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DOS NEOLATINISTAS FRENTE A

SOR JUANA: EGUIARA, DOCTORAL;


CABRERA, EXISTENCIAL POR
TARSICIO HERRERA

DANIEL SANTILLANA
VIDA DE EGUIARA (1693-1763)

Imagen tomada de: <


http://www.memoriapoliticademexico.org/Biograf
ias/Eguiara.JPG
Criollo. Estudi en el Colegio
>
de San Ildefonso y en el de San
Pedro y San Pablo. Trabaj en
la RP Universidad donde fue
sustituto de retrica, y ms
tarde propietario de la ctedra
de prima de teologa y de prima
de Sagrada Escritura. En 1746
escribe un importante tratado
filosfico llamado
Disertaciones mexicanas
selectas.
DISERTACIONES MEXICANAS
SELECTAS (1746)
Imagen tomada de: <
http://2.bp.blogspot.com/_fsZZo55QYvY
En esta obra Eguiara usa la
/SLiSBqBBRNI/AAAAAAAAAG0/_BN7J0G4jXI/ filosofa para reflexionar
s400/150037VIUDA+DE+JAUREGUI+1746.jpg
> teolgicamente sobre la
Revelacin cristiana. Este
mtodo se denomina
escolstica barroca. En las
Disertaciones se trata el
problema ontolgico de la
esencia de Dios. Es el problema
de la quididad o esencia divina.
Lo que necesariamente es la
cosa, su primer predicado
necesario.
DISERTACIONES MEXICANAS
SELECTAS
Imagen tomada de: <
https://www.prbm.com/bookpics> El libro est dividido en
dos disertaciones: uno
sobre la esencia de Dios
y otro sobre sus
atributos. El primero
responde a la pregunta
qu es Dios? Inquiere
por el qu, o quid.
VIDA DE EGUIARA
Rector de la Universidad
Imagen tomada de: < (1749). Fue adems
http://www.librosdehumanidades.unam.mx/portadas/
Eguiara%20III.jpg cannigo magistral de la
>
Catedral, calificador y
consultor del Santo Oficio
de la Inquisicin,
examinador del Sinodal del
Arzobispado y confesor y
director del convento de
capuchinas de la capital. El
rey lo present para el
Obispado de Mrida, en
BIBLIOTHECA MEXICANA
Imagen tomada de: http:
ilosofiamexicana.files.wordpress.com/2015/0 Fue la primera recopilacin bio-
1/eguiara_y_eguren_01.jpg
> bibliogrfica de intelectuales,
artistas y escritores del virreinato
de la Nueva Espaa. La obra
qued inconclusa.
Para realizar la Bibliotheca
Mexicana consult todas las
bibliotecas disponibles, aprovech
las noticias de escritores de Nueva
Espaa que escribi Andrs de
Arce y Miranda y el catlogo de
Diego Antonio Bermdez de
Castro, actualmente perdido.
BIBLIOTHECA MEXICANA

Adems habilit a una


Imagen tomada de: http://mlm-s2-
p.mlstatic.com/eguiara-y-eguren-biblioteca-mexicana-
tomo-i-13060-MLM20071392206_032014-F.jpg
enorme cantidad de
corresponsales por todo
el continente. En 1747
haba logrado reunir
datos acerca de dos mil
escritores mexicanos y
en 1755 pudo publicar
el primer volumen.
BIBLIOTHECA MEXICANA
Imagen tomada de:
https://www.fce.com.ar/archivos/tapas/316800.jpg La idea de la Bibliotheca se
origin cuando Eguiara ley las
Epstolas de Manuel Mart,
den de Alicante, quien negaba
la existencia de cultura en la
Nueva Espaa. Por tal razn,
Eguiara comenz a investigar
sobre la cultura novohispana.
Los volmenes ya estn
traducidos al castellano y van
precedidos de varios prlogos:
los Anteloquia, en ellos Eguiara
relata la historia de su trabajo.
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Imagen tomada Las pginas dedicadas a Sor Juana


estn escritas en un latn de
de: http:/ singular elegancia.
/mexdesc.impresiEguiara propone dos ancdotas,
las cuales son, seguramente,
onesaerea.netdna-producto de su fantasa.
cdn.com/images/sEn la primera, el protagonista es
or-juana-ines- un obispo espaol de la orden
agustina. La segunda, es
nov11.jpg semejante aunque narra el caso de

un franciscano.
BIBLIOTHECA MEXICANA
Imagen tomada de: <
http://www.arts-history.mx/blogs/imag
En la primera ancdota, el
es/idoblog/upload/ivan/imagen3.jpg
> obispo espaol se mofaba
del oidor real Juan de
Archaga porque, aun
siendo tan circunspecto y
docto, haba sido burlado
por la astucia de una
mujer. Archaga le
propone ir a visitarla a fin
de que haga experiencia de
su saber.
BIBLIOTHECA MEXICANA
Imagen tomada de: http:/
/mexdesc.impresionesaerea.netdna-
La conversacin se inicia
cdn.com/images/sor-juana-ines-nov11.jpg con temas literarios; luego
pasan a la biblioteca bien
seleccionada y provista de
la monja. Ella habla de los
historiadores, enumera a los
mitologistas y poetas,
discurre de matemticos,
filsofos y gramticos, hasta
que Gutirrez la va guiando
hacia los autores de teologa.
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El obispo, censor teolgico de la Inquisicin, por aquellos das


haba recibido para resolver un conflicto tan intrincado que
todava no lo haba podido resolver. La religiosa sopesa los
dictmenes de los doctores ms clebres, trayendo a colacin a
Diana, Bodonio, Carena y Delbene y otros muchos, aadiendo
que obra en su poder un autor ms reciente que trata el tema, y
lo despliega con gran acierto, y lo expresa tan amplia, docta y
eruditamente, que Gutirrez, sobremanera admirado, le ruega
se sirva prestarle el libro. Cuando se retira va atnito de haber
comprobado la variada y vastsima erudicin de aquella mujer.
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En la segunda ancdota, el franciscano Manuel de Argello, quien sola tener


conversaciones eruditas con Sor Juana, por entonces haba recibido como
objeto de refutacin una tesis bastante sorprendente. La maana del mismo da
en cuya tarde deba impugnar dicha tesis, Argello visit a Sor Juana y le
inform sobre la controversia escolstica.
Y Eguiara y Eguren contina en estos trminos:
Cuando ella ha recibido el tema, comenta que ya ha ledo la tesis, explica sus
fundamentos, propone objeciones; aade observaciones, sugiere una profunda
refutacin, prev las soluciones y aade nuevos argumentos; provisto con ellos
Argello vence a sus opositores. Ante los aplausos, declara abiertamente ya
que era franco y sincero que los elogios deban ser dirigidos a Juana Ins,
pues ella le haba sugerido su argumento ms slido.
Eguiara y Eguren concluye diciendo que los libros de la Fnix son indicios
nada oscuros de un muy profundo saber sagrado.

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