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Del Paradigma Objetual Al

Paradigma Relacional
Daniel Malpartida
2013
Introduccin
La relacin entre el observador y lo
observado es asimtrica.
Este ha sido el criterio fundamental
de la
ciencia", su unidireccionalidad.(Viejo
Paradigma).
La Reciprocidad entre el observador
y lo observado en relacin con los
emergentes son el criterio
fundamental del nuevo paradigma.
El Paradigma Objetual
Al revisar la historia del conocimiento
constatamos :
El estudio de las entidades
separadas del observador.
El mundo para este paradigma es un
objeto
independiente de la persona.
Imagen del cientfico impersonal
dueo de una objetividad a toda
prueba y de un razonamiento libre de
En este paradigma las definiciones o
descripciones eran a priori.
Un organismos una actividad solo
necesitaban ser vistas por el observador
quien se limitaba a describir sus acciones.
Los datos surgan del objeto de
observacin ,es decir que el dato
observado y el hecho son lo mismo.
La presunta objetividad anclada a la
verdad segn los siguientes adjetivos.
esto es practico, esto es la realidad
esto es concreto
Aludimos a lo que Von Foester llamo
observacin de primer orden, basado
en el principio ingenuo de
objetividad.
Uno de sus principios es que la
realidad externa va hacia el
observador.
El supuesto de la realidad a priori se
desglos en los conceptos de
objetividad y de neutralidad.
Estas ideas se originan en la visin
cartesiana del mundo. Pienso, luego
existo.
Avanzan desde el naturalismo y el
positivismo. son el eje de la
denominada ciencia clsica.
Visto as, este un mundo de objetos
dado , realidades que se dirigen al
observador.
La mejor observacin es aquella que
rene
Mas aun. Es un modelo simplificado
de la realidad lo mismo que de sus
circunstancias.
Sujeto y objeto estn separados.
Mundo interno y mundo externo no
se corresponden.
Por ejemplo. El paisaje esta afuera.
Ambiente y Entorno son lo mismo y
ambos son externos al observador.
Realidad interna Vs realidad externa
Visin de un mundo basado en la
sustancia.
A tal punto que :

Afecto, orgullo, valor, inquietud ,fantasa,


alma , espritu, amor etc. son
sustancias.

Creemos que son cosa s en si mismas.


Esta aproximacin sugiere -por
ejemplo -que el mapa es el territorio.
Es decir que los limites y el contenido
son lo mismo.
En esta concepcin del mundo que muy
bien supieron ensearnos y que muy
bien supimos aprehender:
La relacin, la reciprocidad, el vinculo
no tuvo lugar.
En consecuencia los dispositivos
experimentales minimizan la contra
observacin ya que esta ha sido por
aos un experiencia indeseable para
el investigador.

Por qu? .Porque la implicacin del


cientfico impedira obtener
resultados objetivos.
Otro tanto ha ocurrido en el ocano
de las
Psicoterapias .
Pensamiento Objetual
-Identitario
El mundo es un objeto
independiente del sujeto.
Disociaciones, realismo-idealismo,
realismo-nominalismo. Disyunciones,
sujeto vs objeto
Causalidad lineal, ciberntica de
sistemas observados Primera
Ciberntica
El dato surge del objeto, es
inmanente, dato y hecho pueden ser
lo mismo.
Pensamiento Objetual
-Identitario
El mundo es un objeto independiente
del sujeto.
Disociaciones, realismo-idealismo,
realismo-nominalismo. Disyunciones,
sujeto vs objeto
Causalidad lineal, ciberntica de sistemas
observados Primera Ciberntica
El dato surge del objeto, es inmanente,
dato y hecho pueden ser lo mismo.
Las propiedades son inmanentes a los
objetos.
Pensamiento Objetual-
Identitario
El sujeto percibe y describe, es un
puro detonador.
Objetividad vs. subjetividad
Induccin, deduccin
El modelo es la realidad simplificada.
Materia y energa.
Informacin y energa son
independientes.
Dejar de lado la relacin y su carcter
emergente que se presenta a cada
momento y que a cada momento
ser diferente e irrepetibles es creer
que los argumentos cientficos son a
contextuados ahistricos y
neutrales lo que viene a convalidar
tanto el carcter de la ciencia
objetiva como la validacin
argumental.
En Psicoterapia
Se sola pesar y conceptualizar como si
todo el flujo de informacin fuese al
terapeuta.

Y que el terapeuta no desplegaba


datos sobre el analizando.
Y que el analizando no observaba nada
de lo que a su vez observaba su
incluido el entorno (consulta) donde
era atendido.
Entorno revela cientos de datos al
analizando y que la ciencia clsica ha
camuflado a travs de un simulacro
intelectual.

Ejemplo 1-

Ejemplo 2-
Viejo Paradigma
Positivismo.
Reduccionismo.
Visin parcelada del mundo.
Descomposicin de sus partes
Y sus partes nuevamente divididas.
Objetuaildad.
Neutralidad
Repeticin de la experiencia como
idntica
Este es un mundo dual pero
determinado en el objeto o en la
supuesta objetividad del sujeto.

Elucubran interacciones,
transacciones y coacciones.

En este paradigma la relacin no


tuvo lugar, mucho menos el vinculo o
las configuraciones vinculares y las
redes.
El mito del Psicoterapeuta
Impersonal

cientfico dueo de una objetividad a


toda prueba.
Razonamiento libre de afectos y
prejuicios.

Este mito se origina desde el


pensamiento cartesiano, el
naturalismo, el realismo ingenuo
Vale decir en los principios de la
El terapeuta que trabaja con una
imagen
Disyunta del mundo.
La persona esta disocia da de su
entorno dentro de la consulta (?)
Trae la problemtica : realidad
psquica vs realidad externa.
Ejm.Yo analizo el mundo psquico
del paciente
Desde la epistemologa Relacional..

El entorno, la realidad en la forma


que se enuncie: h a estado, est y
estar dentro del marco de trabajo
teraputico.
La realidad puede internalizare
como forma del yo, el ideal del yo,
sper yo o hacerse inconsciente y
expresarse en el vinculo
psicoteraputico.
Una Defensa Profesional

El recorte dentro/fuera ha
consolidado una defensa profesional
universal.
Ubica al terapeuta fuera del campo
de accin, lo que es un sujeto
inimaginable pero que con su
subjetividad ejerce la no accin, la
neutralidad.
Una Defensa Profesional

Pero que al mismo tiempo es capas


de mediar los pasajes de lo interno y
de lo externo
Reglando lo objetivo de lo subjetivo .
Esta fantasa del reduccionismo ha
llegado a producir un ser extrao, un no
sujeto, un neutral pero que interpreta

Interpretacin tiene el prefijo INTER,


que significa entre dos.

Hoy hablamos y precedemos a


encontrar una
Co-interpretacin.
El Paradigma Relacional
No hay tal independencia entre el
observador y su objeto de estudio.
Que tratndose de personas no hay tal
independencia entre uno y otro sujeto.
Los dos hacen de observadores al mismo
tiempo que se auto observan.
Y as sucesivamente segn el campo al que
se aplique esta concepcin del mundo.
Es una en filigrana inter, intra y trans
basada en la comunicacin y en los
afectos.
Desde este paradigma:
El mundo y los objetos incluyen las
ideas del sujeto en relacin con su
entorno.
Desde esta posicin Observar es un
modo de vivir el campo de la
experiencia que deseamos explicar.
Las circunstancias marcan la
experiencia hacindola diferentes de
otras expe.
El observador distingue el plano de
los fenmenos y el plano de los
El sujeto hace distinciones, moviliza
su teora de referencia y desde all
describe.

Las propiedades son producidas por


la relacin cognoscitiva.

No hay equilibrio. Solo existe


estabilidad y como tal comporta
cambio continuo.
Definicin

Lo que se conoce como relaciones,


son los emergentes de mltiples
distinciones que los observadores en
su entorno de observacin generan.
Siendo esto as, son tambin
mltiples la calificaciones que la
relacin de base puede recibir.
El entorno
El entorno es especificado por el
organismo, forma parte de su
comportamiento.
El ambiente es una descripcin del
observador .
Hombre y entorno son una unidad
mnima de
Sobrevivencia que evoluciona ( o
muere).
No se trata solo del organismo,
Al considerar que un organismo esta
en su entorno se diluyen los
problemas de diferencias entre
ambos. (Wilden)

Tenemos as la unicidad del


organismo con su entorno.
Entonces hay mutualidad, un origen
compartido a partir de esta premisa
no se puede concebir la vida si
entorno.
As el organismo se genera, se
organiza ,se reorganiza
constantemente .
La unidad organismo entorno es
atupoitico,es decir el que se hace y
hace habitable su entorno,

La relacin organismo entorno es la


unidad fundamental y en
consecuencia la unida mnima de
supervivencia.
no hay tal cosa como un beb dir
Winnicott si no existe la madre y el
entorno.

El ambiente no hace referencia a la


relacin
El entorno comprende procesos
histricos.
El entorno se expresa a travs de la
cultura, el territorio, es una co-
creacion,una terceridad.
Ambiente/Entorno
Ambiente, constituido por los
parmetros que un observador
distingue sin considerar al
organismo.
El entorno es todo aquellos que
especifica el organismo a partir de su
actividad (autopoiesis) y se expresa
en conductas emergente de la
relacin organismo entorno.
Terceridad
Otra forma de decirlo, es que ocurre
una terceridad ,producto de la
relacin y que es el resultado de
dicha relacin que puede expresarse
de innmeras maneras, pero que
siempre es un acto creativo.
Paradigma Relacional

El mundo y los objetos incluyen las ideas del


sujeto en relacin, en su entorno.
Distinciones, informacin y contexto
Recursiones, ciberntica de los sistemas
observadores - Segunda ciberntica.
El dato surge de la relacin, observador
distingue plano fenomnico (de los hechos)
y plano argumental (de los datos). El hecho
es irrepetible.
Las propiedades son productos de relacin
cognoscitiva.
El sujeto distingue, moviliza un marco terico
de referencia y desde all describe.
No surge, solo explicitaciones,
procedimientos.
Adems; abduccin, esquizognesis
El modelo es distinto al referente y jams
una rplica en grado alguno. El modelo
siempre agrega conceptos, un marco terico.
Informacin-energa-materia
La energa es dependiente de la informacin
y siempre fluye hacia donde ms se
disponga de sta.
Cuestiones De Observacin
No somos observadores pasivos. La
visin es un proceso cognoscitivo
que se realiza de modo tal de
acompaar a la actividad motora. En
el proceso, se hallan implicadas de
manera continua nuestras
experiencias pasadas, anticipaciones
e intenciones el mundo visual de
cada persona es diferente del de
cualquier otra (Livingstone, 1986)
Todos somos observadores, las
situaciones pueden variar, pero
estamos involucrados en los procesos
desde un principio, ya sea con
nuestros supuestos, con nuestras
teoras o con nuestro trasfondo
cultural.
La prctica discursiva es siempre
comunicacional
y nunca es neutral (Iriarte et Rubio,
1983)
Es posible la independencia del
observador respecto del entorno?

Observar es un modo de vivir el


mismo campo experiencial que se
desea explicar, un fenmeno en el
que el propio investigador est
involucrado y si pretende que no lo
est, genera una flagrante
contradiccin conceptual.
La Observacion

Responde a una estrategia y a un


estilo cognitivo
El observador siempre participa de lo
que observa, por lo tanto, todos los
enunciados y todos los observadores
son necesariamente
autoreferenciales y por consiguiente,
llenos de paradojas (Foerster, 1978)