EL HEDONISMO Y EL UTILITARISMO O

HEDONISMO SOCIAL.
creador. Epicuro... Grecia antigua.
Encontrar la felicidad es parte medular de
la vida moral la felicidad es el placer
individual. Hedone placer

La bsqueda de la felicidad debe ser

pues la bsqueda del sabio y eso lo hace
moralmente correcto.. pero.

2
El verdadero sabio es el que es capaz de calcular
adecuadamente cules actividades le proporcionan
efectivamente mayor placer y menor dolor de tal
manera que debe el sabio calcular intensidad,
duracin, consecuencias y distribucin adecuada a
lo largo de la existencia. es pues una combinacin
de la bsqueda del placer para obtener la
felicidad. pero con un entendimiento calculador.

3
A pesar de ser considerado como filsofo de lo fcil,
Epicuro ha sido mal entendido.

Los placeres segn Epicuro

Naturales y necesarios

Naturales pero no necesarios

Ni naturales ni necesarios.

Solo los primeros dan la felicidad y por lo tanto son

moralmente correctos-.

4
En el siglo XVIII un filsofo ingles
llamado Jeremas Bentham
resucito la teora pero ya no con
el mismo enfoque.

La felicidad es efectivamente la
bsqueda del placer, pero no
egosta, sino el que busca el mayor
placer al mayor nmero de
personas.

5
Esta teora tuvo y tiene muchos seguidores. en lugar
de placer, Bentham puso bienestar material. y eso
en poltica tuvo mucha aceptacin. el famoso estado
de bienestar viene de ah

Bentham y la aritmtica de los placeres.

Intensidad, duracin, proximidad

seguridad

Estos elementos si los cumple el placer, segn l

pueden garantizar la felicidad y convertirse en criterio
racional para las decisiones morales. 6
John St. Mill, otro utilitarista, enmend la
plana a Bentham y afirma que los
clculos de ste deberan ajustarse a
otros criterios. los placeres
inferiores.. comida, sexo, flojera. y
los placeres superiores.. de tipo
intelectual, artstico, espiritual etc. slo
estos dan la felicidad. su clculo en
On liberty muchas cosas van a
suceder etc.
7
Qu es lo moralmente razonable para los utilitaristas?

Que la felicidad que los placeres nos proporcionan

estn asociados a saber calcular las consecuencias de
su bsqueda o sea que los beneficios sean
efectivamente ms intensos, duraderos, prximos,
seguros.

Ahora bien, segn esta lgica (Mill) para elegir lo

moralmente correcto esta sera la frmula.

8
 Es correcto lo que va de acuerdo a una regla
moral.

Una regla moral es correcta si con ella se reconoce

el fin ltimo de quien la observa. lo razonable
Erasmo y las guerras.

Las reglas morales se justifican siempre y cuando el

bienestar general se ve afectado Muchacha para los
tigres.

9
Jos Rubn Nez de Cceres
Profesor Titular