Ceremonias mtico

religiosas en el colca
INTEGRANTES :
MIRIAN NOEMI MUNOZ HERMOZA
ALVARO YUCRA QUISPE
WILANDER ALCA TERA
 ..Por que esta desapareciendo se esta extinguiendo el
conocimiento andino , da a da
Y si no nos apresuramos a tomar lo que existe cuando
queramos hacerlo ya no se va a poder encontrar nada
MULLUS DESDE LA ANTIGEDAD LAS CONCHAS MARINAS
HAN SIDO VENERADAS EN CIERTA MANERA ESTOS
MULLOS APARECEN EN LAS CEREMONIA MTICO
RELIGIOSAS DE LA COSMOVISIN ANDINA ,SE
PONE TROCITOS DE CEBO DE PECHO DE LLAMA
ALGUNOS GRANOS DE MAZ BLANCO GRIS, HOJAS
ENTERAS DE COCA, POLVILLO DE INCIENSO.
SOLO SE USA EL CEBO CRUDO DEL PECHO DE
LLAMA
 cebo
SOLO SE USA EL CEBO CRUDO DEL PECHO DE
LLAMA, ESTE CEBO SE USA PARA HACER
RITOS DE ATRASO O DESGRACIA POR LO QUE
SE LE DENOMINA WISQA
SE USA EL SEBO DEL INTESTINO O LOS
RIONES
 Maz
Se emplea de acuerdo a los diferente colores , tomando
en cuenta la simbologa que estos tienen.
Los granos de maz se colocan sobre los trozos de cebo
de llama que se ha puesto en los MISA PLATOS.
 ISKITAS
Son tejidos de lana de
llama o alpaca que
anteriormente eran
pallayes se queman
junto con los panizos
(UNKHUAS) con la
intencin de que junto
con las ofrendas vaya
tambin el mensaje
para sus dioses
Chicha de maz
DICHA BEBIDA FUE TOMADA EN EL
MBITO DEL IMPERIO DE LOS INCAS,
INCLUYENDO LA COSTA DONDE SE
ELABORO LA CHICHA DE MOLLE Y
YUCA TAMBIN DE CAMOTE , PERO EN
LA SIERRA SE HIZO LA CHICHA
EXCLUSIVAMENTE DE MAZ
urpus

LLAQCHI PEQUEO
TOMIN MEDIANO
MAKAS GRANDE
MAQMA MUY GRANDE
 ES UNA FORMA DE REFORZAMIENTO ESPIRITUAL
Y DE RENOVACIN DE LAS RELACIONES QUE
TIENE EL HOMBRE CON SU ANIMA NUNA
GRIS = EQUILIBRIO EMOCIONAL (PAZ)
AMARILLO = FORTALEZA CONSTANCIA Y
VALENTA

El kastillu BLANCO = RIQUEZA DE DINEROS O VIENES

MATERIALES
El Ayni
Es la ceremonia de tomar la
chicha en Queros pero con
las khuyas dentro es decir
sumergido en la chicha de
color blanco o gris del mais
 CEREMONIAS MAGICOS CURATIVAS

LA HOJA SAGRADA DE LOS INCAS

La hoja de coca fue considerada un componente

ritual en las sociedades andinas prehispnicas desde
hace milenios y ha jugado un rol central en el
sistema de creencias, costumbres y conocimientos,
insertos en una cosmovisin originaria. No debemos
olvidar que en los Andes la gente vive en alturas
superiores a los 4.000 metros, por lo que la coca, les
sirve como medio natural, abundante y econmico
para combatir los efectos de la altura.
 HISTORIA DE LA COCA.-

EL 18/03/1499 en la expedicin de Alonso de Ojeda

zarpo del puerto de santa Mara , a nuevo mundo
de las indias ,donde infirieron que estaban en tierra
firme y observaron tambin que los indios para tener
blanca a dentadura masticaban cierta hierva que
llevaban de continuo en a boca y enjuagndose
cuando la arroban

Esta hierva no es otra que la hoja de la coca usada

por los incas del Peru , en Venezuela se le llama
HADO en Colombia se le llama HAYO en
Nicaragua se le llama YAAT

El consumo de la hoja de coca data ms de 1000 a.d en las cavernas de pucusana al sur de
lima en otros objetos pertenecientes a una cultura primitiva que data de unos 7000 aos a.d .Antes
de la llegada de Pizarro a Tumbes, prueba hasta le evidencia que e uso de masticar las hojas de la
coca con los quechuas y aimaras de occidente tambin eran comn a los indgenas de las costas
orientales de Brasil y Venezuela .
 USOS Y BENIFICIOS DE LA COCA.-

Calmar el mareo en grandes alturas.

Prevenir las enfermedades cardiovasculares.
Proteger contra las caries.
Combatir el cncer de colon.
Evitar la obesidad.
Eliminar la depresin.
Tratar enfermedades de las vas respiratorias,
como el asma y la bronquitis.
Regular la presin arterial.
Curar los problemas estomacales.
Controlar la diabetes.
 2.-PAQOS Y LAYQAS

PAQO.-
Es el sacerdote ceremonial es el elegido de los
Dioses que servir entre los mortales y los moradores
de Hanaq pacha y los Dioses terrenales sea de
kay pacha, que son los wuamanis Japeq apus
como tambin con la gran madre pachamama.
Los paqos han sido iniciados en el calor de la
tempestad son los moradores de bien

El paqo es el sorteador de la coca, tira las hojas

sagradas sobre una iskita y por la posicin como
caen lee si fuera una carta los acontecimientos
con una claridad asombrosos , est escondido y
oscuro a los ojos de los mortales corrientes y corrige
los yerros que se han podido cometer con o sin
intencin.
 LAYQA

Es el mensajero del mal el que hace dao y el

propicia la muerte y las desgracias el paqu est
siempre al lado del mal cura los enfermos y deshace
los hechizos, el layqa atrae la enfermedad y fabrica
los hechizos, el paqo puede devolver os hechizos al
layqa mismo , pero este hechizo es hecho por el
layqa mas no por el paqo.

El layqa se vale de todo cuando encuentra a su

paso , no es limpio se vale de orines podridos
excremento humano como tambin de os animales
, el perro zorrino , usas tambin restos de muertos , su
mortaja , hasta de la grasa de los cadveres , tiene
instrumentos para hacer su trabajos de as mi formas ,
se vale de las ropas de lasas personas que quiere
hacer dao.
 3.- KARPA Y WALIMENTO.

El karpa tambin se llama OQARIY (levantar) , es la

ceremonia de consagracin del paqo cuando este
cogido por la tempestad , cuando cae una
descarga elctrica rayo de una nube hacia la
tierra lo que no es vista con misterio indescifrable , si
no que a su manera el andino sabe que esto es un
instrumento de los apus o de san Santiago una vez
que la descarga cae en cualquier humano se le
considera no como desgracia si no como fortuna
pro que esa persona ha sido elegido por los apus
para que sea su muchacho mandadero yanacona
, por lo que tiene un trato especial.
EL OQARISQA.-

Primeramente se debe de elegir el da en que debe

de hacerse la ceremonia pero menos viernes o
martes que son considerados de mala suerte es
decir especial de layqas , en el sitio donde ha sido
cogido por la tempestad el hombre se levantar
una kantaya que ser el altar del nuevo paqo este
pago a la tierra con buenas panisos y rociado con
vino y pagado con un buen sullo , sobre una llihlla
estar una misa de plato con sus respectivos kichis
pedacitos de sebo crudo de llama , sus granos de
maz tiene que ser de color gris con sus hojas de
coca e incienso.
4.- QOLLPACHI.-

Es un rito auxiliar de carcter mgico curativo que

sirve para determinar un mal en el cuerpo humano o
desgracias en el hogar, pero en el caso de
enfermedades desempea el mismo caso de la
aplicacin del conejo en la parte adolorida y sale
como una radiografa y ubica exactamente el mal
en el cuerpo humano. Este ritual se puede hacer
dentro de una habitacin o como tambin en el
cruce de dos ros o quebradas este ritual ha sido
practicado desde tiempos pasados por la
preferencia que nos dan los cronistas .
 5.- LA TRUKA .-

Despus de hacer los actos de qolpachi y la truka o

solamente de este ltimo se le dar algn remedio
que cure la enfermedad, el remedio se le toma
como cosas secundaria al ritual , el paqo hace este
ritual con la finalidad que este remedio haga mejor
efecto sobre la enfermedad , el curandero prepara
una ua que se hecho de sebo apretado en forma
de llamitas o pakochas

6.- YANAPAQ .-

Significa ayudar cuando el mal se apresta en paqo

para la operacin quirrgica del yanapaq para esto
el paqo debe ser bastante experimentado.