Moral Crist

Instituto Esprita Semeadores da F

Colaborador: Cristiano Vieira
tica
Do Grego (Ethos): O estudo dos juzos de
Costume/Conduta apreciao que se referem
conduta humana susceptvel de
qualificao do ponto de vista
do bem e do mal, seja
relativamente determinada
sociedade, seja de modo
absoluto. (Dicionrio Aurlio)

Reunio das normas de valor moral

Presentes numa pessoa, sociedade
ou grupo: tica Mdica, tica
parlamentar, etc. (Dicionrio Dicio)
Mas como saber o
que certo o que
errado?
Quais modelos
seguir?
Doutrina Esprita
Trs revelaes
1 REVELAO
Moiss foi a primeira revelao. Na sua Lei h
duas partes distintas: A Lei de Deus, recebida
mediunicamente no Monte Sinai e a Civil ou
Disciplinar, apropriada aos costumes e ao
carter do povo.

Modifica-se com o tempo. Para imprimir

autoridade s suas leis, Moiss atribuiu-lhes
origem divina. A autoridade do Homem precisa
apoiar-se na autoridade de Deus.
2 REVELAO Depois de Moiss e antes do aparecimento de Jesus, na
Galilia, surgiu a palavra dos profetas por todos os cantos
da Palestina. As profecias anunciavam a chaga do Messias
Salvador do Mundo.

Em Mateus, V: 17-18, encontramos a proposta do Cristo:

No penseis que vim destruir a lei ou os profetas;
cumprimento. Porque em verdade vos digo que o cu e a
terra no passaro, at que no se cumpra tudo quanto
est na lei, at o ltimo Jota e o ltimo Ponto.

Jesus chama Deus de Pai. Totalmente diferente do Deus de

Moiss, vingativo e impiedoso, o Deus de Jesus
clemente, soberanamente justo e bom. Jesus acrescenta
revelao de Moiss, a vida futura, o amor ao inimigo e a
necessidade do perdo; e d como condio nica de
salvao: Amai a Deus sobre todas as coisas e ao vosso
prximo como a vs mesmos.
3 REVELAO
O Espiritismo a Terceira das Grandes Revelaes, ao mesmo
tempo em que o Consolador prometido por Jesus. Eis alguns
pontos que confirmam essa afirmativa:

1 - O fato de o Homem poder comunicar-se com os Espritos.

2 O conhecimento de tal fato causa profunda modificao nos
hbitos e no carter das pessoas, influindo sobre as relaes
sociais.
3 Essa revoluo no se limita a um s povo, atingindo todas as
classes, nacionalidades, cultos, etc. Confirma, explica e
desenvolve o que Cristo disse e fez.
4 Sabe que a alma progride incessantemente atravs de uma
srie de existncias sucessivas, at atingir o grau de perfeio que
se aproxima de Deus; explica racionalmente a palavra de Jesus,
deturpada por vrios sistemas religiosos, que lhes deram
caractersticas essencialmente mundanas.
Moral Evanglica
do Espiritismo

Ensinam os Espritos qualquer moral nova, qualquer

coisa superior ao que disse o Cristo?
R - Se a moral deles no seno a do Evangelho, de
que serve o Espiritismo?

(O Livro dos Espritos, Concluso item VIII)

Livros dos Espritos
627. Desde que Jesus ensinou as verdadeiras leis de Deus, qual e a
utilidade do ensinamento dado pelos Espritos? Tm eles mais alguma
coisa para nos ensinar?
O ensino de Jesus era frequentemente alegrico e em forma de parbolas, porque ele falava
de acordo com a poca e os lugares, faz-se hoje necessrio que a verdade seja inteligvel para
todos.

E preciso, pois. explicar e desenvolver essas leis, to poucos so os que as compreendem e ainda
menos os que as praticam. Nossa misso a de espertar os olhos e os ouvidos para confundir os
orgulhosos e desmascarar os hipcritas: os que afetam exteriormente a virtude e a religio para
ocultar as suas torpezas.

O ensinamento dos Espritos deve ser claro e sem equvocos afim de que ningum possa
pretextar ignorncia e cada um possa julg-lo e apreci-lo com sua prpria razo. Estamos
encarregados de preparar o Reino de Deus anunciado por Jesus, e por isso necessrio que
ningum possa interpretar a lei de Deus ao sabor de suas paixes, nem falsear o sentido de uma
lei que toda amor e caridade.
Livros dos Espritos
628. Por que a verdade no esteve sempre ao alcance de todos?
E necessrio que cada coisa venha ao seu tempo. A verdade como a luz: preciso que nos habituemos
a ela pouco a pouco, pois de outra maneira nos ofuscaria.

Jamais houve um tempo em que Deus permitisse ao homem receber comunicaes to completas e to
instrutivas como as que hoje lhe so dadas. Havia na Antiguidade, como sabeis, alguns indivduos que
estavam de posse daquilo que consideravam uma cincia sagrada e da qual faziam mistrio para os que
consideravam profanos.

Deveis compreender, com o que conheceis das leis que regem esses fenmenos, que eles recebiam apenas
verdades esparsas no meio de um conjunto equvoco e na maioria das vezes alegrico. No h, entretanto,
para o homem de estudo, nenhum antigo sistema filosfico, nenhuma tradio, nenhuma religio a
negligenciar, porque todos encerram os germes de grandes verdades, que, embora paream contraditrias
entre si, espalhadas que se acham entre acessrios sem fundamento, so hoje muito fceis de coordenar,
graas chave que vos d o Espiritismo de uma infinidade de coisas que at aqui vos pareciam sem razo,
e cuja realidade vos agora demonstrada de maneira irrecusvel. No deixeis de tirar temas de
estudo desses materiais. So eles muito ricos e podem contribuir poderosamente para a vossa instruo.
Livros dos Espritos
629. Que definio se pode dar moral?
A moral e a regra da boa conduta e, portanto, da distino entre o bem e o mal. Funda-se na
observao da lei de Deus. O homem se conduz bem quando faz tudo tendo em vista o bem e para o bem
de todos, porque ento observa a lei de Deus.

630. Como se pode distinguir o bem do mal?

O bem tudo o que est de acordo com a lei de Deus, e o mal tudo o que dela se afasta. Assim, fazer
o bem se conformar lei de Deus; Fazer o mal infringir essa lei.

632. O homem, que sujeito a errar, no pode enganar-se na apreciao do bem e do mal e
crer que faz o bem quando em realidade est fazendo o mal?
Jesus vos disse: vede o que querereis que vos fizessem ou no; tudo se resume nisso. Assim no vos
encanareis.
636. O bem e o mal so absolutos para todos os homens?
- A lei de Deus a mesma para todos; mas o mal depende, sobretudo, da vontade que se tenha de faz-
lo. O bem sempre bem e o mal sempre mal, qualquer que seja a posio do homem; a diferena est no
grau de responsabilidade.
Existe uma moral esprita??
O Espiritismo no institui nenhuma nova moral; apenas
facilita aos homens a inteligncia e a prtica da do
Cristo, facultando f inabalvel e esclarecida aos que
duvidam ou vacilam.
(O Evangelho Segundo o Espiritismo, Captulo XVII, item 4)

O Espiritismo no criou, portanto, nenhuma moral nova, assunto

que o Codificador do Espiritismo iria esclarecer mais de dez anos
depois:

A moral que os Espritos ensinam a do Cristo, pela razo de

que no h outra melhor

(A Gnese, Captulo I, item 56)

 Depois de Moiss e antes do aparecimento de Jesus, na
Princpios morais Galilia, surgiu a palavra dos profetas por todos os cantos
de Jesus da Palestina. As profecias anunciavam a chaga do Messias
Salvador do Mundo.
Deus nico o pai de todos (todos so iguais perante Deus).
Em Mateus, V: 17-18, encontramos a proposta do Cristo:
Ame a Deus de todo o seu corao, de toda Noa sua alma eque
penseis de vim destruir a lei ou os profetas;
todo o esprito, e ame seu prximo comocumprimento.
a si mesmo, essa
Porque em verdade vos digo que o cu e a
toda a lei e todos os profetas esto contidas nela.
terra no passaro, at que no se cumpra tudo quanto
Ame seus inimigos e faa o bem queles que estona
odeiam e ore
lei, at o ltimo Jota e o ltimo Ponto.
por aqueles que o perseguem e caluniam.
Jesus
Aquele dentre vocs que no tiver errado, que chama
atire a Deus de Pai. Totalmente diferente do Deus de
primeira pedra. Moiss, vingativo e impiedoso, o Deus de Jesus
clemente, soberanamente justo e bom. Jesus acrescenta
Perdoar ao seu irmo at setenta vezes sete vezes.
revelao de Moiss, a vida futura, o amor ao inimigo e a
Reconcilie-se com seu adversrio enquanto
necessidade
estiver do perdo; e d como condio nica de
com ele no caminho. salvao: Amai a Deus sobre todas as coisas e ao vosso
prximo como a vs mesmos.
 Depois de Moiss e antes do aparecimento de Jesus, na
Princpios morais Galilia, surgiu a palavra dos profetas por todos os cantos
de Jesus da Palestina. As profecias anunciavam a chaga do Messias
Salvador do Mundo.
No julgue a fim de que no seja julgado.
Em Mateus, V: 17-18, encontramos a proposta do Cristo:
No
Que a sua mo esquerda no saiba o que faz apenseis
sua que vim destruir a lei ou os profetas;
mo direita. cumprimento. Porque em verdade vos digo que o cu e a
terra no passaro, at que no se cumpra tudo quanto
Por que v um cisco no olho de vosso irmo, voc que
no v uma trave no seu olho? est na lei, at o ltimo Jota e o ltimo Ponto.
Fora da caridade no h condies de se alcanar um
conhecimento maior de si mesmo e da vida. Jesus
(Fora dachama Deus de Pai. Totalmente diferente do Deus de
caridade no h salvao) Moiss, vingativo e impiedoso, o Deus de Jesus
clemente, soberanamente justo e bom. Jesus acrescenta
revelao de Moiss, a vida futura, o amor ao inimigo e a
necessidade do perdo; e d como condio nica de
salvao: Amai a Deus sobre todas as coisas e ao vosso
prximo como a vs mesmos.
Contribuio do espiritismo

Assim como o Cristo disse: "No vim destruir a lei,

porm cumpri-la", tambm o Espiritismo diz: "No
venho destruir a lei crist, mas dar-lhe execuo.
(O Evangelho Segundo o Espiritismo, Captulo I, item 7)

Nada ensina em contrrio ao que ensinou o Cristo; mas,

desenvolve, completa e explica, em termos claros e para
toda gente, o que foi dito apenas sob forma alegrica.
(O Evangelho Segundo o Espiritismo, Captulo I, item 7)
Vida futura

A ideia clara e precisa que se faa da vida futura

proporciona inabalvel f no porvir, f que acarreta
enormes consequncias sobre a moralizao dos
homens, porque muda completamente o ponto de vista
sob o qual encaram eles a vida terrena.

(O Evangelho Segundo o Espiritismo, Captulo II, item 2)

O ensino moral

A ideia clara e precisa que se faa da vida futura

proporciona inabalvel f no porvir, f que acarreta
enormes consequncias sobre a moralizao dos
homens, porque muda completamente o ponto de vista
sob o qual encaram eles a vida terrena.

(O Evangelho Segundo o Espiritismo, Captulo II, item 2)

, finalmente e acima de tudo, o roteiro infalvel para a

felicidade vindoura, o levantamento de uma ponta do
vu que nos oculta a vida futura.
(O Evangelho Segundo o Espiritismo, Introduo)
Reforma ntima
O homem que trabalha seriamente pelo seu prprio
aperfeioamento assegura a sua felicidade desde esta
vida; alm da satisfao de sua conscincia, isenta-se
das misrias, materiais e morais, que so a
consequncia inevitvel de suas imperfeies.

(Obras Pstumas, Credo Esprita)

O esprita reconhecido pelo esforo que faz para sua

transformao moral e para vencer suas tendncias para
o mal.
(Allan Kardec)
 Depois de Moiss e antes do aparecimento de Jesus, na
Conselhor de Jesus Galilia, surgiu a palavra dos profetas por todos os cantos
da Palestina. As profecias anunciavam a chaga do Messias
Salvador do Mundo.
Ningum pe vinho novo em vasilhas velhas de couro.
Se algum fizer isso, as vasilhas rebentam, oEm Mateus,
vinho se V: 17-18, encontramos a proposta do Cristo:
No penseis que vim destruir a lei ou os profetas;
perde, e as vasilhas ficam estragadas. Por isso, vinho
cumprimento. Porque em verdade vos digo que o cu e a
novo posto em vasilhas novas. terra no passaro, at que no se cumpra tudo quanto
est na lei, at o ltimo Jota e o ltimo Ponto.
Jesus (Marcos, 2:21-22)

Jesus chama Deus de Pai. Totalmente diferente do Deus de

Moiss,
E nisso consiste a proposta de Jesus: para vingativo e impiedoso, o Deus de Jesus
clemente, soberanamente justo e bom. Jesus acrescenta
coisas novas, novas atitudes.
revelao de Moiss, a vida futura, o amor ao inimigo e a
necessidade do perdo; e d como condio nica de
salvao: Amai a Deus sobre todas as coisas e ao vosso
prximo como a vs mesmos.
Paz a todos!