Claudia Dalguerre Arrisueo Ivan Klima dice: casi nada se parece tanto a la muerte como el amor realizado. Cada aparicin de cualquiera de los dos es nica pero definitiva, irrepetible, inapelable e impostergable. El amor y la muerte no tienen historia propia. Son acontecimientos del tiempo humano, cada uno de ellos independiente. Por eso es imposible aprender a amar, tal como no se puede aprender a morir. Y nadie puede aprender el arte de no caer en sus garras. Sea cuando fuere, el amor y la muerte caern sobre nosotros, nos tomarn desprevenidos.}
La muerte, como el nacimiento, se produce
slo una vez; no hay manera de aprender a hacerlo bien la prxima vez Podemos enamorarnos ms de una vez, y algunas personas se enorgullecen o se quejan de que se enamoran y se desenamoran con demasiada facilidad. Existen fundamentos para considerar el amor, y particularmente el estar enamorado como una situacin recurrente, susceptible de repetirse y que incluso favorece la repeticin del intento. Podemos suponer que en nuestros tiempos crece rpidamente la cantidad de personas que tiende a calificar de amor a ms de una de sus experiencias vitales. No es que ms gente est a la altura de los estndares del amor en ms ocasiones, sino que esos estndares son ahora ms bajos: el conjunto de experiencias definidas con el trmino amor se ha ampliado enormemente. Esta aparente disponibilidad de experiencias amorosas llega a alimentar la conviccin de que el amor es una destreza que se puede aprender, y que el dominio de esta materia aumenta con el nmero de experiencias y la asiduidad del ejercicio. En todo amor hay por lo menos dos seres, y cada uno de ellos es la gran incgnita de la ecuacin del otro. Eso hace que parezca que el amor es un capricho del destino, ese inquietante y misterioso futuro. Amar significa abrirle la puerta a ese destino, en la que el miedo se funde con el gozo en una aleacin indisoluble, cuyos elementos ya no pueden separarse El amor no sabe que le espera ni que puede depararle el futuro. Nunca adquiere la confianza suficiente para dispersar las nubes y apaciguar la ansiedad. El amor es un prstamo hipotecario a cuenta de un futuro incierto Estar en una relacin significa un montn de dolores de cabeza, pero sobre todo una perpetua incertidumbre. Uno nunca puede estar seguro de lo que debe hacer, y jams tendr la certeza de que ha hecho lo correcto o en el momento adecuado. Una perversin consiste en querer cambiar a la gente. Tenemos opiniones definidas acerca de cmo hacer las cosas y de cmo deberan ser los otros. La segunda perversin es la de la posesividad del amor dejada en libertad sin ninguna restriccin La tendencia al individualismo hace ver las relaciones fuertes como un peligro para los valores de autonoma personal. A esto se une la generalizacin de la ideologa consumista que provoca la mercantilizacin de varios mbitos de la vida. En este sentido el resto de personas empiezan a verse como mercancas para satisfacer alguna necesidad, y el amor se convierte en una suerte de consumo mutuo guiado por la racionalidad economicista En este contexto los vnculos afectivos estables se convierten en una hipoteca. La idea del matrimonio, el hasta que la muerte nos separe, deviene un plazo inasumible en una sociedad marcada por el eterno presente y el usar y tirar de la sociedad de consumo Las relaciones por internet se convierten en el modelo que se exporta al resto de relaciones de la vida real. De hecho ms que relaciones se buscan conexiones, ya que estas no necesitan de implicacin ni profundidad, en las conexiones cada uno decide cuando y como conectarse, y siempre puede pulsar la tecla suprimir.