Amauta es una revista de campo intelectual,

donde el objeto de esta es plantear, esclarecer

y conocer los problemas peruanos desde puntos
de vista doctrinarios y cientficos.
Pero considerando siempre al Per dentro del
panorama del mundo.
 TESIS 1
El drama del Per es haber sido formado sin el indio y contra el indio
Nos habla de que el Per fue formado en las tierras bajas, la costa.
Los espaoles y criollos no pudieron penetrar en la zona andina, en los andes y menos conquistarla.
Antiguamente los caminos de acceso a la zona alta del pas eran escasos y de difcil recorrido esto creo un
mecanismo de aislamiento.
Ese aislamiento con el pasar de los tiempos fue creando al indgena, aquellos que crecan sin los
componentes del colonismo muy encarnados en ellos.
Como los indgenas no estaban en permanentemente contacto con la parte colonial seguan con sus
costumbres y no aceptaban las nuevas.
Como no pudieron conquistar los andes crearon una economa y una repblica sin el indio y contra de l,
porque as como los colonos no pudieron llegar con facilidad a los andes, los indgenas no llegaron a la
costa con gran poblacin.
Optar por el Per colonial o por el Per incaico es la clave sociolgica de la sociedad peruana
Segn Federico More solo se toma una de estas dos posiciones, o se es del inkaismo o del
colonialismo, estas dos posiciones generaron conflictos en la sociedad peruana y es la clave de la
sociologa y poltica en el pas.
Actualmente estamos viviendo un momento en el sentido de integracin es cada vez ms popular
entre la sociedad, donde los estudiantes estn contando con el curso del idioma quechua; un
tiempo donde la enseanza repartida en las escuelas y colegios alto andinos, donde se habla
mayormente este idioma; debe ser repartida en el mismo.
Estos cambios estn generando una mayor integracin del pas y erradicando poco a poco este
sentimiento de desigualdad.
Antiguamente solo se poda ser de una de estas dos clases y defender la posicin a la que
pertenecas, porque ambas juntas siempre creaban un conflicto que inclusive tenia algunas
intenciones de racismo, que viene desde los tiempos de conquista donde crean que una clase era
mucho superior a la otra.
la literatura comienza a ser peruana slo cuando incluye al componente indgena
Como el indgena estaba sometido a la servidumbre, a la explotacin, al trabajo forzoso, no tena ni
la facultad de escribir muchas veces, entonces la literatura tena que ser criolla en el porcentaje que
no estaba realizada por los espaoles.
La realidad es que el indgena senta mucho pero no tena las facultades para plasmarlo en el papel.
Ellos ni tenan derecho a estudiar entonces era imposible que hagan literatura.
Sus sentimientos, sus emociones, sus ideas todo eso eran parte del Per, la literatura echa hasta
entonces por criollos y espaoles no era la literatura peruana.

Gonzales Prada representa un momento clave en la literatura y despierta un nuevo espritu

nacional en todos; No forman el verdadero Per agrupaciones de criollos y extranjeros que
habiten la faja situada entre el pacifico y los andes, la nacin est formada por las
muchedumbres de indios diseminados en la banda oriental de la cordillera

Siete Ensayos El proceso de la

literatura,1968:201
 TESIS 2
El Per es una nacionalidad en formacin, hasta 1928 la nica peruanidad anterior fue la inca. El Per es un
concepto por crear
El Per an es una nacionalidad que se est formando, pues fue destruida por la civilizacin occidental,
ellos aniquilaron la cultura inca, los descendentes de los conquistadores constituyeron el mbito del Per
actual. Reemplazaron la religin incasica por la religin catlica romana. El Per despus de la poca
colonial quedo sin un sentido de pertenencia, no exista un sentimiento de unin.
Debemos estar seguros que este sentido de peruanidad se creara con el indio, porque es el nico capaz
de transmitirnos el verdadero peruanismo.
Nosotros debemos exterminar este sentimiento de colonialismo que aun habita en nuestras mentes, que
nos hace ser desiguales con nuestra misma nacin, sintiendo que somos inferiores frente a otros. Este
nuevo sentido de peruanidad es una revolucin que cambiara al Per por completo y har nacer un nuevo
pas en el que ya no existan las diferencias por ser de la costa, pertenecer a la sierra o venir de la selva.
Este pensamiento debe ser heredado a los nios que son la sociedad del futuro para que ellos sigan con
este proceso de creacin de nacionalidad y formacin de peruanidad.
 El Per debera apoyar al indio porque l es nuestra base de peruanidad, la tendencia a olvidarlo o
ignorarlo no debe contagiarse
Por la dominacin colonial en amrica latina se crearon las naciones pero sin nacionalidad, es decir
sin ese sentido de pertenencia y de reconocimiento. Las colonias se apoderaban de sus tierras e
implantan sus costumbres, sin respetar y destruyendo todas las que ya existan. Creaban una
confusin en las naciones, donde se prohiban las costumbres locales y se imponan las
extranjeras tradas por ellos mismos.
Si le quitas a un pas sus costumbres lo dejas sin su sentido de nacionalidad, solo tendras la tierra
con gente vaca que no se identifica con lo suyo y que no tiene ganas de luchar.
Si la primera peruanidad fue la inca, la segunda est por venir y lima no quieres sentirse ajena a
este nuevo cambio
 TESIS 3:
En la propuesta socialista, el Per debe ser visto como una totalidad. Sus
componentes indgena y occidental son irrenunciables
 A. NO ES SUFICIENTE VER LOS FRAGMENTOS
DEL PER, LO IDEAL ES TENER UNA VISIN DEL
PER INTEGRAL

El indigenismo traduce un estado de conciencia moldeado por factores

culturales y socio-econmicos que cumple una misin histrica: preparar e
incubar la revolucin para la socializacin del pas
B. NO ES POSIBLE IGNORAR EL COMPONENTE
HISPNICO DEL PER. A PESAR DE LA
CARNICERA DE LA CONQUISTA Y LA
EXPLOTACIN COLONIAL, LA HISTORIA DEL
PER HA SIDO CREADA TAMBIN CON
ALUVIONES DE OCCIDENTE
 C. EL PER ES UN FRAGMENTO DEL MUNDO.
LA CIENCIA Y LA TCNICA DE OCCIDENTE
CONSTITUYEN UNA HERENCIA IRRENUNCIABLE
El Per contemporneo tiene mayor contacto con las ideas y las
emociones mundiales. La voluntad de renovacin que posee a la
humanidad se ha apoderado, poco a poco, de sus hombres nuevos. Y de
esta voluntad de renovacin nace una urgente y difusa aspiracin a
entender la realidad peruana
Jose Carlos Mariategui. Peruanicemos al Peru
 D. EL DESCUBRIMIENTO DE AMRICA, EN
GENERAL Y DEL IMPERIO INCAICO, EN
PARTICULAR, CONSTITUYEN EL COMIENZO DE
LA MODERNIDAD, DE LA UTOPA DE UNA
SOCIEDAD JUSTA
 E. NO EXISTE UN CONFLICTO REAL ENTRE
LA REVOLUCIN Y LA TRADICIN

La intencin del regionalismo es unir no separar y, toda propuesta

regionalista, tendr que apuntar a la formacin de una autntica
nacionalidad sin regiones que opriman a las otras, acabando con los vicios
presentes y futuros de un pas centralista
 TESIS 4:
El socialismo no es un indigenismo porque no es una solucin filantrpica A
pesar de su filantropismo, el indigenismo ha sido til para enjuiciar al
gamonalismo y a la feudalidad. Contamos ya en el Per con una valiosa
literatura indigenista pero no tenemos aun una literatura indgena
 A. EL SOCIALISMO NO DEBE SER
CONFUNDIDO CON EL INDIGENISMO
El socialismo se plantea como la justa reparticin de los bienes y una
organizacin racional de la economa. En cambio el indigenismo, se
preocupa por la reivindicacin del indio.
 B. EL INDIGENISMO HA SIDO TIL PARA
ENJUICIAR AL GAMONALISMO Y A LA
FEUDALIDAD
.la Pro-Indgena persegua que el Estado peruano se constituyese en
protector y garante especial del indio contra los proyectos egostas y
atentatorios de individuos aislados que lo seguan despojando de sus
derechos polticos y humanos
Carlos Arroyo Reyes. La cruzada indigenista.
 C. EL SOCIALISMO NO ES UNA SOLUCIN
INDIGENISTA Y POR ESO FILANTRPICA DEL
PROBLEMA DEL INDIO:

La solucin del problema del indio tiene que ser una solucin social. Sus
realizadores deben ser los propios indios.
 D. LA LITERATURA INDIGENISTA HA SIDO
HECHA POR MESTIZOS. LA LITERATURA
INDGENA VENDR A SU TIEMPO

La literatura de los espaoles de la Colonia no es peruana; es espaola. No

por estar escrita en idioma espaol, sino por haber sido concebida con
espritu y sentimiento espaoles.
 TESIS 5
En 1927, es posible empezar a plantear el problema indgena.
Nos da a entender que para 1927 an no se era posible pensar en una
solucin para el problema indgena que viene a ser el racismo que haba
contra ellos , y nos deja claro que solo en ese entonces se podan pensar en
plantear el problema y no recurrir a una solucin , ya que solo existan
posibles soluciones y ests podan ser considerar al indgena como un
problema social y econmico, y tambin reconocer que estos seran los
actores y gestores de su solucin, la solucin ya vendra en un futuro.
b. El punto de partida para la solucin del problema indgena es plantearlo
como un problema esencialmente econmico y social.

La crtica socialista lo descubre y esclarece la realidad del problema , porque

busca sus causas en la economa del pas y no en su mecanismo
administrativo, jurdico o eclesistico, ni en su dualidad o pluralidad de razas,
ni en sus condiciones culturales y morales. La cuestin indgena arranca de
nuestra economa. Tiene sus races en el rgimen de propiedad de la tierra
c. Los gestores de la solucin de los problemas de los indios deben ser los mismo
indios
La solucin de la pequea propiedad no puede aplicarse exclusivamente. En
esto el realismo es esencialmente relativo.
Para el mestizo o el indio transformado en el ambiente de los grandes centros
mineros o agrcolas, la solucin ser la pequea propiedad, para la masa
indgena, adherida a las comunidades, la solucin ser la defensa, vitalizacin
y modernizacin de stas. No creo en una solucin nica reformista como
existe una solucin nica socialista: la nacionalizacin total de la tierra.
 EL PROBLEMA PRIMARIO DEL PERU.
PERUANICEMOS EL PERU

Que quiere decir Construyamos un Per peruano, donde todos los

ciudadanos sean ciudadanos de primera clase, donde cualquiera pueda
llamarse como l o ella elija, y nadie tenga que vivir con una identidad no
deseada, colocada a la fuerza sobre s y que cada persona sea libre de ser
lo que necesite y quiera ser.
 TEMPESTAD EN LOS ANDES LUIS E.
VALCARCEL

Nos anuncia "el advenimiento de un mundo", la aparicin del nuevo indio.

No puede ser, por consiguiente, una crtica objetiva, un anlisis neutral;
tiene que ser una apasionada afirmacin, una exaltada protesta. Se
percibe claramente el renacimiento indgena porque cree en l.
. Es el mito, es la idea de la revolucin socialista. La esperanza indgena es
absolutamente revolucionaria ,es lo que levanta el alma del indio
 TESIS 6
a. El socialismo en amrica latina no debe ser calco o copia, sino una
creacin heroica. El socialismo es de origen europeo pero existe en la
tradicin americana
J. C . Mariategui pens la izquierda peruana a partir de nuestra realidad y no
del ejemplo europeo a seguir. La singularidad peruana tena que ver con la
poblacin indgena, la tradicin colectiva y comunitaria en la sociedad Inca
-comunista primitiva, en trminos de ese tiempo- y las comunidades de
indgenas como embriones de lo que podra ser el socialismo peruano.

Tenemos que dar vida, con nuestra propia realidad, en nuestro propio
lenguaje, al socialismo indoamericano. He aqu una misin digna de una
generacin nueva.
b. La comunidad campesina puede convertirse en la clula del estado
socialista moderno y la tradicin de la solidaridad campesina es fundamental.
Pero el socialismo no significa volver al socialismo inca.
El hecho que la comunidad campesina pueda ser un foco de un socialismo
moderno, no quiere decir que instaurar el socialismo en el Per, significar
volver al socialismo inca.
Maritegui sostiene que, para que el socialismo latinoamericano sea un
verdadero socialismo, al menos en el caso peruano, tiene que solidarizarse con
las reivindicaciones indgenas
Mariategui observa que la apropiacin del marxismo debera ser de forma
diferente que en Europa, y que no deba ser una copia del marxismo europeo.
TESIS 7
a) La esperanza indgena
es absolutamente
revolucionaria. Hay una
consanguinidad del
movimiento indigenista
con las corrientes
revolucionarias del
mundo.
b) Para que el socialismo
sea socialismo y peruano
debe solidarizarse con las
reivindicaciones indgenas
c) Es necesario darle a la lucha indgena un
carcter de lucha de clases
DESPUES DE LA MUERTE DE MARIATEGUI:
MARCHA ATRS Y LA NECESIDAD DE UN
REEENCUENTRO