Vladimir Lucki Jr.

A Sociologia consolidou-se, disciplinarmente, em

resposta aos novos problemas e desafios
desencadeados por transformaes sociais,
polticas, econmicas e culturais, cujos marcos
histricosprincipais foram a Revoluo Industrial e a
Revoluo Francesa.
Antropologia
Cincia Poltica
Sociologia
Cincias Sociais
Tratam de objetos complexos que mudam
rapidamente e no podem ser isolados em
Laboratrios.
Etnocentrismo

Etnocentrismo um conceito antropolgico, que

ocorre quando um determinado individuo ou
grupo de pessoas, que tm os mesmos hbitos e
carter social, discrimina outro, julgando-se
melhor,ou pior, seja por causa de sua condio
social, pelos diferentes hbitos ou manias, ou at
mesmo por uma diferente forma de se vestir.
 O fato de que o ser
No existem grupos superiores ou humano v o mundo
inferiores, mas grupos diferentes. Um atravs de sua cultura
tem como
grupo pode ter menor desenvolvimento consequncia a
tecnolgico, se comparado a outro mas, propenso em
considerar o seu modo
possivelmente, mais adaptado a de vida como o mais
correto e o mais natural.
determinado ambiente, alm de no
possuir diversos problemas que esse
grupo "superior" possui.

A tendncia do ser humano nas

sociedades de repudiar ou negar tudo
que lhe diferente ou no est de acordo
com suas tendncias, costumes e hbitos.
 uma forma de cultura produzida industrialmente, e
tem por objetivo a lucratividade das corporaes de
mdia que nela investem grande capital em
mquinas e infraestrutura fabril. Utiliza tecnologia
de ponta, destina-se a um grande pblico annimo e
impessoal, distribuda atravs do mercado e depe
nde de patrocinadores.
 a exposio sistemtica que tem por objetivo um credo
religioso ou uma divindade;
As relaes entre f e poder so objeto de estudo da
Teologia
Fundamenta-se na f, ou seja, na adeso ou na aceitao
pessoal a Deus e seus desgnios;
A teologia posiciona-se num campo intelectual, enquanto
que as crenas pertencem esfera emocional
 Cada indivduo bebe, come, dorme, raciocina e a
sociedade tem todo interesse em que tais funes se
exeram de modo regular. Se fossem fatos sociais
poderiam ser confundidos com a Biologia ou
Psicologia, por exemplo.
Os fatos sociais consistem em maneiras de agir
exteriores aos indivduos dotadas de um poder de
coero em virtude do qual se impem.
 Toda maneira de agir ou pensar fixa ou no, capaz
de exercer sobre o indivduo uma coero exterior;
ou ainda que, geral na extenso de uma
sociedade dada, apresentando uma existncia
prpria independente das manifestaes
individuais que possa ter.
Ex: O sistema educacional e a escola, organizaes
poltico-partidrias, estilo arquitetnico de igrejas e
residncias etc
Os fatos exercem uma fora sobre os indivduos,
levando-os a confrontarem-se com as regras da
sociedade em que vivem, independentemente
de suas escolhas, tanto que os indivduos sofrem
sanses ou punies quando se rebelam contra
essas regras.
O processo de no identificao do trabalhador c
om o produto de seu trabalho o que se chama
alienao. A ideologia liga-se a este processo,
ocultando as relaes sociais que estruturam a
sociedade.
Para Marx, as classes economicamente dominantes
desenvolveram formas de dominao polticas que
lhes permitem apropriar-se do aparato de poder
do Estado e, com ele, legitimar seus interesses
sob a forma de leis e planos econmicos e
polticos. Neste sentido, a crtica marxista a de
que o Direito nada mais do que um instrumento de
legalidade da explorao capitalista, e o Estado
um coletivo ilusrio.
Infraestrutura base econmica de uma
sociedade.

Superestrutura vida social poltica e

espiritual.
AS AES SOCIAIS SO DE QUATRO TIPOS
IDEAIS:
1. Ao racional com relao a fins:
- um clculo que busca resultados.
Exemplos:
. Estudar para passar de ano;
. Ser comportado para ganhar prmio;
. Parecer ser honesto para se eleger;
. Aplicar na bolsa para ganhar dinheiro.
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2. Ao racional orientada por valores:
- As aes so orientadas por valores ou
convices determinadas.
Exemplos:
. Ser contra o aborto;
. O Capito que afunda com o seu navio;
. No comer carne na Semana Santa;
. No mentir;
. No aceitar suborno;
. Cumprir sua palavra.
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3. Ao Afetiva:
- um ao orientada, basicamente, por
emoes. Ao bem irracional.
Exemplos:
. Ter cimes do amigo da namorada;
. Vingar-se de uma ofensa recebida;
. Ser f incondicional de um poltico;
. Idolatrar pessoas ou artistas famosos;
. Respeitar as pessoas mais velhas.

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4. Ao Tradicional:
- a ao menos consciente, tem base no
costume e nos hbitos. Totalmente
irracional.
Exemplos:
. Adorao dos ingleses pela monarquia;
. Votar sempre nos mesmos polticos;
. No comer carne na semana santa(?);
. Fazer o sinal da cruz diante de igrejas.

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Tipos de dominao
1. TRADICIONAL:

Autoridade do ontem eterno, passado,

tradio, costume, etc. (...) d orientao
habitual para o conformismo (Weber).
Exemplos: patriarcas antigos, prncipes
patrimonialistas (como em Portugal no
tempo das navegaes, etc.). Certos
polticos brasileiros.
Ex: o poltico Jos Sarney
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 2. CARISMTICA:

Autoridade com base no dom pessoal

de uma pessoa ou lder.
Exemplos: profetas, heris de guerra,
chefes de partidos, demagogos, etc.
gente como Napoleo, Hitler, Stlin,
Getlio, Mdici, Lula e outros.

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 3. RACIONAL-LEGAL:

Autoridade vem das regras jurdicas

ou leis racionalmente criadas.
Exemplo: autoridade dos modernos
servidores do Estado (presidentes,
professores, juzes, prefeitos, etc.).

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Acesso a informao,
avanos tecnolgicos,
avanos cientficos,
cura de doenas,
minimizaode fronteiras culturais,
comunicao, internet,
criao de blocos econmicos.
Aumento das diferenas sociais,
informaes incorretas,
hegemonia capitalista,
aumento do consumo,
aumento da pobreza