tica y

MDULO V Filosofa
CUESTIONARIO
DIAGNSTICO
Qu es la tica?

Qu es la moral?

Qu diferencias hay entre moral y tica?

Qu relacin hay entre ellas?

Qu es un juicio moral? Cundo hacemos

juicios morales?
 RELACIN ENTRE TICA
Y FILOSOFA
Filosofa tica

Un pensar profundo, En tanto disciplina

con rigor, que filosfica (axiologa):
interroga sobre lo Se pregunta por los
cotidiano, aquello que actos humanos
por su cercana se nos identificados como
oculta. hechos morales.
Un tipo de saber que Interroga sobre la
se aboca a clarificar y virtud y el deber.
fundamentar Propiamente se
cualquier tipo de enfoca en el estudio
saber. del bien como valor.
Se fundamenta a s Reflexiona sobre lo
misma, en tanto saber moral, analizando las
LA MORAL
Es un concepto que abarca dos elementos:
1) un tipo de comportamiento humano (que puede
pasar por un proceso de toma de decisiones),
2) las reglas de accin, es decir, aquello que indica lo
que es bueno y malo, correcto e incorrecto,
conveniente e inconveniente.
Conjunto de normas, reglas y deberes impuestos por
una sociedad; como las costumbres y conductas.
LA MORAL
"La moral es un sistema de normas, principios y
valores, de acuerdo con el cual se regulan las
relaciones mutuas entre los individuos, o entre ellos y
la comunidad, de tal manera que dichas normas, que
tienen un carcter histrico y social, se acaten libre y
conscientemente, por una conviccin ntima, y no de
un modo mecnico, exterior o impersonal" (Snchez,
1984).

Si estas normas son impuestas por la sociedad

podemos afirmar que se acatan libremente? qu tan
conscientes somos de estas normas?
SOBRE LA TICA
La tica se distingue de la moral, en principio, por no
atenerse a una imagen de hombre determinada,
aceptada como ideal por un grupo concreto.

sta, se ocupa de la moral en su especificidad, no

limitndose a una moral en particular.

El trnsito de la moral a la tica implica un cambio

de nivel reflexivo, el paso de una reflexin que
dirige la accin de modo inmediato a una reflexin
filosfica.
LA TICA...
Como disciplina filosfica, reflexiona sobre las normas
morales y cuestiona su origen e investiga las distintas
formas de entender la moral (Mungua, 2015).
 JUICIOS
Aquello que est en juego cuando hablamos de moral y tica
son los actos y juicios.
Los actos son los comportamientos considerados buenos o
malos, correctos o incorrectos, por un grupo de personas y en
un contexto determinado.

Los juicios, por otro lado, constituyen las ideas que se

encuentra detrs de dichos actos y se fundamentan en una
jerarqua o sistema de valores especfica.
TICA, MORAL Y JUICIOS
La tica se pregunta por la bondad y la maldad,
problematizando lo que, en el mbito de la moral se da
por sentado. Es decir, para la moral lo bueno y lo
malo parece estar muy claro porque se define en
relacin con los valores dados para cada sociedad;
pero la tica, al ser una disciplina filosfica cuestiona
las definiciones de lo bueno y lo malo
enfrentndose con la imposibilidad de dar una
respuesta definitiva.
 PROBLEMA O DILEMA
TICO
Refiere a aquellas situaciones en las que se
presentan interrogantes, ya sea en la vida cotidiana,
o bien, en escenarios especficos, con un contenido
moral y reclaman una respuesta. En dichos
cuestionamientos se ponen en juego los principios o
normas morales, las costumbres o tradiciones, el
bien de otros o el nuestro. Lo que se pone en juego
es la eleccin de alguna de las posibilidades
existentes valorando qu es lo ms correcto.
DILEMA TICO
 PERSPECTIVAS TICAS

Cmo distinguir lo correcto de lo incorrecto?, desde dnde

situarnos frente a tales preguntas?, qu criterios recuperar
para dar respuesta?, son algunos de los cuestionamientos que
distintas perspectivas ticas han tratado de resolver.
EUDEMONISMO
Es el nombre que se le da a aquellas
teoras que basan su razonamiento
moral en la bsqueda de la felicidad;
sta aparece as como bien supremo.

Por su naturaleza, el ser humano

aspira a la felicidad y tiene la
capacidad de descubrir en cada caso
el criterio para obrar bien, del cual se
habr de desprender un deber.
EUDEMONISMO
Estos actos generan hbitos buenos que nos
capacitan para obrar cada vez mejor.

La tica no se limita a evitar infracciones, sino

que anima a mejorar, a haberse cada vez ms
capaz de felicidad. En esta concepcin, la idea de
virtud y la del deber son inseparables del atractivo
del bien, del deseo natural de felicidad
(Fernndez, 2005).

Sus principales representantes son Aristteles y Toms de Aquino.

 ARISTTELES (384
322 A.C.):
La felicidad de los seres humanos recae en el ejercicio de la
razn, caracterstica esencial del hombre.
La felicidad aparece cuando el ser humano realiza lo que le es
propio, lo que le distingue del resto de los animales.
Es preciso desarrollar hbitos que contribuyan a mantener un
balance con respecto al componente emocional, sensorial y
espiritual.
La virtud tica consiste en un hbito de eleccin que
lleva a optar por el equilibrio entre dos extremos
viciosos (justo medio).
TEORAS
CONSECUENCIALISTAS

El criterio para determinar la moralidad

de una accin en estas teoras est
dado por sus consecuencias, los
posibles efectos que puede tener.

Podemos ubicar dos teoras en

particular: hedonismo y utilitarismo.
 HEDONISMO
El fundador de esta doctrina es Epicuro (341 270 a.C.).
Lo bueno corresponde a aquello que produce placer.

El placer debe ser entendido aqu bajo dos concepciones

especficas (Snchez, 1984):
Como sentimiento o estado afectivo placentero que
acompaa a diferentes experiencias.
Como sensacin agradable producida por ciertos estmulos

Epicuro no se refiere a los placeres sensibles inmediatos y

fugaces (comida, bebida o sexo), sino a placeres ms
duraderos (intelectuales o estticos).
HEDONISMO
Para otros hedonistas, como Demcrito, la respuesta
estaba ms relacionada con evitar el displacer que con
la bsqueda del placer, pues relacionaba ms el placer
con la tranquilidad.
UTILITARISMO
Lo bueno es lo til, y lo til es lo que beneficie a la
mayora de los hombres, incluyendo a uno mismo.

El utilitarismo piensa desde el ideal de generacin de

bienestar social, busca crear condiciones de vida
dignas para todas las personas.

Sus principales representantes son Jeremy Bentham y

John Stuart Mill.
TEORAS
DEONTOLGICAS
El criterio de lo moral radica en la observacin y
obediencia de las leyes y normas.

Se pone mayor atencin en las reglas que gobiernan la

conducta que en las consecuencias de sta.

Su mayor exponente fue Emmanuel Kant:

Al preguntarse por lo bueno en un modo absoluto, concluye que
slo la buena voluntad puede considerarse como algo correcto,
valido para todo momento o circunstancia, de forma
independiente a nuestras acciones.
La buena voluntad tiene valor por s misma, est determinada
por la razn y se encuentra en funcin del deber.
SOBRE LA VOLUNTAD:
AUTONOMA Y HETERONOMA
A partir de Kant podemos abordar los dos principios
que subyacen en la voluntad: la razn y las
inclinaciones.

La razn nos permite hablar de una autonoma moral,

que consiste en la toma de decisiones razonadas.

Las inclinaciones, como los deseos sensoriales

(aquellos elementos que provienen de otro lugar que
no es la razn) nos conducen a una heteronoma.
CULTURA E IDENTIDAD
Por qu hacer referencia a la cultura y la identidad
cuando estamos hablando de tica y de moral?

Qu es la cultura?

Qu relaciones hay entre cultura e identidad?

 ESTRATEGIA
1.- Leamos el siguiente proverbio Sufi:
Antes de decir algo a alguien, tienes que
hacerte 3 preguntas; lo que voy a decir:
Es verdad o no?, es necesario decirlo o no?,
es amable o no?
Al darnos cuenta de que la tica conlleva una
universalidad y un sentido prctico, las opiniones y la
realidad meditica se vuelven un punto de partida
necesario para situar a los alumnos en un contexto
real del tema.
ACTIVIDAD
Me importa opinar/publicar cosas ciertas o falsas? Cul es el
impacto de la verdad hoy en da?

Cul es el motivo de mi interaccin/socializacin con los

dems? Mis motivaciones para actuar son desinteresadas y
espontneas o estn basadas en lo que yo pueda obtener a
cambio de dicha accin?

Me preocupan los dems o solo lo que directa o indirectamente

me afecte?

*Realizar un mapa mental como producto de la actividad.

 ESTRATEGIA

2.- Los principales enfoques ticos

expuestos (Eudemonismo, Deontologa,
Utilitarismo, etc) son propuestas
clsicas en las que se presupone que
los actores pueden o saben cmo
operar en torno a un planteamiento
determinado debido a lo que parecera
una lgica moral interna.
 ACTIVIDAD

De manera individual o en pareja se

elaborar un cuadro comparativo en el
cual se ilustrar la idea principal de
la teora, sus pros y sus contras,
as como un comentario personal que
reporte cul(es) teora(s) se identifican
ms con su modo de vida y porqu.
 CUADROS COMPARATIVOS

ELABORACIN DE
60 CUADROS Muy Alto (10-9) Alto (8-7) Medio (6) Bajo (5)
COMPARATIVOS

ConceptosBsicos Que contenga 90- Maneja 80-70% de Solo contiene Contiene menos del
100% de los los conceptos algunos conceptos 50% de los
60a conceptos solicitaos. solicitados. solicitados. conceptos
solicitados.

Jerarqua de ordena de forma ordena la investiga sin darle Slo hay contenido
descendiente la informacin, pero coherencia segn la vago y sin orden.
60b conceptos.
informacin hay omisiones importancia de la
informacin

Semejanzasy elabora cuadros en su trabajo es elabora el cuadro y slo investiga y no

comparativos visible las registra la enumera o
diferencias
extrayendo semejanzas y informacin sin diferencia nada.
60c diferencias y diferencias de una distinguir las
semejanzas de la forma coherente. diferencias y
informacin. semejanzas de la
temtica.

EXPOSICIN
Muy Alto (10-
49 EXPOSICIN Alto (8-7) Medio (6) Bajo (5)
9)

Dominio de Dominio del tema de Hay un dominio del No hay dominio no hay dominio
forma individual es tema, pero se le completo, slo temtico slo
contenidos
claro y preciso. dificulta la conceptos no muy transcribe lo mismo
49a ejemplificacin y la claros repite la de la fuente de
ejercitacin. informacin sin Internet.
entenderla

Uso de estrategias usa 2 o ms tcnicas usa solamente una solo usa ejercicios, usa nicamente un
49b de aprendizaje. tcnica para ejercitar expuestos por una recurso el libro de
fuente consulta texto.
 ESTRATEGIA
3.- Aceptar la diversidad es uno de los grandes
retos de la sociedad global contempornea,
pensemos en la famosa frase de Protgoras:

El hombre es la medida de todas las cosas.

Al enunciar esto, Protgoras inaugura el

relativismo filosfico y renuncia a los juicios
morales absolutos
 ACTIVIDAD
Naturalmente, el panel es un buen recurso para mostrar la
importancia de las diferencias entre cualquier colectivo humano:

Se plantea un tema actual sobre el cul haya posturas a favor,

en contra y neutral. Matrimonio del mismo sexo, Bullying,
Clonacin, Racismo y Clasismo (o cualquier tema que sea
actual y polmico para los participantes) pueden ser algunos de
los tpicos detonantes de posturas dentro del grupo. Al plantear
el tema se preguntar de manera general quin esta a favor o en
contra y a quin el tema le parece indiferente como para tomar
una postura. De esta manera tendremos tres grupos, los cules
trabajaran el tema y postularan a un panelista que represente su
posicin de manera seria e informada.
A TRABAJAR EN EQUIPOS