A TEOLOGIA DA

REFORMA
Allan Richardson
 A TEOLOGIA DA REFORMA
OS CINCO SOLAS

Em todos os assuntos da f e moral a autoridade final somente a

Bblia (Sola Scripturae N 1). Diante do Santssimo Deus, de acordo
com a Bblia, a pessoa salva somente pela graa (Sola Gratia N 2),
somente por meio da f (Sola Fide N 3), em Cristo Jesus somente
(Solus Christus N 4). A partir destes, toda a glria e a adorao so
somente para Deus (Soli Deo Gloria N 5).
 SOLA SCRIPTURA: A EROSO DA
AUTORIDADE

S a Escritura a regra inerrante da vida da igreja, mas a igreja

evanglica atual fez separao entre a Escritura e sua funo oficial. Na
prtica, a igreja guiada, por vezes demais, pela cultura. Tcnicas
teraputicas, estratgias de marketing, e o ritmo do mundo de
entretenimento muitas vezes tem mais voz naquilo que a igreja quer, em
como funciona, e no que oferece, do que a Palavra de Deus. Os pastores
negligenciam a superviso do culto, que lhes compete, inclusive o
contedo doutrinrio da msica. medida que a autoridade bblica foi
abandonada na prtica, que suas verdades se enfraqueceram na
conscincia crist, e que suas doutrinas perderam sua proeminncia, a
igreja foi cada vez mais esvaziada de sua integridade, autoridade moral e
discernimento.
Em lugar de adaptar a f crist para satisfazer as necessidades sentidas
dos consumidores, devemos proclamar a Lei como medida nica da
justia verdadeira, e o evangelho como a nica proclamao da verdade
salvadora. A verdade bblica indispensvel para a compreenso, o
desvelo e a disciplina da igreja.
A Escritura deve nos levar alm de nossas necessidades percebidas para
nossas necessidades reais, e libertar-nos do hbito de nos enxergar por
meio das imagens sedutoras, clichs, promessas e prioridades da cultura
massificada. s luz da verdade de Deus que ns nos entendemos
corretamente e abrimos os olhos para a proviso de Deus para a nossa
sociedade. A Bblia, portanto, precisa ser ensinada e pregada na igreja. Os
sermes precisam ser exposies da Bblia e de seus ensino, no a
expresso de opinio ou de ideias da poca. No devemos aceitar menos
do que aquilo que Deus nos tem dado.
A obra do Esprito Santo na experincia pessoal no pode ser
desvinculada da Escritura. O Esprito no fala em formas que independem
da Escritura. parte da Escritura nunca teramos conhecido a graa de
Deus em Cristo. A Palavra bblica, e no a experincia espiritual, o teste
da verdade.
 TESE 1: SOLA SCRIPTURAE

Reafirmamos a Escritura inerrante como fonte nica de revelao

divina escrita, nica para constranger a conscincia. A Bblia sozinha
ensina tudo o que necessrio para nossa salvao do pecado, e o
padro pelo qual todo comportamento cristo deve ser avaliado.

Negamos que qualquer credo, conclio ou indivduo possa

constranger a conscincia de um crente, que o Esprito Santo fale
independentemente de, ou contrariando, o que est exposto na Bblia,
ou que a experincia pessoal possa ser veculo de revelao.
 SOLO CHRISTUS: A EROSO DA
F CENTRADA EM CRISTO
medida que a f evanglica se secularizou, seus interesses se confundiram
com os da cultura. O resultado uma perda de valores absolutos, um
individualismo permissivo, a substituio da santidade pela integridade, do
arrependimento pela recuperao, da verdade pela intuio, da f pelo
sentimento, da providncia pelo acaso e da esperana duradoura pela
gratificao imediata. Cristo e sua cruz se deslocaram do centro de nossa
viso.
 TESE 2: SOLUS CHRISTUS

Reafirmamos que nossa salvao realizada unicamente pela obra meditoria

do Cristo histrico. Sua vida sem pecado e sua expiao por si s so
suficientes para nossa justificao e reconciliao com o Pai.

Negamos que o evangelho esteja sendo pregado se a obra substitutiva de

Cristo no estiver sendo declarada e a f em Cristo e sua obra no estiver
sendo invocada.
 SOLA GRATIA: A EROSO DO
EVANGELHO
A Confiana desmerecida na capacidade humana um produto da
natureza humana decada. Esta falsa confiana enche hoje o mundo
evanglico desde o evangelho da auto-estima at o evangelho da sade
e da prosperidade, desde aqueles que j transformaram o evangelho num
produto vendvel e os pecadores em consumidores e aqueles que tratam
a f crist como verdadeira simplesmente porque funciona. Isso faz calar
a doutrina da justificao, a despeito dos compromissos oficiais de
nossas igrejas.
A graa de Deus em Cristo no s necessria como a nica causa
eficaz da salvao. Confessamos que os seres humanos nascem
espiritualmente mortos e nem mesmo so capazes de cooperar com a
graa regeneradora.
 TESE 3: SOLA GRATIA
Reafirmamos que na salvao somos resgatados da ira de Deus unicamente
pela sua graa. A obra sobrenatural do Esprito Santo que nos leva a Cristo,
soltando-nos de nossa servido ao pecado e erguendo-nos da morte espiritual
vida espiritual.
Negamos que a salvao seja em qualquer sentido obra humana. Os mtodos,
tcnicas ou estratgias humanas por si s no podem realizar essa
transformao. A f no produzida pela nossa natureza no-regenerada.
 SOLA FIDE: A EROSO DO
ARTIGO PRIMORDIAL
A justificao somente pela graa, somente por intermdio da f, somente por
causa de Cristo. Este o artigo pelo qual a igreja se sustenta ou cai. um artigo
muitas vezes ignorado, distorcido, ou por vezes at negado por lderes, estudiosos
e pastores que professam ser evanglicos. Embora a natureza humana decada
sempre tenha recuado de professar sua necessidade da justia imputada de Cristo,
a modernidade alimenta as chamas desse descontentamento com o Evangelho
bblico. J permitimos que esse descontentamento dite a natureza de nosso
ministrio e o contedo de nossa pregao.
Muitas pessoas ligadas ao movimento do crescimento da igreja acreditam que um
entendimento sociolgico daqueles que vm assistir aos cultos to importante
para o xito do evangelho como o a verdade bblica proclamada. Como resultado,
as convices teolgicas frequentemente desaparecem, divorciadas do trabalho
do ministrio. A orientao publicitria de marketing em muitas igrejas leva isso
mais adiante, apegando a distino entre a Palavra bblica e o mundo, roubando da
cruz de Cristo a sua ofensa e reduzindo a f crist aos princpios e mtodos que
oferecem sucesso s empresas seculares.
Embora possam crer na teologia da cruz, esses movimentos a
verdade esto esvaziando-a de seu contedo. No existe
evangelho a no ser o da substituio de Cristo em nosso lugar,
pela qual Deus lhe imputou o nosso pecado e nos imputou a sua
justia. Por ele Ter levado sobre si a punio de nossa culpa, ns
agora andamos na sua graa como aqueles que so para sempre
perdoados, aceitos e adotados como filhos de Deus. No h base
para nossa aceitao diante de Deus a no ser na obra salvfica
de Cristo; a base no nosso patriotismo, devoo igreja, ou
probidade moral. O evangelho declara o que Deus fez por ns em
Cristo. No sobre o que ns podemos fazer para alcanar Deus.
 Tese 4: Sola Fide
Reafirmamos que a justificao somente pela graa somente
por intermdio da f somente por causa de Cristo. Na justificao
a retido de Cristo nos imputada como o nico meio possvel
de satisfazer a perfeita justia de Deus.
Negamos que a justificao se baseie em qualquer mrito que em
ns possa ser achado, ou com base numa infuso da justia de
Cristo em ns; ou que uma instituio que reivindique ser igreja
mas negue ou condene sola fide possa ser reconhecida como
igreja legtima.
 SOLI DEO GLORIA: A EROSO DO
CULTO CENTRADO EM DEUS
Onde quer que, na igreja, se tenha perdido a autoridade da Bblia, onde
Cristo tenha sido colocado de lado, o evangelho tenha sido distorcido ou
a f pervertida, sempre foi por uma mesma razo. Nossos interesses
substituram os de Deus e ns estamos fazendo o trabalho dele a nosso
modo. A perda da centralidade de Deus na vida da igreja de hoje
comum e lamentvel. essa perda que nos permite transformar o culto
em entretenimento, a pregao do evangelho em marketing, o crer em
tcnica, o ser bom em sentir-nos bem e a fidelidade em ser bem-
sucedido. Como resultado, Deus, Cristo e a Bblia vm significando
muito pouco para ns e tm um peso irrelevante sobre ns.
Deus no existe para satisfazer as ambies humanas, os desejos, os
apetites de consumo, ou nossos interesses espirituais particulares.
Precisamos nos focalizar em Deus em nossa adorao, e no em
satisfazer nossas prprias necessidades. Deus soberano no culto, no
ns. Nossa preocupao precisa estar no reino de Deus, no em nossos
prprios imprios, popularidade ou xito.
 Tese 5: Soli Deo Gloria
Reafirmamos que, como a salvao de Deus e realizada por
Deus, ela para a glria de Deus e devemos glorific-lo sempre.
Devemos viver nossa vida inteira perante a face de Deus, sob a
autoridade de Deus, e para sua glria somente.
Negamos que possamos apropriadamente glorificar a Deus se
nosso culto for confundido com entretenimento, se
negligenciarmos ou a Lei ou o Evangelho em nossa pregao, ou
se permitirmos que o afeioamento prprio, a auto-estima e a
auto-realizao se tornem opes alternativas ao evangelho.