EL NUEVO ORDEN CRISTIANO

El cristianismo es una doctrina de salvacin para el ser

humano, no una filosofa.
El sentido de la vida se encuentra, para el cristianismo, en el
CARACTERSTICAS
plano sobrenatural.
La fe es un don de Dios que nos permite aceptar la revelacin
divina.

APORTACIONES
FILOSFICAS

Monotesmo. Creacionismo. Omnipotencia Nueva actitud ante la verdad.

La existencia de un Dios nico Dios crea el mundo a partir Dios no est sometido a El cristianismo considera que sus
es incuestionable. para el de la nada. ninguna instancia superior. doctrinas tienen carcter divino y
cristianismo. carecen de error.
 LOS ORGENES DE LA FILOSOFA CRISTIANA

Los cristianos sintieron la necesidad de defender su doctrina de las crticas de los

filsofos griegos. Para ello recurrieron a las mismas armas con las que fueron atacados:
CAUSAS QUE DIERON las argumentaciones racionales.
ORGEN AL LA FILOSOFA
CRISTIANA
Entre los cristianos, algunos con formacin intelectual sintieron la necesidad de ahondar
en el conocimiento de las doctrinas que previamente haban aceptado por la fe.

PRINCIPALES
REPRESENTANTES

La fe es el principio del conocimiento, e ilumina a la razn.

ILUMINISTA Agustn de Hipona

La fe es imperfecta para alcanzar el conocimiento, al que

RACIONALISTA Averroes
MODELOS DE RELACIN se llega mediante la razn.
ENTRE FE Y RAZN
La razn se subordina a la fe, pero mantiene su
PONDERADO Toms de Aquino
autonoma.

FIDESTA Preponderancia absoluta de la fe sobre la razn. Guillermo de Ockham

 AGUSTN DE HIPONA (Tagaste 354-430)

Resulta de la unin del platonismo,

aristotelismo y estoicismo.
Caracterizacin
Plotino es su principal representante.

NEOPLATONISMO
Ensea a apartarse del mundo y
dedicarse a la contemplacin de lo
Divino.
Doctrina El Uno (la divinidad)

Identifica tres realidades supremas: El Intelecto supremo

INFLUENCIAS EN
SU FILOSOFA El alma estructurada
jerrquicamente)

Conjunto de autores, llamados Padres de la Iglesia, que vivieron en los

primeros siglos del cristianismo y que dejaron en sus escritos la
Identificacin doctrina directamente aprendida de los apstoles de Jesucristo.

PATRSTICA

Defender la doctrina cristiana de los ataques de los filsofos

Objetivo paganos.
Tratar de construir una doctrina filosfica acorde con la fe.
 AGUSTN DE HIPONA

RELACIN ENTRE FE Y RAZN EL SER HUMANO

La doctrina de la iluminacin
Cuerpo y alma Individualidad

Dios ilumina el alma humana para

que pueda conocer los arquetipos
perfectos que se encuentran en la Influencia platnica Influencia cristiana A San Agustn no le interesa el ser
mente divina.
humano en abstracto, sino el
El ser humano se sirve de El ser humano es una individuo concreto e irrepetible
un cuerpo. unidad de cuerpo y alma.
que somos cada uno.

Secuencia

Jesucristo al encarnarse ha
1. La razn ayuda a alcanzar la fe. dignificado el cuerpo.
2. Una vez alcanzada, esta
ilumina a la razn para que
comprenda los misterios de la
realidad.
3. La razn ayuda a la fe a
desarrollar sus contenidos.
 AGUSTN DE HIPONA

Los argumentos de la existencia de Dios solo sirven para confirmar lo

Consideraciones que ya es sabido por la fe.
No son argumentos para convencer a los no creyentes.

El alma encuentra en su interior una verdad que le supera

EXISTENCIA Interioridad
y que tiene que tener su origen en Dios.

La perfeccin del mundo obliga a pensar en un hacedor.

Perfeccin

Pruebas
La mayora de los humanos reconocen a Dios como
Consenso
creador. Esto prueba su existencia.
DIOS
La existencia del ms y el menos exige la existencia del
Grados de Bien
Bien supremo

La esencia divina es
inefable
Se corresponde con Dios Padre.
Ser
Es la esencia sin accidentes.
ESENCIA
Se corresponde con Dios Hijo.
Verdad
Dios es conocimiento en grado sumo.
Tres atributos de Dios
Se corresponde con el Espritu Santo.
Bien
Dios es el bien que da vida.
 AGUSTN DE HIPONA

LA CREACIN DEL MUNDO EL PROBLEMA DEL MAL LA FILOSOFA

DE LA HISTORIA

Caractersticas En el plano metafsico

Atemporal. El tiempo comienza con la
creacin.
Instantnea. La creacin no puede ser fruto
de un proceso porque supondra admitir
cambios en el creador
Doctrina de las Ideas ejemplares
En la mente divina se encuentran las Ideas
ejemplares concebidas como modelos de las
cosas de este mundo.
El mal es concebido como la privacin de
Lineal
ser que afecta a los seres creados.
En el plano moral
El mal es el pecado que tiene su origen en
una mala voluntad que prefiere el bien
menor al mayor.
En el plano fsico
Concepcin de la historia
Sentido de la historia
El fin de la historia es la segunda
venida de Jesucristo y el triunfo de la
Ciudad de Dios.
No se trata de un fin
predeterminado puesto que existe
lugar para la libertad humana.

El mal se identifica con las enfermedades y

Doctrina de las razones seminales la muerte fruto del pecado original.

Dios concedi la existencia actual solo algunas

cosas.
A todas las dems las cre dndoles la
potencia de existir.