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La Seal de Can.

Gnesis: 4:15
INTRODUCCIN

Desde el principio el plan Divino era que el hombre gozase


de plena bendiciones, as lo hizo. Mas en el transcurso de la
historia hubo una mudanza trgica, el hombre de bendito,
pas a recibir maldiciones, como consecuencia de la
desobediencia. O que nos hace reflexionar es que la
desobediencia lo haba llevado al asesinato y aadido con la
mentira y la oposicin obstinada. As pensaba Can
ciegamente que iba a ocultar su crimen de Dios. Por tanto, nos
llama la atencin la siguiente declaracin de Can: cualquiera
que me hallare me matara y Dios contest: al contrario,
Ciertamente cualquiera que matare a Can, sete veces ser
castigado. Entonces Jehov puso la seal en Can, para que no
lo matasen cualquiera que le hallar (Gen. 4:15).
Delimitacin de la percopa

Se delimita la percopa en el v. 9-15 del cap. 4 del


libro Gnesis. Iniciando no v. 9 a sin donde el autor
describe el episodio que es marcado por la pregunta
Dnde est t hermano?, que Dios a hecho a Can
en consecuencia del asesinato cometido por Can
victimando su hermano Abel. Y en el final en el v. 15
con la sentencia que Dios a determinado sobre Can.
!Cualquier que lo hallase no lo matar!

Gnesis 4:15
Razones por la eleccin del texto
Mirando ms de cerca el texto ay un destaque
cuanto a la connotacin: Dios puso un Seal
en Can, que nos aclara una presencia de
propiedad, de la parte del Seor, y su cuidado
con el Can, mismo adelante de toda
desobediencia demostrada por Can. Es una
demonstracin de amor, misericordia,
presencia de restauracin a travs del Espirito
santo de Dios.
Contexto Histrico
En los primeros libros de la Biblia no
tenemos ningn sistema cronolgico
sino los materiales para preparar una
larga escala de aos que comienzan con
el ao 1 de la creacin y continan a
travs de los tiempos de los patriarcas.
como anno mundi ("ao del mundo") 1,
2. etc.
Los judos designan el libro de Gnesis segn
la primera palabra del texto hebreo,
Bereshith, "en el principio". Sin embargo, el
Talmud judo lo llama el "Libro de la creacin
del mundo".
El nombre Gnesis, que significa "origen" o
"fuente", ha sido tomado de la LXX, donde
este trmino fue usado por primera vez, para
indicar el contenido del libro. El subttulo, "El
primer libro de Moiss".
El libro del Gnesis fue el primero que fuera
sometido a un examen crtico en esta era
moderna, y ese examen comenz la etapa de
la alta crtica de la Biblia.
En 1753, un mdico de la corte de Francia,
Jean Astruc, public su libro Conjectures, en
el cual pretenda que los diferentes nombres
de la Deidad que aparecen en el Gnesis
muestran que el libro es una coleccin de
materiales de diversas fuentes.
Moiss como el editor del Gnesis. Alrededor de
1.500 aos AC (CS 7), mientras los hebreos
estaban an en esclavitud en Egipto. Contiene un
boceto de la historia de este mundo que abarca
muchos siglos. Los primeros captulos del
Gnesis no pueden ser colocados en un marco
histrico, segn la concepcin corriente 216 de
lo que es historia. No tenemos historia del
mundo ante diluviano, salvo la que fue escrita por
Moiss. No tenemos registros arqueolgicos,
sino slo el testimonio mudo y a menudo oscuro
de los fsiles.
Jamieson, Roberto ; Fausset, A. R. ; Brown, David: Comentario
Exegetico Y Explicativo De La Biblia - Tomo 1: El Antiguo Testamento. El
Paso, TX : Casa Bautista de Publicaciones, 2003, S. 8
Contexto Literario
Ciertamente
No es enteramente clara la idea precedente que se sugiere con esta palabra. La BJ, siguiendo
a la LXX, la Siraca y la Vulgata, traduce: "al contrario". En otras palabras, a la declaracin de
Can: "Cualquiera que hallare me matar", Dios contest: "al contrario".

Siete veces
Esto implica un seversimo castigo sobre cualquiera que matara a Can (ver Lev. 26: 18, 21, 24,
28; Sal. 79: 12; Prov. 6: 31). Se le concedi una proteccin especial en armona con el
principio: "Ma es la venganza, yo pagar, dice el Seor" (Rom. 12: 19). La cizaa debe crecer
junto con el trigo; debe permitirse que los frutos del pecado alcancen su madurez a fin de que
se manifieste el carcter de su semilla. La vida de Can y de sus descendientes haba de ser la
manifestacin de la obra completa del pecado en los seres racionales (PP 64).

Seal
Algunos comentadores han visto en esta seal un signo externo aadido a la persona de Can,
al paso que otros creen que recibi una seal de Dios, como una promesa divina de que nada
pondra en peligro su vida. De cualquier manera que fuera, no era una seal del perdn de
Dios sino tan slo de una proteccin temporal.
Comentario Adventista tomo 1, Cap 4 Genesis
Otras Versiones de la Biblia
Y le responde Jehov: Ciertamente cualquiera que matare a Can
siete veces ser castigado y Jehov puso La Seal en Can para que
no lo matase cualquiera que le hallara (Versin Reina-Valera 1960).

Entonces el Seor le dijo: No ser a sin; pues cualquiera que mate


a Can, siete veces sufrir venganza. Y puso el Seor una seal sobre
Can, para que cualquiera que lo hallase no lo matara (Biblia de las
Amricas 1997 por Lockman Foundation).

Y respondi le Jehov: Cierto que cualquiera que matare a Can,


siete veces ser castigado. Entonces Jehov puso seal en Can para
que no lo hiriese cualquiera que le hallara (Antigua Versin de
casiodoro de Reina (1569), revisada por Caprino de Valera (1602),
otras revisiones: 1882 y 1909.
Traduccin del Texto do hebreo
p/ el espaol


Y respondi le Jehov: Cierto que cualquiera que matare a Can, siete
veces


ser castigado. Entonces Jehov puso seal en Can para que no lo hiriese
cualquiera que le hallara

Antigua Versin de casiodoro de Reina (1569), revisada por Caprino de Valera (1602), otras revisiones: 1882 y 1909.

Biblia Hebraica Stuttgartensia : with Westminster Hebrew Morphology. Stuttgart; Glenside PA : German Bible Society;
Analice sintctico/temtico y traduccin de
cada palabra
: Conj. waw consec. Verbo, Qal 3 pers. m/s
Decir/Preguntar
: Preposicin+sufj. Pronominal 3 pers. masc. sing.
(El/le)
: Nombre propio (Jehova)
: Preposicin+ Adverbio de afirmacin (ciertamente)
: Sust. Comn c/ sentido distrib. Indef.- Part. infinitivo (cualquier q/ matar)
: Nombre proprio (Can)
/ : Adjetivo fem. numero dual (sete veces)
: verbo, hofal, imperf. 3 pers. masc. sing. (Ser)
/ : Conjunction+ Particula relativa (Entonces)
: Nombre proprio (Jehova)
: Nombre comn fem/masc. singular (Seal, marca
distinta, memorial o recordatorio, milagro que revela poder.
: varias preposiciones. En, para, a, etc.
: Nominativo/Genotivo/Impersonal: no lo herir/matar
: Verbo. Qal, Partic. Masc. sing. construc. Con suf. 3
Reflexin Teolgica
Marca distintiva, recordativo, demostracin, a veces
de naturaleza milagrosa, dada a menudo para
confirmar un mensaje inspirado o algo respaldado
por la autoridad divina, o para advertir o animar a
colaborar con la voluntad de Dios.
Heb. jthm, marca como la que deja un sello al
estamparse sobre algo.
Gr. tpos, marca visible, se usa para las seales de
los clavos en las manos de Jess (Jn. 20:25). Gr.
stgma, marca o estigma puesta sobre un esclavo
para indicar pertenencia (G. 6:17), Gr. jragma,
marca o estampa grabada, o impresa sobre
monedas, documentos, animales y esclavos para
autenticar autoridad del usuario o propiedad.
Conclusin y aplicacin para hoy
Algunos comentaristas ten interpretado esta seal
como una marca externa, posta en Can, al paso
que otros interpreten La seal como siendo la
promesa divina. De toda manera, no era un seal
de perdn, ms tan solamente de proteccin
temporal.
En suma, es bien claro ninguna de esas
explicaciones satisfaz a curiosidad en relacin
a la clase de seal colocado en Can. Con todo,
el ms importante no es el seal y sin la razn
pela cual Dios coloc en Can: Fue para que el
tuviese tiempo de si arrepentirse. Ah est el
grande amor de Dios pelo primero homicida.
Pena que Can no tena aprovechado su longa
vida (Tal vez cerca de los mil aos. Como
michos de suyos semejantes antediluvianos),
l despresando el ofrecimiento divino de
salvacin.
Para Hoy
Para hoy, no es diferente Dios Dios en su
grande amor nos cubre con el seal del sangre
de Jess, dando a cada ser humano su
misericordia. Es una decisin. Can escoli el
error decdase usted tambin entre la :
Bendicin o maldicin

Muchas Gracias!