Karl Marx

(1818 1883)

La crtica a la economa poltica

 OBJETIVO

Conocer los
fundamentos de la
filosofa
econmica-poltica
marxista.
 El Marxismo
Trmino que, en general, designa el
conjunto del pensamiento y la actividad
poltica de Marx y de Engels, pero tambin
se refiere a cada una de las diversas, y a
menudo contrapuestas, interpretaciones y
desarrollos de este pensamiento.
 Es decir:
En sentido estricto, el
marxismo es el contenido
terico y la actividad
prctica desarrollados
por Marx y Engels y, es el
fruto de la sntesis entre la
prctica poltica de Marx y
los diversos aspectos de su
teora econmica, poltica,
sociolgica, histrica y
filosfica, que estn siempre
dirigidos por la voluntad de
conducir a la emancipacin
social
 Las bases del marxismo
1. La primera raz del pensamiento de Marx se halla en su
concepcin dialctica del materialismo, surgida de su
crtica al hegelianismo en general, y a Feuerbach en
particular.

Marx se opone a una filosofa ideolgica (en el sentido de

falsa conciencia) y abstracta, y sustenta una posicin
materialista que consiste bsicamente en pensar lo real
como el proceso concreto de la produccin.

El hombre es un ser natural, por eso trabaja y es por esto

que la esencia del hombre no est en las ideas, sino
que depende de lo material (de los medios para
subsistir)
2. La concepcin marxista de la historia es
conocida como materialismo
histrico, y el mejor resumen de dicha
concepcin nos lo proporciona el propio
Marx en el prefacio a la Contribucin a la
crtica de la economa poltica
 "En la produccin social de su vida, los hombres traban determinadas
relaciones necesarias, independientes de su voluntad, relaciones de produccin,
que corresponden a un determinado estadio de desarrollo de sus fuerzas
productivas materiales. La totalidad de estas relaciones de produccin
constituye la estructura econmica de la sociedad, la base real sobre la que se
levanta una superestructura econmica, jurdica y poltica y a la que
corresponden determinadas formas sociales de conciencia. El modo de
produccin de la vida material determina el proceso de la vida social, poltica y
espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser,
sino, a la inversa, su ser social el que determina su conciencia. En un
determinado estadio de su desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la
sociedad entran en contradiccin con las relaciones de produccin existentes.
[...] De formas de desarrollo que eran de las fuerzas productivas, estas
relaciones de produccin se convierten en sus trabas. Empieza entonces un
proceso de revolucin social. Con la alteracin del fundamento econmico se
subvierte ms rpida o ms lentamente toda la gigantesca superestructura. [...]
Del mismo modo que no se puede juzgar a un individuo por lo que l se imagina
ser, tampoco es posible juzgar una tal poca de transformacin por su
conciencia, sino que hay que explicar sta por las contradicciones de la vida
material, por el conflicto existente entre las fuerzas productivas y las relaciones
de produccin"

Prefacio en Contribucin a la crtica a la economa poltica, Alberto Corazn, Madrid 1970,

p. 37-38.
 En palabras simples:

El factor determinante de la historia lo constituye

esta contradiccin dialctica entre fuerzas
productivas y relaciones de produccin,
expresada en la lucha de clases, que se convierte
en el motor de la historia. As se engendra la
base econmica sobre la cual se edifica la
superestructura, que est formada por el
conjunto de leyes, ideas, filosofas, arte,
religiones, etc., que expresan la conciencia que
cada poca tiene de su realidad social y
configuran la ideologa.
3. La crtica de la economa poltica burguesa,
forma ms refinada de la ideologa de la clase
dominante, se convierte en el centro del
pensamiento de Marx y es el eje de su obra
fundamental: El Capital.

Los economistas clsicos, tales como Adam

Smith o David Ricardo, consideraban tres
fuentes de riqueza: la naturaleza, el capital y
el trabajo. Marx considera slo al trabajo
como fuente de riqueza.

Las tierras si no se trabajan no producen, por

ms que valgan oro .
 EN CONCLUSIN
Dado que en el marxismo son inseparables sus anlisis
econmicos, sociolgicos, histricos y filosficos de su
voluntad de emancipacin social, algunos autores
(como Popper) lo critican como una forma de pseudo-
ciencia, que no slo no es verificable, sino que no es
axiolgicamente neutral. Pero, desde las filas del
marxismo se rechaza esta objecin criticando el
carcter ideolgico de la concepcin burguesa del
saber, y sealando que ninguna ciencia es realmente
neutral. Es el caso de la interpretacin dada por Reich,
por los miembros de la Escuela de Francfort y, con
matices diferentes, por Lukcs. Autores que, en
muchos casos se opusieron tambin a la esclerotizacin
del marxismo convertido en una escolstica dogmtica
en los llamados pases del socialismo real
 Sntesis
Marxismo: contenido terico y la actividad
prctica desarrollados por Marx y Engels.

Sus cimientos se fundamentan en:

La filosofa y la nocin de materialismo en Marx
La concepcin de la historia, entendida como
materialismo histrico
Las crticas de la economa poltica capitalista
 Reflexin
La crisis de los regmenes socialistas reales
manifestados desde finales de 1989, y que ha
supuesto la desmembracin de la URSS y el
paso a la economa de mercado de los
anteriormente llamados pases socialistas, ha
sido interpretada como una definitiva crisis del
marxismo. Pero el marxismo ser igual a
comunismo? no se habrn mal entendido los
postulados de Marx y Engels?
 Actividad:
1. De manera individual, lee atentamente el
texto seleccionado de La ideologa
alemana de Karl Marx.
2. Describe cul es la relacin existente
entre el poder econmico y poder
poltico.
3. Realiza un comentario sobre el Estado,
basndote en los postulados platnicos y
marxistas. Cmo sera un pas si
aplicamos esta novedosa mezcla?