ALBERT ELLIS Equipo #4

BIOGRAFA
- Albert Ellis (Pittsburgh, 27 de septiembre de
1913-Manhattan, 24 de julio de 2007) fue un
psicoterapeuta cognitivo estadounidense que a
partir de 1955 desarroll la terapia racional
emotiva conductual (TREC).
- Fundador y presidente emrito del Albert Ellis
Institute, en la ciudad de Nueva York, lleg a
ser considerado el segundo de los
psicoterapeutas ms influyentes de la historia
(por delante de Sigmund Freud, que ocup el
tercer puesto; el primero fue Carl Rogers),
segn una encuesta distribuida en 1982 entre
profesionales de la psicologa de EE. UU. y
Canad. El mismo ao de la muerte de Ellis,
Psychology Today le calific como el ms
importante psiclogo vivo.
 MODELO: TERAPIA RACIONAL EMOTIVA
CONDUCTUAL DE ELLIS
Harelacionado las estructuras
En un grado individual, los factores
cognoscitivos pueden jugar un papel cognoscitivas con los procesos
extremadamente importante en el emocionales y de motivacin.
desarrollo y funcionamiento de la
personalidad.
Ellis (1958) ha resaltado
largamente el papel de la
teorizacin cognoscitiva y su
aplicaciones teraputicas.
 CONTROL DE LAS EMOCIONES POR MEDIO DEL
RAZONAMIENTO CORRECTO
Ellis afirma que pensar
correctamente es un medio excelente
de adquirir control emocional.
Nuestros constructos cognoscitivos
influyen en los estados afectivos que
experimentamos.
El despertar emocional depende de
los tipos de informacin que
recibimos y de las interpretaciones
que derivamos de lo que percibimos.
 CONDUCTA EMOCIONAL Y CONTROL
COGNOSCITIVO
La implicacin es que las fuerzas Podemos aprender de la
de control son emociones en vez experiencia directa o vicariamente,
de constructos auto reguladores como seala Bandura, observando la
cognoscitivos. manera en que los dems manejan
las situaciones problemticas.
El momento para controlar las
emociones es cuando la razn Luego podemos probar auto
instrucciones, a lo que Ellis llama auto
puede tomar las riendas, es decir, verbalizaciones.
cuando las emociones no estas
excitadas.
Los trminos importantes son
aprender y probar.
 LO QUE NOS DECIMOS A NOSOTROS MISMOS
Ellis subraya repetidamente que muchas
Ellis sostiene que continuamente
vigilamos nuestra conducta. experiencias emocionales se generan por lo que
Adems, expresamos comentarios nos decimos a nosotros mismos acerca de las
favorables o desfavorables de cosas que suceden.
nosotros mismos en relacin con la La autocritica puede ocurrir frecuentemente.
eficacia de nuestra conducta.
Este dialogo interno y esta
autoevaluacin continua influye
directamente en los estados
emocionales.
ORACIONES COMPUESTAS
La interpretacin de los hechos fue
elaborada.
Sus auto-verbalizaciones introducen
elementos simplemente irrelevantes
para el acontecimiento y
probablemente no verdaderos.
Permite que su estado de animo
desagradable suscitara
interpretaciones falsas que
compusieron el dolor de los hechos.
 Tenemos un ejemplo de un
circulo vicioso, en el cual la
interpretacin falsa produce un
estado aversivo, el cual, a su
vez, conducen a mayores
autoformaciones irracionales
compuestas.
Estas agravan mas la reaccin
afectiva.
Aqu podemos apreciar una
similitud del uso de Ellis de los
crculos viciosos y el concepto
semejante de Horney (1950).
 ESTABLECIMIENTO DE CONCLUSIONES INVALIDAS
Ellis llamara a este tipo de
El resultado no solo es una lgica
razonamiento disfuncional. deficiente, si no un estado emocional
Implica el establecimiento de altamente trastornado y disfuncional.
conclusiones invalidas.
En nuestro esfuerzo por obtener un
panorama no distorsionado de
nosotros mismos y de los
acontecimientos que tienen lugar en
nuestra vida, a menudo vamos
demasiado lejos y sacamos
conclusiones que simplemente no
surgen de las pruebas.
ERRORES COMUNES DEL PENSAMIENTO
Ellis especifica algunos errores
comunes del pensamiento que
provocan reacciones y provocan
acciones emocionales fallidas y que
conducen a oraciones compuestas.
Las emociones siguen al
conocimiento, y si la percepcin e
interpretacin que hace una persona
en relacin con un acontecimiento es
incorrecta, la experiencia emocional
puede ser totalmente inapropiada.
El estado emocional es apropiado
para el tipo de pensamiento que
tiene una persona, pero si el
pensamiento es errneo, las
emociones que ocurren sern
disfuncionales y conducirn a
conductas irracionales.
El pensamiento correcto es esencial
para el control emocional. Aunque
nuestras emociones dependen de
nuestros procesos cognoscitivos.
Conocer algunos errores del
pensamiento debe capacitarnos para
protegernos de ellos.
 SOBREGENERALIZACION
Un error comn del pensamiento es De autosuficiencia( Bandura 1977),
sobregeneralizar a partir de cosas con lo que Bandura quiere decir
sencillas. Podemos concluir que somos seguridad en si mismo.
un fracaso a raz de un error
particularmente doloroso.
La tendencia a generalizar es mas
primitiva que la capacidad para
hacer discriminaciones finas. Un error
puede ser resultado de la falta de
atencin o de capacidad
inadecuada, pero no debe tomarse
como prueba de falta
 Respecto de la tendencia a
sobregeneralizar, dollard y Miller
(1950) han notado que las
denominaciones verbales fallidas
pueden ser su fuente.
Dollard y Miller, llaman a esta
forma generalizacin mediada,
porque los smbolos lingsticos sirven
como mediadores cognoscitivos.
Ellis subraya que podemos asignar
un valor a un acontecimiento, de
acuerdo a una dimensin de
penalidad, merito o responsabilidad
personal.
Nombrar apropiadamente los
acontecimientos nos proteger contra la
tendencia a sobregeneralizar o
exagerar su gravedad.
Ellis observa que el neurtico por lo
regular vuelve catastrficos los hechos
ordinarios de la vida diaria.
Con esto quiere decir que los dominan
mal y por consiguiente reaccionan
exageradamente a las experiencias
ordinarias de tencin (1975).
 PENSAMIENTO, TODO O NADA
Otro error comn del pensamiento
es separa los acontecimientos en
clases todo o nada.
Es mas difcil hacer discriminaciones
finas que simplemente categorizar
los hechos en las clases discretas.
Hay grados de verdad, de
deseabilidad, de justicia.
Nuestros procesos de evaluacin
necesitan reflejar la dimensin de las
cosas.
INTERPRETACIN EN VEZ DE DESCRIPCIN
Ellis distingue entre interpretar y
manifestar nuestras experiencias.
El proceso de percepcin incluye la
interpretacin, debido a que los
estmulos que llegan activan
asociaciones previas.
Los elementos cognoscitivos que
agregamos pueden distorsionar tanto
la percepcin que representa mas
una interpretacin que una
percepcin.
Cuando interpretamos un
acontecimiento, nuestro juicio por lo
general lo dictan nuestros valores,
nuestras experiencias previas,
nuestras expectativas y otras
variables cognoscitivas.
La simbolizacin correcta es esencial
para precisar la percepcin y la
interpretacin.
 LA CORRELACIN CONFUNDIDA CON LA
CASUALIDAD
Los relacionan con el mal funcionamiento de
Un error comn del pensamiento es la personalidad y la conducta.
que dos cosas que ocurren juntas o
una despus de otra se relacionan Al igual que Bandura, Rotter y Mischel, Ellis
como causa y efecto. asigna un papel central a los procesos
cognoscitivos el funcionamiento normal y
Una forma comn del pensamiento anormal.
correlacionado es culparnos a nosotros
mismos por no tener suficiente control
de nuestras circunstancias para
prevenir o evitar problemas.
Los dialecticos han delineado desde
hace mucho tiempo las diversas formas
de pensamiento y razonamiento
ilgicos.
ORACIONES NO EXPRESADAS
Ellis y Harper (1975) introducen la idea
de oraciones no expresadas para
designar suposiciones, valores o
expectativas de las que no nos damos
cuenta.
Las oraciones no expresadas se
refieren a creencias y suposiciones que
una persona sostiene pero que no se las
dice a si misma o al terapeuta.
 No estn en la conciencia
inmediata de la persona.
En las reas sensitivas, nuestros
procesos de pensamiento y
razonamiento pueden estar muy
incompletos y distorsionados.
La tarea principal de la
psicoterapia racional emotiva es
traer a la conciencia las creencias y
suposiciones ocultas y ayudar al
paciente a contrarrestarlas,
refutarlas o desafiarlas.
La sobre accin emocional con
frecuencia se debe a este tipo de
cognicin trastornada.
SUPOSICIONES Y CREENCIAS NO EXPRESADAS
Con frecuencia nuestras emociones Un enfoque racional de la vida
siguen a nuestros conocimientos. requiere que estemos consientes de
esos constructos cognoscitivos y que
Si la conducta de las emociones los contrarrestemos.
fallidas dependen del pensamiento y
el razonamiento fallidos, entonces
podemos preguntarnos sobre las
fuentes del pensamiento fallido
mismo.
Que hace que falle nuestro
pensamiento?
CREENCIAS Y SUPOSICIONES CARACTERSTICAS
NO RECONOCIDAS
3. Tenemos derecho a esperar que nuestros
1. Debemos ser amados y amigos demuestren su lealtad y su
aprobados por casi todas las simpata por nosotros y debemos
personas que conocemos y enojarnos o disgustarnos cuando no llenan
encontramos. No caerle bien a los esas expectativas. Las personas
dems significa que tenemos una importantes para nosotros deben
debilidad o un defecto. satisfacer nuestros ideales perfeccionistas.
2. Debemos ser altamente
competentes, adecuados y
exitosos en todos los aspectos
posibles si queremos pensar bien
de nosotros mismos.
4. Estamos justificados para pensar que 7. Debido a que no podemos ser buenos en
es terrible y catastrfico cuando las todo, debemos evitar ciertas dificultades de la
cosas no son lo que queramos que vida. Tenemos muchas limitaciones en
fueran. comparacin con las habilidades de los
dems.
5. Estamos justificados para creer que
8. Nuestro pasado es el determinante mas
somos victimas de las circunstancias importante de nuestra conducta presente.
externas y que no podemos hacer Cualquier cosa que haya afectado
mucho acerca de nuestra suerte en la intensamente nuestra vida ser para siempre
vida. un problema y una debilidad. No podemos
superar algunas cosas del pasado.
6. Si algo es potencialmente peligroso
o problemtico, debemos mantener 9. Todos y cada uno de nuestros problemas
nuestros pensamientos constantemente tienen una solucin, y es catastrfico si no
centrados en el problema hasta que hayamos una solucin. Comprometerse y
podamos cambiarlo. aceptar menos de lo que deseamos son
debilidades. Si no solucionamos todos nuestros
problemas, seremos culpables.
NOTA:
Ellis presenta un sistema en un
formato (A-B-C-D), en el cual: C. Con las consecuencias que
resultan del proceso
A. Es la condicin activadora, el interpretativo, la conducta
hecho, como una defensa disfuncional.
abollada o el rechazo de una
cita. D. Es el proceso teraputico de
refutar el sistema de creencias.
B. Es el sistema de creencias de la
persona que entra en la
interpretacin de la importancia
del hecho.