Emilio, o De la educacin

Es un tratado
filosfico, escrito en
1762, y en el cual se
trata sobre la
naturaleza del
hombre, abordando
temas filosficos y
polticos relacionados
con el individuo en
sociedad. Propone la
descripcin de un
sistema educativo
que permita al
 El texto se divide en cinco libros, los
tres primeros dedicados a la infancia de
Emilio, el cuarto a su adolescencia, y el
quinto a la educacin de Sofa, la mujer
ideal y futura esposa de Emilio, y a la
vida domstica y civil de ste.
Libro I: de los 0 a los 2 aos.
Libro II: de los 2 a los 12 aos.
Libro III: de los 12 a los 15 aos.
Libro IV: de los 15 a los 20 aos.
Libro V: adultez, matrimonio, familia
y educacin de las mujeres.
 En el libro I, Rousseau cubre el desarrollo
humano temprano. Y con respecto a ste
hace un resumen muy importante ; Todo
degenera en las manos del hombre.
En el libro II, Rousseau cree que esta fase
debe basarse ms en libros que en
interacciones.
En el libro III, Rousseau se centra en el
trabajo fsico del individuo, segn l todo
ciudadano debe poseer un oficio manual.
En el libro IV, Rousseau quiere perfeccionar la
razn de Emilio con el sentimiento. Rousseau cree
que en la adolescencia es donde las personas
empiezan a aprender las emociones complejas,
como la simpata. Por ello en este punto es
cuando el nio debe ser introducido al mundo
social.

En el libro V, Rousseau quiere que Emilio funda

una familia, como culminacin del proyecto de
educacin del individuo. El hombre llega a ser
complemente parte de la sociedad y pone en
prctica todo lo aprendido, como ciudadano,
padre y marido. Rousseau sugiere que los padres
en general y las madres en particular, deben
participar en la educacin de sus hijos, y no
ningn tutor
- El Emilio se quem y prohibi en Pars y en
Ginebra, a causa del fragmento publicado
sobre la Profesin de la fe del vicario de
Saboyano, pero a pesar de ello, se convirti
en uno de los libros ms ledos en Europa.
- Durante la Revolucin Francesa, sirvi
como inspiracin del nuevo sistema educativo
nacional.
En la obra El Emilio establece las caractersticas de
la educacin para formar una sociedad
integrada por ciudadanos libres.

Uno de los aportes que realiz Rousseau fue

sealar que el nio es un ser distinto al adulto y
sujeto a sus propias leyes y evolucin; el nio no
es un animal ni un hombre, es un nio.
Para Rousseau, comparar a un nio con un
adulto, conlleva a cometer dos errores:
a) Atribuirle al nio conocimientos que no
posee.
b) Inducir a que el nio aprenda a partir de
motivaciones que les sean indiferentes.
El proceso educativo, debe partir del
entendimiento de la naturaleza del nio,
del conocimiento de sus intereses y
caractersticas particulares; para que sea
correcto se debe reconocer que el nio
conoce el mundo exterior de manera
natural y no hacrselo conocer a partir de
explicaciones o libros.
Para Rousseau, la educacin debe
adecuarse a cada una de las etapas del
desarrollo del nio y sus contenidos y
objetivos se deben realizar a partir de los
intereses y motivaciones del alumno.
Con Emilio, Rousseau establece tres
guiones que se deben considerar en la
accin educativa:
a) Considerar los intereses y
 Rousseau insiste mas en el sujeto de la
educacin que en el contenido
Insiste en averiguar las capacidades del
sujeto a lo largo de su evolucin
No reflexiona en torno al problema educativo
sino a la luz de los principios generales que
forman su filosofa
Coincide en parte, con la temtica de El
Contrato Social (el hombre es naturalmente
bueno)
Rousseau insiste que el alumno aprenda por s
mismo con el contacto directo con las cosas
Tambin quiere educar para la razn, al
educar para la razn se educa para la
sociedad
A pesar de la educacin solitaria que recibe
Emilio su destino es la ciudad
 Aunque Rousseau no cre ninguna institucin
escuela podemos destacar que fue un importante
antecesor de un nuevo movimiento denominado
Escuela Nueva.
La Escuela Nueva es un amplio movimiento
consistente en una reforma educativa que se sita
cronolgicamente desde finales del siglo XIX y
principios del XX hasta la Edad Contempornea.
En esta escuela, el nio se constituye en el eje de
toda actividad educativa, en contraste con el
tradicionalismo que propona al docente como
nico responsable del proceso educativo.
Algunas de las caractersticas que podemos
mencionar son:
- Individualidad ms colectividad
- Preponderancia de la actividad