de valores morais
associado ao Cristianismo histrico e que
retira dele a sustentao teolgica e
filosfica de seus preceitos.

A tica crist o conjunto de valores

morais, total e unicamente baseado
nas Escrituras Sagradas, pelo qual o
homem deve regular sua conduta
neste mundo, diante de Deus, do
prximo e de si mesmo.
 tica Crist
Por ser baseada na revelao divina
acredita em valores absolutos;

vontade de Deus para todos

os homens, de todas as culturas e de todas
as pocas.

No um conjunto de regras pelo qual o ser

humano poder chegar a Deus, mas sim
que podero agradar a Deus.
 tica Crist
Estabelece limites;
Pensar as fronteiras: julgando fenmenos

comportamentais em relao com o todo;

Reflexo sobre juzo de valor;
O prximo a fronteira;
Auxilia na tomada de decises;
Dentro dos limites do amor;
Todo comportamento, pensamento e
sentimento que seja nocivo ao outro.
 Art. 3 todo
Ex: 10.12.48, homem tem
declarao direito vida,
universal dos liberdade e a
direitos segurana
humanos
As sociedades
Impe valores
estabelecem
em relao ao
graduaes de
outro
valores

JESUS CRISTO: Comporta

liberdade de mento
conscincia,
verdade, justia,
diplomacia,
liberdade
 PENSAMENTO
Ao e resultado de um
Atividade de foro ntimo
pensamento

A TICA SERVE COMO

Guia para estabelecer uma

Auxiliar de conscincia
escala de valores
 Sentimentos

Caracterizados como
Podem ser regrados
bons e maus;
por princpios ticos
avaliao e reprovao

Sentimentos ticos so Sentimentos

aqueles que tornam o negativos: vingana,
ser humano mentira, covardia ,
verdadeiro, prudente e irresponsabilidade,
justo injustia...
Da necessidade de pensar a ao nasce a moral, e
Como possvel
No alcanar
pode haver a integrao
tica onde no interior
est o
refletindo sobre o comportamento moral surge
em uma sociedade to desintegrada?
outro e sem responsabilidade no pode
tica.
haver compromisso moral.
Moral e tica no devem
ser confundidos:
enquanto a moral
normativa, a tica
terica e busca explicar A tica tambm no deve
e justificar os costumes ser confundida com a lei,
de uma determinada embora com certa
Dessa necessidade de a lei tenha como
frequncia
sociedade, bem como
pensar a ao base
nasceprincpios
a
fornecer subsdiosmoral,
para ae refletindo ticos. Ao
soluo de seussobre
dilemas contrrio do que ocorre com
o comportamento
a lei, nenhum indivduo
mais comuns. moral surge podetica.
ser compelido, pelo
Estado ou por outros
indivduos, a cumprir as
normas ticas, nem sofrer
qualquer sano pela
desobedincia a estas; por
outro lado, a lei pode ser
omissa quanto a questes
abrangidas no escopo da
tica.
 PERVERSO

espcie de
negativo

Desu
Ani
Dom Destru ma Cruel
quila dio
nio io niza
mento dade
o
 A tica nos ajuda a compreender de que
modo o homem pode enfrentar com mais
equilbrio suas inseguranas e crises
pessoais.
A liberdade uma das verdades
fundamentais da existncia humana, e
devemos saber que a nossa liberdade no
pode quebrar ou negar a liberdade do outro.
A indiferena um dos grandes males que
se abate sobre a sociedade.
Os valores ticos se
oferecem como
expresso e garantia
da condio de
sujeitos, proibindo
moralmente que se
transforme o ser
humano em coisa
usada e manipulada
por outros.
 Pergunta-se
PERVERSIDADE
ondeAQUILO
TUDO comea a
QUE
COLOCA EM RISCO
perverso e
NOSSA
quem so os A
SOBREVIVNCIA
LONGO PRAZO
perversos?
 O indivduo tico o que consegue conciliar a sua
vontade com a vida social, sob a forma do dever.
Toda a existncia eros, mas sua expresso
simblica o corao. Pelo corao nos
acercamos das coisas com simpatia e
sentimento. Trata-se de com-viver, com-sentir,
com-partilhar e co-mungar com elas.
Toda pessoa precisa distinguir entre aquilo que
pode ou no controlar.
 Todos so responsveis
eticamente a favorecer o
encontro de cada pessoa
com o sentido de sua
existncia, ajudando-a a
pensar e escolher.
Auxiliando-o na motivao
por valores e ideais.
Deveramos nos pautar na
tica, que , antes de mais
nada, a capacidade de
proteger a dignidade da vida
coletiva, pois todos ns s
somos humanos com outros
seres humanos.
 Reflexo

A vida humana nunca se realiza no isolamento

e noSer que o ser humano
fechamento egosta; o que ele mesmo
quiser
Viver ser ser? Ou ele
e conviver com oos
que puderDesse
outros. ser?
encontro com o outro, na justia e no amor.
Nasce a vida autntica;
Observando como o homem se comporta, como
O espelho
vive, como sepode ser o nosso
relaciona com companheiro de
o mundo, temos
algumas caractersticasviagem.
do que seja o homem;
A busca para se encontrar e para se entender
no uma certeza, mas uma possibilidade.
 A atividade tica desperta para uma
nova conscincia e nos ensina a
aprender a desenvolver uma
conscincia crtica, decidir caminhos,
trabalhar erros, construir tolerncia e
nos prepara para a vida.

O
profissional
deve ter o
cuidado de
no
ultrapassar
os limites
ticos.
 A escolha por uma
profisso optativa,
mas ao escolh-la, o
conjunto de deveres
profissionais passa a
ser obrigatrio.
 Para perguntar a
si mesmo

Realizo
Estou sendo bom Estou agindo
corretamente
profissional? adequadamente?
minha atividade?
 fundamental ter sempre em mente que h
uma srie de atitudes que no esto
descritas nos cdigos de todas as profisses,
mas que so comuns a todas as atividades
que uma pessoa pode exercer.

generosidade postura pr- sorrir, ser

e cooperao ativa agradvel

profissional
melhor a cada
colaborador eticamente
dia
bom
 Em nome de Que tipo de
qual critrio bem seria
vlido para aquele que
todos dever- fosse s
se-ia evitar o para mim?
mal?

A totalidade da A fronteira da
subjetividade minha
seria o nico liberdade e a
espao para do outro no
fundamentar a o limite de
exigncia do toda a
bem e a autonomia?
rejeio do
mal?
 Para Bruno Forte a tica pode existir sem Deus
explicitamente reconhecido e adorado, mas sem o outro
ela no possvel. A tica inicia-se quando se comea a
sair de si mesmo para ir ao encontro do outro.

A tica existe e vale para todos, crentes e no crentes;

Viver junto significa o reencontro da verdade de si mesmo;
O ser humano tem a liberdade de conscincia;
Pode analisar os atos, os fatos e decidir pela razo;
Da liberdade de conscincia decorre um dever: o de se procurar a
verdade. assim que nasce a responsabilidade;
A vontade que concorda com a razo errada m. por causa
dessa vontade distorcida, que a razo humana, muitas vezes,
destruiu, matou e violentou algo bom.
um convite a toda pessoa sair de si e colocar-se ao encontro do
Outro e dos outros, sempre ligados a uma moral livre, consciente e
responsvel, vivida dentro do amor
 SOMENTE COM UMA TICA FUNDAMENTADA
NA VERDADE, A HUMANIDADE PODER SER
SALVA DO GRANDE VAZIO QUE NELA SE
INSTAUROU.
De Deus vem todo amor e para Deus todo
amor retorna. Da mesma forma que no
possvel uma tica verdadeira sem o outro e
sem o amor e a gratuidade, tambm no
possvel uma tica sem Deus, mesmo que
permanea oculto, no silncio da Cruz.
 preciso sair
de si para
encontrar o
outro

Bruno Forte saber conviver

aceitar o quis mostrar com a
diferente que para diferena do
haver tica outro

doar-se ao
outro, atravs
do amor
Crise: porque est acontecendo grande transformao na forma
de se desempenhar os papis sociais, sejam papis como pais,
sejam como homem e mulher e todos os outros. Crise porque
nesta transformao de papis no se sabe claramente o que
pode ou no pode, o que certo ou o que errado fazer ou
exigir numa relao.

A pior de todas as crises a crise moral e tica.

x
O grande problema que s amor (o que j no pouco
numa relao) no basta, porque em nome deste amor
que dado, muitas vezes so exigidas coisas que no
so do direito e nem legitimadas pelo Amor.

imprescindvel
nas relaes
humanas

Amor

Respeito Confiana Educao

 Precisamos entender que, realmente, depende
nica e exclusivamente de cada indivduo expressar
Amor e tica na prpria vida, nas relaes pessoais
e na sociedade humana de modo geral.

No podemos esquecer que tambm cada um de

ns um outro para os outros. E poderamos
perguntar-nos que espcie de outro temos sido
para os demais outros. Ser outro
responsabilidade.
 Muitos evitam o compromisso: no querem
comprometer-se para que no tenham de
assumir as consequncias de seus atos.

Os neutralistas: preferem a indiferena e a

absteno.
Os vantagistas: flutuam de acordo com a onda
dos interesses mais suculentos.
Os escorregadistas: so evasivos e adaptam-
se a qualquer situao.
Os adesistas: grudam-se ao poder dominante,
abonam arbitrariedades e impunidades.
Os covardistas: praticam abusos sexuais e
abusos poltico-econmicos, mas no o
assumem.
O humanismo no contra a tcnica como
tal, mas contra a tcnica que deixa de
ser meio para tornar-se fim.

O verdadeiro humanismo inclui a tecnologia

como instrumento que pode beneficiar a
humanidade.
No a tecnologia que degrada o ser
humano. o ser humano perverso que
manipula criminosamente a tecnologia para
mutilar e aniquilar vidas humanas.
A tica humanista orienta o dinamismo da
tcnica para a maturao das pessoas e para
o crescimento igualitrio dos povos.
 Por que a
liberdade e a Qual a
tica se importncia
complementam? da tica
profissional?

Como podemos O que define

agir mais uma sociedade
eticamente? como sendo
avanada
eticamente?