Arte y Poder en La Edad Moderna

ARTE
&
PODER
EDAD
P1
MODERNA
TEMAS
4-6 MELOZZO DA FORLI:
SIXTO IV NOMBRANDO
A PLATINA PREFECTO
DE LA BIBLIOTECA
VATICANA. 1477.
MUSEO DEL VATICANO.
ARTE Y PODER EN LA EDAD MODERNA
IMAGEN DE PORTADA
Melozzo da Forli, Sixto IV nombrando a Platina prefecto de la Biblioteca

vaticana. 1477. Museo del Vaticano, Roma
La marquesa de Mantua:
Isabella dEste Gonzaga (1474-1539) ha sido frecuentemente situada

como un ejemplo capital de las promociones femeninas. El estudio del
patronazgo artstico nos ha dejado un listado de nombres
fundamentalmente masculino. Por qu ha sucedido esto? Una primera
respuesta sera establecer que tal situacin es producto de una
historiografa patriarcal que (consciente o inconscientemente) ha
seleccionado a los promotores artsticos masculinos. Esto es: si
conocemos la actividad del duque, no necesitamos saber qu hizo la
duquesa. Ms all de este punto de partida, la realidad es algo ms
compleja. Ese dficit de atencin sobre las promotoras artsticas
femeninas tiene mucho que ver con un problema metodolgico (quizs
tambin asociado con un sesgo de gnero) de orientacin de los
estudios en relacin con las distintas actividades y los distintos perfiles
pblicos de la Edad Moderna.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA

..
ARTE & PODER

.
.
SIGLOS XV - XVIII
.
Rasgos generales del panorama cultural existente en Europa (Espaa, Italia,
Alemania, Pases Bajos y Francia) entre los siglos XV y XVIII de la Edad Moderna
.
MARCO
RENACIMIENTO BARROCO
GEOGRFICO
ESTILO ARTSTICO DE ESTILO ARTSTICO DEL XVII Y XVIII

LOS SIGLOS
XV Y XVI
ITALIA
MOVIMIENTO / LUZ Y COLOR / REALISMO
SIGLO XV: QUATTROCENTO
FLORENCIA
EL TRMINO EXPRESA EL CONCEPTO DE ARTIFICIO, DE
ENGAO, DE CAPRICHO DE LA NATURALEZA, DE
SIGLO XVI: CINQUECENTO
EXTRAVAGANCIA DEL PENSAMIENTO
ROMA & VENECIA
PASES BAJOS (1498-1581)
TERCERA DCADA SIGLO XVI: AUGE DE LAS MONARQUAS ABSOLUTAS, EN
REPBLICA NEERLANDESA (1581-1795)
MANIERISMO (VENECIA) RELACIN CON EL DESARROLLO DEL ESTADO
MODERNO
SACRO IMPERIO ROMANO GERMNICO
DIFUSIN SIGLO XVI:
(1157-1806)
EN EUROPA Y ESPAA
EL BARROCO SE CONVERTIR EN UN ARTE AL
(Y TRADICIONES LOCALES)
MONRQUA HISPNICA (1479-1714) SERVICIO (PROPAGANDSTICO) DE ESTOS DOS
GRANDES PODERES, EXTERIORIZANDO SU PODER
HUMANISMO, CLASICISMO, MEDIANTE LOS GRANDES PALACIOS REALES Y LAS
REINO DE FRANCIA: ANTIGUO RGIMEN
RACIONALISMO IGLESIAS DE LA CONTRARREFORMA
(1461-1789)
(ARTISTA NO ANNIMO)
ARTE Y PODER EN LA EDAD MODERNA: PRIMERA PARTE - MODELOS DE PATRONAZGO

ARTE Y PODER EN LA EDAD MODERNA: SEGUNDA PARTE - ESPACIOS E IMGENES DE PODER
. UNOS DETENTARON EL PODER Y OTROS SIRVIERON AL MISMO EN LAS ARTES Y LAS LETRAS
.
..
ARTE & PODER
.
RENACIMIENTO
(SIGLOS XV XVI)
.
Figuras destacadas de la pintura, la literatura, la
arquitectura, la escultura y el poder del Renacimiento . CARLOS I DE ESPAA FRANCISCO I LORENZO DE NICOLS BALTASAR DE
Y SU HIJO FELIPE II DE FRANCIA MDICI MAQUIAVELO CASTIGLIONE
FEDERICO DA FRANCESCO DOMENICO BENOZZO ISABELLA LEONARDO DA MARTIN SANDRO GIORGIO

MONTEFELTRO GONZAGA GHIRLANDAIO GOZZOLI DESTE VINCI LUTERO BOTTICELLI VASARI
. . . .
MIGUEL NGEL FILIPPO RAFAEL LEON BATTISTA JAN DONATO D.N. ALBERTO CHRISTINE DE Y TODOS LOS
BUONARROTI BRUNELLESCHI SANZIO ALBERTI VAN EYCK (DONATELLO) DURERO PISAN QUE FALTAN...?
ARTE Y PODER EN LA EDAD MODERNA: PRIMERA PARTE - MODELOS DE PATRONAZGO

. DETENTARON EL PODER? FUERON PROTAGONISTAS DEL ARTE DE SU POCA?
.
Renacimiento
. Paolo Uccello (1397-1475), pintor y matemtico.
Tommaso di ser Giovanni di Mone Cassai, alias Masaccio (1401 1428), pintor.
Filippo di Tommaso Lippi (1406-1469), pintor.
... NO ES POSIBLE REUNIRLOS A Margarita van Eyck (circa 1415), pintora.
TODOS EN UN TRABAJO DE Andrea Mantegna (1431-1506), pintor
INTRODUCCIN Giovanni Bellini (1433-1516), pintor.
Donato Bramante (1444-1514), arquitecto, ingeniero, pintor, poeta.
Pietro Perugino (1448-1523), pintor.
Pedro Berruguete (1450-1503), pintor.
Jeroen Anthoniszoon van Aeken, alias El Bosco (ca. 1450 - 1516) SOFONISBA ANGUISSOLA
Antonia Uccello o Antonia di Dono (1456-1491), pintora. (1532-1625)
Giovanni Giocondo (1457-1525), arquitecto, ingeniero, humanista. PINTORA ITALIANA, LA PRIMERA
Piero di Cosimo (1462-1522), pintor. MUJER PINTORA DE XITO DEL
Erasmo de Rotterdam (1466-1536), humanista, filsofo, fillogo y telogo. RENACIMIENTO Y UNA DE LAS
ARTISTAS MS LONGEVAS...
Silvestre Aquilano (antes de 1471-1504), arquitecto, escultor, pintor.
Sor Brbara Ragnoni (ca. 1480), pintora NACI EN CREMONA (ACTUAL
Properzia de Rossi (1490 1530), pintora. ITALIA). ERA LA MAYOR DE SIETE
HERMANOS, DE LOS CUALES SLO
GIOTTO DI BONDONE Tiziano Vecellio (1antes de 1490-1576), pintor. UNO ERA VARN. SU
(1267 - FLORENCIA, 1337)
NOTABLE PINTOR, ESCULTOR Y
Jacopo Carrucci, alias Pontormo (1494-1557), pintor. PADRE, AMILCARE ANGUISSOLA,
ARQUITECTO ITALIANO DEL Jacopo Comin, alias Tintoretto (1518 -1594), pintor ERA MIEMBRO DE LA BAJA
NOBLEZA GENOVESA Y SU
TRECENTO. SE LO CONSIDERA EL Caterina van Hemessen (1528 despus de 1587), escultora y pintora. MADRE, BIANCA PONZONE, DE
PRIMER ARTISTA DE LOS
MUCHOS QUE CONTRIBUYERON FAMILIA INFLUYENTE.
A LA CREACIN DEL y muchos /-as ms AMILCARE ANIM A SUS HIJAS A
RENACIMIENTO ITALIANO CULTIVARSE Y PERFECCIONAR SUS
TALENTOS.
QUINES ERAN Y CMOCONTRIBUYERON AL DESARROLLO Y CREACIN DEL RENACIMIENTO?

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ARTE & PODER

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SIGLOS XV - XVIII
.
Rasgos generales del panorama cultural existente en Espaa, Italia y
Europa entre los siglos XV y XVI de la Edad Moderna
.
Guerra y Poltica Ciencia y Filosofa

Nicols Maquiavelo (El Prncipe) Ren Descartes
El Humanismo y el Renacimiento inauguran la
El fin justifica los medios RENACIMIENTO Edad Moderna y se distinguen dentro de ella
(XV XVI) corrientes como la platnica, neoplatnica,
aristotlica , entre otras.
El Prncipe es un tratado de teora poltica escrito
por Nicols Maquiavelo en 1513, mientras se encontraba Filsofo, matemtico y fsico francs, considerado como el
encarcelado en San Casciano por la acusacin de haber padre de la geometra analtica y de la filosofa moderna, y
conspirado en contra de los Mdici. El libro fue publicado uno de los nombres ms destacados de la revolucin
en 1531 y dedicado a modo de regalo a Lorenzo II de cientfica. Descartes, desde la moderna fsica (Coprnico,
Mdici, duque de Urbino, en respuesta a dicha acusacin. Kepler, Galileo, etc.) defini el conocimiento como un
. proceso experimental e hipottico-deductivo a partir de un
Sociedad y Literatura modelo matemtico.
Christine de Pisan
Arte y Poder
(Mutacin de la fortuna) LEONARDO DA Felipe II (Gobernante del Renacimiento espaol)
Filsofa, poeta humanista y VINCI
primera escritora profesional
Desde sus viajes juveniles a los Pases Bajos, el hijo del
EL GRAN ARTISTA DEL RENACIMIENTO, emperador Carlos V desarroll una profunda atraccin por
Toms Moro (Utopa) MODELO
la pintura que slo termin con su muerte a fines del siglo
Se apoy en relatos de viajes ocenicos y de las sociedades DEL UOMO UNIVERSALE,
FUE TAMBIN XVI y que comprenda obras tanto de la escuela italiana,
aborgenes recin descubiertas, para plantear una sociedad como de la flamenca y la espaola. Junto a esta aficin por
UN GENIO CIENTFICO
organizada de acuerdo a la razn, presentada como el coleccionismo de pintura, el rey desarroll una no menos
existente en algn lugar del nuevo mundo y se designa con intensa pasin por la arquitectura
el nombre de utopa (Etimolgicamente, ningn lugar)
CMO ERA LA SOCIEDAD DEL RENACIMIENTO? QUINES FUERON SUS PERSONAJES MS INFLUYENTES?
. QUINES DETENTARON EL PODER? QUINES FUERON MECENAS? QUINES ARTISTAS?
.
ARTE & PODER

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BARROCO
(SIGLOS XVII XVIII)
.
Figuras destacadas de la pintura, la literatura, la
arquitectura, la escultura y el poder del Barroco . FELIPE III / MARGARITA DE AUSTRIA / ENRIQUE II / CATALINA DE MDICI / MARA DE MDICI /
. FELIPE IV DE ESPAA (LOS AUSTRIAS) LUIS XIV DE FRANCIA
LUIS DE FRANCISCO DE MERISI DA DIEGO ARTEMISIA NICOLAS LAVINIA ANNIBALE BARTOLOM E.

GNGORA QUEVEDO CARAVAGGIO VELZQUEZ GENTILESCHI POUSSIN FONTANA CARRACI MURILLO
. . . .
JMT EMANUEL DE GIAN LORENZO MIGUEL DE LOUISE FRANCESCO MARA DE FRANCISCO DE DNDE EST
EL GRECO WITTE BERNINI CERVANTES MOILLN BORROMINI ZAYAS ZURBARN EL RESTO?
ARTE Y PODER EN LA EDAD MODERNA: PRIMERA PARTE - MODELOS DE PATRONAZGO)

. DETENTARON EL PODER? FUERON PROTAGONISTAS DEL ARTE DE SU POCA?
.
Barroco
El Greco (1541-1614), pintor.

. Lavinia Fontana (1552-1614), pintora.
Annibale Carracci (1560-1609), pintor y grabador.
Luis de Gngora (1561-1627), escritor.
Jan Brueghel el Viejo ( 1568 - 1625), pintor.
Lucio Massari (1569 - 1633), pintor.
... NOS HABRA GUSTADO Caravaggio (1573-1610), pintor.
REUNIRLOS A TODOS PERO NO Rubens (1577-1640), pintor.
ERA POSIBLE
Francisco de Quevedo (1580 -1645), escritor.
Ribera (1591-1652), pintor.
LAVINIA FONTANA
Georges de La Tour (1593 - 1652), pintor. (1552-1614)
Artemisia Gentileschi (c.1593-1652), pintora. PINTORA ITALIANA DEL PRIMER
Alessandro Algardi (1595 -1654), escultor. BARROCO...
EL CAMBISTA Y SU MUJER
Zurbarn (1598-1664), pintor. QUENTIN ERA HIJA DEL PINTOR PROSPERO
Murillo (1617-1682), pintor. METSYS, MUSEO DEL FONTANA, UNO DE LOS LDERES
LOUVRE, PARS (FRANCIA)
Pierre Puget (1620 - 1694), escultor y arquitecto. DURANTE EL SIGLO XVI,
DE LA ESCUELA DE BOLONIA DE LA
POCA, QUE ENSE A SU HIJA EL
Franois Girardon (1628-1715), escultor. ESTA CLEBRE OBRA FUE
OFICIO. EL ESTILO DE LAVINIA
NUMEROSAMENTE
Johannes Vermeer van Delft (1632-1675), pintor. REPRODUCIDA Y SER MUY CERCANO
REMBRANDT H. VAN RIJN Matteo Bonuccelli (antes de 1636-1664), pintor. DIFUNDIDA POR EUROPA. AL MANIERISMO TARDO QUE
REPRESENTA EL AMOR PRACTICABA SU PADRE. YA DESDE
PINTOR Y GRABADOR HOLANDS. Nicola Fumo (1647-1725), arquitecto y escultor. DEL HOMBRE POR LO MUY JOVEN SE HIZO UN NOMBRE
LA HISTORIA DEL ARTE LE
CONSIDERA UNO DE LOS Pietro Bracci (1700 -1773), escultor. MATERIAL Y SU COMO PINTORA DE PEQUEAS
ABANDONO DE LA OBRAS DE GABINETE,
MAYORES MAESTROS BARROCOS LECTURA DEVOTA. PRINCIPALMENTE RETRATOS.
DE LA PINTURA Y EL GRABADO. y muchos /-as ms FUE ADOPTANDO EL
ES EL ARTISTA MS IMPORTANTE
ESTILO CLASICISTA DE
DE LA HISTORIA DE HOLANDA
LOS CARRACCI
QUINES ERAN Y CMO CONTRIBUYERON AL DESARROLLO Y CREACIN DEL BARROCO?

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ARTE & PODER

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SIGLOS XV - XVIII
.
Rasgos generales del panorama cultural existente en Espaa, Italia
Francia y Europa entre los siglos XVII y XVIII de Edad Moderna
.
Guerra y Poltica Ciencia y Filosofa

Fernando lvarez de Toledo (Duque de Alba) BARROCO Gottfried Leibniz
(XVII XVIII) Filsofo, lgico, matemtico, jurista,
Shakespeare dijo: Grita Devastacin! bibliotecario y poltico alemn.
y suelta a los perros de la guerra.
Acto 3, Escena 1, de la obra Julio Csar
Fue uno de los grandes pensadores de los siglos XVII y
Guerras europeas de Edad Moderna: La Batalla de Pava / XVIII, y se le reconoce como "El ltimo genio universal".
El Saco de Roma / El Asedio de Castelnuovo / La Batalla Realiz profundas e importantes contribuciones en las reas
de Lepanto / La Batalla de San Quintin / El Milagro de . de metafsica, epistemologa, lgica, filosofa de la religin,
Empel / La Invencible Inglesa / La Batalla de Rocroi / El as como a la matemtica, fsica, geologa, jurisprudencia e
Asedio de Breda 1624 / La Armada Invencible, etc. historia. Comparte con Newton el crdito por el desarrollo
del clculo integral y diferencial, que aqul utiliz para
Sociedad formular sus leyes de la fsica
El sastre. G.B. Moroni (1570-1575) JMT
EL GRECO
National Gallery. Arte y Poder
PINTOR DEL FINAL DEL RENACIMIENTO Mara de Mdici (Reina de Francia)
Dividida en estamentos entre los que
Y PRINCIPIOS DEL BARROCO QUE
existan grandes desigualdades: nobleza Casada con Enrique IV de Francia. Fue mecenas reconocida
DESARROLL UN ESTILO MUY
clero y un Tercer Estado carente de PERSONAL EN SUS OBRAS DE MADUREZ. en la vida parisina, dio trabajo a Nicolas Poussin y Philippe
Privilegios, la poblacin europea aument a lo largo del HASTA LOS 26 AOS VIVI EN CRETA, de Champaigne en la elegante decoracin del Palacio de
siglo XVI. En Europa occidental se desarroll el comercio, DESPUS RESIDI DIEZ AOS EN ITALIA, Luxemburgo, y encarg numerosas pinturas a Guido Reni y
se produjo un auge de la economa monetaria y los DONDE ESTUDI EL MANIERISMO. a Rubens. Era bailarina de ballet y coleccionista. Su
negocios, y abrieron los primeros grandes bancos. Esto EN 1577 SE ESTABLECI
mecenazgo contribuy a desarrollar las artes en Francia. Fue
favoreci la presencia de una poderosa burguesa EN TOLEDO (ESPAA), DONDE VIVI Y
TRABAJ EL RESTO DE SU VIDA.
educada por Jacobo Ligozzi en su Florencia natal.
CMO ERA LA SOCIEDAD DEL BARROCO? QUINES FUERON SUS PERSONAJES MS INFLUYENTES?
PRIMERA
PARTE
MODELOS
DE
PATRONAZGO
ANDREA MANTEGNA.
EL PARNASO
(DETALLE), 1497.
PARS, MUSEO DEL
LOUVRE
PRIMERA
PARTE
TEMA 2
MELOZZO DA FORLI:
SIXTO IV NOMBRANDO
A PLATINA PREFECTO
DE LA BIBLIOTECA
VATICANA
(DETALLE)
1477
MUSEO DEL VATICANO.
PRIMERA PARTE (MODELOS DE PATRONAZGO)
1. Las cortes italianas del siglo XV

2. La Monarqua espaola durante los Austrias
3. El patronazgo artstico y la construccin del Estado en Francia
4. El Papado (Siglo XV)
5. El Papado, Roma y el Vaticano (Siglo XVI)
6. La iglesia. La Contrarreforma
7. Nobleza y polticas artsticas
8. Estrategias de imagen de las lites urbanas
9. Espacios sociales femeninos y promociones artsticas en la Edad Moderna

4.1. Introduccin: El doble poder de los Pontfices
4.2. El conciliarismo, Marsilio de Padua y Nicols de Cusa
4.3. El nepotismo papal
4.4. El Jubileo o Ao Santo
4.5. De vuelta a Roma: los papas y la reconstruccin de la urbe
4.6. El mecenazgo papal: las relaciones entre los pontfices y los artistas
4.7. Actitudes de los papas ante las ruinas y los monumentos de la Antigedad
4.8. El coleccionismo papal: la Biblioteca Vaticana y el Museo de Antigedades
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UNED
ARTE Y PODER EN LA EDAD MODERNA FIGURA 4.1. MONEDA DE
.
EL PAPADO (SIGLO XV)
MARTINUS-P.P. QUINTUS
(1417-1431) AVIN.

4.1. Introduccin: El doble poder de los Pontfices
Los pontfices del siglo XV asumieron, siempre entre

polmicas, un doble poder: como representantes de Dios en la
tierra y, por lo tanto, cuales directores espirituales de la
Iglesia, y en calidad de seores de un Estado de prestigio;
ilustre porque en l se reflejaba esta potestad recibida por el
apstol San Pedro, debido a su condicin de primer Papa, de
Jesucristo, como Dios e hijo de Dios.
.
Todo ello les converta no slo en referencia y gua para el Cristianismo, sino tambin en modelo para las otras monarquas
y estados cristianos; pero, asimismo, les hara ser muchas veces rbitros y hasta parte de cuantas disputas surgieron en la
pennsula itlica, donde hubo un doble motivo de enfrentamientos: el de las distintas cortes italianas entre s para establecer
un predominio efectivo y las guerras, sobre todo, entre las dos principales potencias cristianas de la poca, Francia y
Espaa, que se disputaban Italia. Al poseer este doble poder, la capacidad santa y de prestigio de bendecir Urbi et Orbi, los
papas fueron objeto de constantes crticas porque no pareca coherente que asumieran la potestad espiritual al mismo
tiempo que el poder terrenal, aunque algunos humanistas hicieran semejante esta conjuncin al encuentro en el hombre
entre su alma y su cuerpo. As, surgi la doctrina conciliarista en el seno de la misma Iglesia. Pero los papas hicieron uso
del nepotismo en calidad de instrumento para establecer su doble poder al situar en los cargos y empleos importantes a sus
familiares e incondicionales ms ntimos. Tambin emplearon los peregrinajes a Roma con motivo de la celebracin de los
Aos Santos con la finalidad de asegurar a esta ciudad su condicin de Urbe divina y universal, y, asimismo, de obtener
dinero para mejorarla y asentar con ms fuerza el poder temporal de los pontfices y su prestigio.
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UNED
ARTE Y PODER EN LA EDAD MODERNA FIGURA 4.1. MONEDA DE
.
MARTINUS-P.P. QUINTUS
(1417-1431) AVIN.
Al ser Jerusaln inaccesible por el dominio del imperio otomano y debido al fracaso sucesivo de las Cruzadas, Roma se fue
convirtiendo poco a poco en su reflejo como ciudad santa, pues era donde haba muerto martirizado San Pedro, el primer
representante de Jesucristo en la tierra.
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FIGURA 4.2. ANDREA
UNED BREGNO:
ARTE Y PODER EN LA EDAD MODERNA MONUMENTO DEL
.
CARDENAL NICOLS
DE CUSA., ROMA,
SAN PIETRO IN
VINCULI
Todas estas caractersticas del Pontificado incidieron en la

prctica del arte. As se consideraba preciso que Roma
fuese la autntica nueva Jerusaln o su referencia ms
directa, santificada, adems, por las persecuciones y los
martirios de los primitivos cristianos y, entre ellos, por la
crucifixin del mismo San Pedro como su primer apstol.
Pero tambin se necesitaba paradjicamente reconciliar la
visin de las ruinas de la Antigedad romana, la memoria
de un Imperio, cuyos emperadores haban promovido
precisamente esa persecucin tan sangrienta, con el
Cristianismo triunfante desde el reconocimiento oficial de
la Iglesia por Constantino. Los programas urbansticos y
arquitectnicos, as como los concernientes a las artes
figurativas con su eminente funcin didctica, pretendieron
.
reflejar con fidelidad tal poltica papal y toda esta situacin
tan compleja y repleta, al menos en apariencia, de tantas
contradicciones.
4.2. El conciliarismo, Marsilio de Padua y Nicols de Cusa

.
El 28 de septiembre de 1420 el Papa Martn V (1517-1431) regres definitivamente a Roma. Se pona fin de tal forma al
Gran Cisma de Occidente (1378-1417), que haba seguido al traslado del Pontificado a la sede de Avin desde 1308. Pero
Oddone Colonna, miembro de una familia prestigiosa en esa urbe, haba accedido antes al Pontificado, el 11 de noviembre
de 1417, elegido por el cnclave reunido en el XVI Concilio Ecumnico de Constanza (1414-1418), durante el cual se
haba depuesto a los antipapas Alejandro V y Juan XXII, y tambin se haba aceptado la renuncia de Gregorio XII.
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FIGURA 4.2. ANDREA
UNED BREGNO:
ARTE Y PODER EN LA EDAD MODERNA MONUMENTO DEL
.
CARDENAL NICOLS
DE CUSA., ROMA,
SAN PIETRO IN
VINCULI (DETALLE)
Sin embargo, a la sombra de ese Concilio haba surgi la llamada doctrina

conciliarista, promovida por el decreto Santosancta (1415), la cual reconoca la
primaca de las reuniones conciliares, de los concilios ecumnicos que deban
convocarse peridicamente, sobre la autoridad del Papa. El conflicto de poder en
la misma cspide de la Iglesia estaba entablado entre una visin presuntamente
monrquica y otra oligrquica. Algunas de las ideas conciliaristas ya haban sido
propuestas por Marsilio de Padua (ca. 1275 - ca. 1342), rector de la Universidad
de Pars y autor de la obra titulada Defensor Pacis (1324). En ella se defenda la
primaca del poder civil sobre el eclesistico y el sometimiento de la Iglesia al
Estado. El enfrentamiento entre Felipe IV el Hermoso y el Papa Bonifacio VIII
debido a que el monarca francs cobraba tasas al clero para sufragar su guerra
contra Inglaterra y se lleg a prohibir hasta el comercio con Roma, haba
.
ocasionado aos antes la Bula Unam Sanctam (1302), dictada por este Pontfice a
favor de la plenitud de la potestad papal y de su preeminencia sobre el poder
temporal de los monarcas.
Se sostuvo que someterse al Romano Pontfice es de toda necesidad para la salvacin de toda humana criatura. No
obstante, los escritos de Marsilio influyeron, primero, en las ideas de Maquiavelo y, despus, tambin repercutieron en
Lutero y en la Reforma protestante. Pero Martn V, el Papa elegido en el Concilio de Constanza (1417), se haba negado a
aceptar esta norma conciliarista que le restaba poder como Pontfice y que ensombrecera a los pontificados posteriores
durante casi todo el perodo renacentista. Todo ello motivara, en gran parte, muchas de sus actuaciones urbansticas y
arquitectnicas, as como en las artes en general, en Roma. Durante la primera mitad del siglo XIV el conciliarismo, y
tambin hasta la reconciliacin entre el Pontfice y los concilios ecumnicos, fue desarrollado, sobre todo, por el alemn
Nicols de Cusa (1401-1454), doctor en derecho por la Universidad de Padua, a quien se debe el libro titulado De
concordatia catolica (1434).
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UNED
.
Su propuesta consista en establecer un autntico acuerdo entre el

poder temporal de la Iglesia, similar al cuerpo humano, y el espiritual
que lo semejaba con el alma, dentro de los principios de la doctrina
conciliarista promovida en el Concilio de Basilea. Se negaba al
Pontfice su primaca total sobre la Iglesia, la plenitudo potestatis o
plenitud del poder, y se estableca que su autoridad era tan slo como
administrador, mientras que el poder jurisdiccional corresponda al
Concilio. Se afirmaba, adems, la procedencia divina del poder, el
cual descenda por grados segn las distintas jerarquas eclesisticas
y seculares. Pero Nicols de Cusa, el docto ignorante, tal y como
titul otra de sus principales obras, se reconcili poco tiempo
despus de haber escrito De concordatia catolica con el papa
.
Eugenio IV, a cuyo servicio entr en 1437. Public, en 1453, otro
texto importante para el nacimiento de la mstica con incidencia
tambin en el arte, De visione Dei, que trata sobre el mirar y el ser
mirado, y la imagen de la mirada. Identific ver con crear y ser visto
con ser creado. La criatura existe en tanto en cuanto es vista por el
Absoluto. As, la visin divina y la humana parecen ser una y la
Nicols Krebs naci en Cusa (Kues) en 1401, de ah misma visin. Ambos escritos de Cusa, tan vinculado con ese
su nombre. Muri en 1464. Fue un filsofo peculiar, Pontfice, influyeron considerablemente en la concepcin sobre la
pues adems de tener una formacin escolstica, ciudad, y en el arte en general, de los papas tal y como se ir
tambin est en l el germen de la filosofa moderna. comprobando. Pero, adems, parece encerrar una justificacin
Su obra es copiosa, la ms importante de sus obras metafrica entre la misma consideracin del poder, identificable con
es De docta ignorantia. la visin, tanto espiritual o religiosa y material o terrenal.
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EL PAPA BORGIA, NACIDO EN
ESPAA, SE HA CONVERTIDO
UNED
ARTE Y PODER EN LA EDAD MODERNA CON LOS SIGLOS EN SINNIMO
.
DE LUJURIA, AVARICIA Y
NEPOTISMO. SU PAPADO FUE
CORRUPTO DESDE LOS INICIOS,
YA QUE FUE OBTENIDO
MEDIANTE SOBORNO.
4.3. El nepotismo papal
La utilizacin del nepotismo por la mayora de los pontfices

del Renacimiento, actitud heredada de la Baja Edad Media,
era una forma prctica de reafirmar su poder frente a las
tendencias conciliaristas y de consolidar el de su propio
linaje. Los papas colocaban a sus familiares, y entre ellos a
sus hijos ilegtimos que solan hacer pasar por sus sobrinos,
en los principales empleos y cargos administrativos de la
Iglesia y hasta les nombraban cardenales para influir con sus
clientelas desde dentro en los debates y discrepancias posibles
.
habidas en los Concilios. Esta prctica incida incluso en los
cnclaves para la eleccin de los nuevos papas. La misma
palabra nepotismo procede del latn, nepotes, que significa
sobrinos o nietos. Inocencio XII (1691-1700) prohibi esta
prctica secular en su Bula Romanum decet Pontificem en
1692. Tales prncipes de la Iglesia, surgidos del nepotismo
papal en gran medida, promovieron, adems, las artes como
forma de prestigio y hasta un buen gusto, casi siempre
vinculado con el Humanismo, y, asimismo, de poder a travs
de las colecciones reunidas por ellos, muestra evidente de su
capacidad econmica y social.
COPYRIGHT
FIGURA 4.3.
UNED HARTMANN
ARTE Y PODER EN LA EDAD MODERNA SCHEDEL (1440-
.
1514): CRNICA
DE
NREMBERG,
ERFORD, 1493
4.4. El Jubileo o Ao Santo
Otro aspecto promovido por los papas

para destacar la importancia de Roma como
ciudad santa de peregrinacin, la Civitas
Dei, y difundir su prestigio como herederos
de San Pedro fue la celebracin del
Jubileo o Ao Santo ordinario, que tena su
origen en el jubileo hebreo que se llevaba a
cabo cada cincuenta aos. Todo ello
motivara la realizacin de importantes
mejoras urbansticas y arquitectnicas
. puntuales para atraer y recibir a los
peregrinos. stos, a su vez, proporcionaban
dinero a las arcas de los papas con sus viajes
a Roma, y sus limosnas y donaciones. El
primer jubileo cristiano fue promovido por
Bonifacio VIII en el ao 1300 por medio de
la Bula Antiquorum habet fida relatio.
Con este viaje, el peregrino, en estado de penitencia tras haberse confesado y de haber recibido la absolucin, obtena
indulgencias plenas y deba permanecer en la urbe 15 das en el caso de no ser romano. Durante el siglo XV, se celebraron
cuatro Aos Santos: en 1423, proclamado por el Papa Martn V; en 1450 por Nicols V; en 1475 por Pablo II y en 1500
por Alejandro VI. Desde el Pntificado de Pablo II se celebrara cada veinticinco aos.
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FIGURA 4.3.
UNED HARTMANN
ARTE Y PODER EN LA EDAD MODERNA SCHEDEL
.
(1440-1514):
CRNICA DE
NREMBERG,
ROMA, 1493
Las peregrinaciones a Roma propiciaron que se escribieran las Marabilia Urbis Romae, cuyo texto original, de hacia el ao
1143, se atribuye a un tal Benito, cannigo de San Pedro. Este manuscrito fue revisado varias veces desde el Pontificado de
Bonifacio VIII y se imprimi. Entonces la ciudad medieval era una pequea urbe establecida en el meandro del ro Tber
que estaba rodeada por los restos conservados de la Antigedad romana. Las maravillas describan la ciudad, sus
murallas, las puertas y los puentes, los arcos de triunfo, los palacios, el Vaticano
COPYRIGHT

UNED
.
Despus, en 1433, el arquitecto florentino Alberti escribi su Descriptio

Urbis Romae y el humanista e historiador Flavio Biondo (1392-1463),
quien fue secretario de la Cancillera de Eugenio IV, su Instaurata Roma
entre 1444 y 1446. Venan a ser obras que destacaban las singularidades, y
entre ellas las antigedades, de la ciudad del Pontificado contribuyendo a
acrecentar la magnificencia de su visin. San Felipe Neri (1515-1595),
quien trabaj en la primitiva iglesia de la Santsima Trinidad de los
Peregrinos, donada por Pablo IV en 1558 a la Archicofrada de los
Peregrinos y de los Convalecientes, propuso en el Ao Santo de 1575
recorrer a pie las llamadas Siete Iglesias de Peregrinacin para obtener la
indulgencia plenaria. Se trataba de una especie de itinerario o Va del
Paraso, cuyos templos fueron divididos segn su importancia simblica en
.
dos categoras: las iglesias llamadas mayores, que eran San Pedro del
Vaticano, San Pablo Extramuros, San Juan de Letrn y Santa Mara Mayor,
y las denominadas menores, constituidas por las catacumbas de los mrtires
en San Sebastiano de la Via Appia, la Santa Cruz de Jerusaln y San
Lorenzo Extramuros. Esta institucionalizacin de la ruta de peregrinaje
LEN BATTISTA
ALBERTI promovi importantes reformas urbanas y arquitectnicas para mejorar
tales templos y sus accesos. El plano del recorrido de 1575 servira de
inspiracin al programa urbanstico desarrollado por Sixto V.
As, los pontfices emplearan la visin urbanstica y arquitectnicas de Roma como la imagen emblemtica ms
representativa de su poder y prestigio, y tanto en el universo indefinido de lo espiritual como en el mundo concreto y
limitado de lo terrenal. Y esta percepcin de la urbe del papado se relacion estrechamente con la visin simblica de una
nueva Jerusaln que se fue configurando en el transcurso de los siglos XV y, sobre todo, XVI.
COPYRIGHT MELOZZO DA FORLI: SIXTO
IV NOMBRANDO A PLATINA
UNED PREFECTO DE LA
.
BIBLIOTECA VATICANA
(DETALLE)
1477
MUSEO DEL VATICANO.
Alcanzara su culminacin
durante la primera mitad del
XVII con la conclusin de la
nueva baslica de San Pedro del
Vaticano y la columnata de
Bernini. Tal percepcin se logr
inicialmente con la interposicin
poco a poco de la influencia de la
Florencia renacentista, en donde
la mayora de los papas haban
estado y desde donde viajaran a
Roma artistas importantes y
. representativos del Renacimiento,
y de las obras llegadas de la
Antigedad grecorromana. A
partir de la ciudad hallada por el
Pontificado a su regreso del
exilio en Avin, los papas
sucesivos configuraron poco a
poco una nueva urbe que tom
como referencia el pasado
imperial romano y le rememor
con la asimilacin y posterior
recreacin de su lenguaje.
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FIGURA 4.4.
UNED GEORGE BRAUN Y
ARTE Y PODER EN LA EDAD MODERNA FRANZ
.
HOGEMBERG,
ROMA (1549)
CIVITATES ORBIS
TERRARUM
4.5. De vuelta a Roma: los papas

y la reconstruccin de la urbe
Por lo tanto, hay que considerar

dos aspectos que caracterizaron
la configuracin urbanstica de
Roma durante el Quattrocento:
en primer lugar, su misma
condicin de servir de nuevo de
sede de la corte pontificia y,
tambin, el ser un lugar de
encuentro ineludible con la
.
Antigedad romana. Durante
esta centuria se fue
manifestando poco a poco entre
las clases ms cultas y en parte
gracias a la influencia florentina
el inters por conseguir una
recuperacin de sus orgenes
histricos, de sus seas de
identidad.
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UNED
.
MARTN V
Aquella nota distintiva, el hecho de que Roma fuese

residencia recuperada del Papa, trajo consigo, a su vez, dos
matices diferenciadores, pues fue centro religioso del
Cristianismo, pero, asimismo, de un estado terrenal del
pontfice, una paradjica monarqua absoluta y, sin embargo,
electiva entre la oligarqua constituida por los prncipes de la
Iglesia. Con el paso del tiempo el papado cada vez se hizo
ms poderoso y consistente, pues actu de rbitro en las
guerras franco-espaolas y hasta promovi otros conflictos
blicos territoriales con los Estados italianos. Todo ello
produjo polmicos debates ideolgicos y hasta situaciones
polticas y lmites, ya que diversos pontfices tuvieron que
pugnar tanto con una dura actitud conciliar, que antepona las
.
decisiones de los concilios a la autoridad papal, como contra
el mismo poder comunal rector de la urbe, el cual se resista
como poda a la poltica terrenal de los papas. Sin embargo,
en el transcurso del siglo XV el papado consigui asentar su
capacidad ecumnica y tambin logr que Roma se
constituyese en otro Estado italiano una nueva Roma
cristiana, no pagana, que a la vez citaba a la Jerusaln terrenal
y celestial ms prestigioso que realmente poderoso a no ser
gracias a la poltica de alianzas entre los Estados y al mismo
prestigio y universalismo de la Iglesia.
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UNED
.
MARTN V
Martn V haba residido, antes de establecerse definitivamente en Roma, en Mantua y en

Florencia, donde Brunelleschi ya estaba trabajando en el levantamiento de la cpula (1420-
1434) de su catedral y en la construccin del hospital de los Inocentes desde 1419. A su
regreso la ciudad santa se encontr con una urbe abandonada, poblada por unos 25.000
habitantes y en un estado lamentable, casi ruinoso, que era preciso reconstruir. De esta
forma, hall, por ejemplo, que tanto la techumbre como el prtico cuadrado del templo
paleocristiano de San Pedro del Vaticano estaban deteriorados. Lo mismo ocurra con la
iglesia, tambin emblemtica, de San Juan de Letrn. Orden a los cardenales que se
ocuparan de restaurar las iglesias de las que eran titulares. Adems, pareca preciso cuidar
las comunicaciones y fortificaciones de Roma para lograr la renovatio urbis. As, se arregl
el puente Milvio en 1429, se consolidaron las murallas de la ciudad y el Papa fij su
residencia en el palacio torreado de la familia Colonna, que se hallaba entre las termas de
Diocesano y el Quirinal. .
Pero su aportacin ms importante fue el restablecimiento, en 1425, del oficio de magistri viarum o polica encargada de
seguir y controlar la ejecucin de las obras as como del mantenimiento de las calles y de la trada de las aguas. Esta
poltica de renovacin de Roma como sede pontificia, emprendida por Martn V, fue continuada por su sucesor el agustino
Eugenio IV Condulmer durante su pontificado entre los aos 1431 y 1447. Para alcanzar su decoro contaba con las
referencias urbansticas de su Venecia natal y de Florencia, en donde haba residido entre 1434 y 1443 al haberse visto
obligado a exiliarse de aquella urbe debido a las presiones surgidas en el Concilio de Basilea (1431-1437), ya que se segua
considerando que las decisiones tomadas en los concilios eran siempre superiores a las personales del Papa. Sus
intervenciones urbansticas se centraron en el Capitolio y el Vaticano como zonas ms emblemticas de la ciudad. Fij su
residencia Pontificia en San Pedro, contrariando de esta forma a quienes deseaban que se estableciese en San Juan de
Letrn, que, no obstante, restaur revistiendo sus columnas. Trat de mejorar las infraestructuras urbanas medievales de
Roma, cuyas calles eran demasiado estrechas e irregulares.
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.
Asimismo, se ocup del Panten que entonces se dedicaba al culto cristiano. De esta forma restaurara su cpula, elimin
las tiendas que se haban abierto en su columnata, lo aisl y mejor el pavimento de la plaza. Tambin construy una
casa de la moneda. Pero sera durante el pontificado de Nicols V Parentucelli (1447-1455), un pontfice humanista que
aspir a traducir al latn toda la literatura griega de la Antigedad, cuando la ciudad de Roma experiment las mejoras
ms importantes del siglo XV. Hubo dos factores que incidieron en esta labor: su conocimiento de la Florencia del
Humanismo, en donde fue tutor de los hijos de las familias de los Strozzi y Albizzi, y, sobre todo, su amistad con el
arquitecto Len Battista Alberti (1404-1472), quien le dedicara su tratado De re arquitectonica (ca. 1452). La
historiografa suele afirmar que con Nicols V penetr en Roma el arte renacentista y comenz la reconciliacin del
gusto esttico de la Iglesia con el clasicismo renacentista, lo cual entonces tampoco sera impedimento para que se
deteriorasen an ms y hasta se saquearan las ruinas de la Antigedad romana, al ser reutilizadas como cantera de nuevos
materiales constructivos. Era importante, tanto para consolidar la poblacin en Roma como con la finalidad de lograr su
expansin urbana, conseguir regular la trada de aguas a la urbe. Por este motivo se repar y ampli hasta la Va
.
Condotti, durante el pontificado de Nicols V, el acueducto llamado Acqua Vergine, construido por Agrippa en el ao 19
a.C. y se encarg a Alberti de su proyecto restaurador en 1453. Adems, se aumentaron nuevas fuentes que terminaban
en la fontana de Trevi. Una de las intervenciones ms celebradas de Nicols V tuvo lugar en el Vaticano, donde, adems,
reforz su recinto defensivo por medio de la construccin de una serie de fortines, los cuales resultaban entonces
totalmente necesarios debido a la importancia adquirida por la artillera, tal y como desgraciadamente se haba
comprobado en 1452 con la toma de Constantinopla por los turcos. En el mismo ao del Jubileo de 1450, se comenz a
trabajar en los palacios vaticanos y en concreto se aadi una a la nueva en torno al llamado patio de los Papagayos,
cuyas otras dos crujas haban sido construidas en tiempos del Pontificado de Nicols III. Bernardo Rosselino (1409-
1464) discpulo y colaborador de Alberti, logr que lo aadido no discordara estilsticamente con lo ya existente, aunque
su interior resultaba mucho ms amplio y lujoso. En el segundo piso se hallan actualmente las llamadas Estancias del
Vaticano, decoradas y pintadas despus por Rafael de Urbino entre 1508 y 1520, mientras que en el primero la familia de
los Borgia fijara su residencia aos ms tarde.
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.
Sin embargo, el Papa vivi habitualmente

en el castillo de SantAngelo. Por tal
FIGURA 4.5. ZACHARIAS
HEYNS: CASTELLO S. motivo fue preciso rodearlo de una muralla
ANGELI. LE MIROIR DU
MONDE. AMSTERDAM, 1598
almenada y tambin erigir cuatro bastiones
circulares en sus esquinas, consagradas a
los Evangelistas, as como abrir un foso de
agua. El antiguo mausoleo de Adriano
cumpli, de esta forma, varias funciones al
mismo tiempo: fuerte defensivo del
Vaticano, residencia Pontificia y hasta
crcel. La labor de remodelacin de Roma,
emprendida por Nicols V, quien trat de
. establecer una relacin de lo nuevo con
lo viejo, la Antigedad clsica, fue
seguida por el franciscano Sixto IV della
Rovere durante su largo pontificado entre
los aos 1471 y 1484.
NICOLS III
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UNED
.
No obstante, le preocup mucho ms alcanzar la funcionalidad

urbanstica, el funcionamiento prctico de una urbe moderna SIXTO V
como capital del Estado Pontificio, que seguir ese programa

reconciliador entre lo moderno y lo antiguo iniciado por aquel
predecesor. As, al necesitar materiales para llevar a trmino
sus nuevas construcciones, derogara el decreto por el cual
protegan los monumentos romanos. Sin embargo y de una
forma paradjica, se mostr preocupado por la conservacin
de las antigedades, especialmente escultricas, motivo por el
cual fund el Museo del Capitolio en 1471, y reforz y
acrecent considerablemente la coleccin de manuscritos de la
Biblioteca Vaticana. Dentro de esta intervencin urbanstica-
arquitectnica que, tal vez, pudiera calificarse de .
contradictoria, aunque restaur las iglesias de San Pietro in
Montorio y la de los Santos Apstoles, Sixto V prefiri
construir templos de nueva planta. Erigi hasta siete nuevas
iglesias y, entre ellas, Santa Mara del Popolo, totalmente
reconstruida entre 1472 y 1480, San Agustn y Santa Mara
della Pace. En su haber hay que destacar la construccin del
puente llamado Sixtino, que se halla junto a la isla Tiberiana,
el ensanche de calles y su pavimentacin con ladrillos, el
inicio de la edificacin de la fortaleza de Ostia Asimismo
reconstruy el hospital del Espritu Santo, ubicado a orillas del
Tber y junto al puente de Sant Angelo.
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UNED
ARTE Y PODER EN LA EDAD MODERNA FIGURA 4.6. ALBERTI, LOS
.
DIEZ LIBROS DE
ARQUITECTURA, 1581
4.6. El mecenazgo papal: las relaciones entre los pontfices y los artistas
Los artistas del Renacimiento italiano pocas veces se quedaron a trabajar en sus
ciudades natales y, si as actuaron, tambin tuvieron que acudir a otros Estados a
cumplir con las obras contratadas. Muchos de ellos solan ir de una corte a otra
para realizar los encargos asumidos, siguindose de esta forma con la tradicin
medieval. La posesin de obras de arte era una muestra elocuente de prestigio y
de poder entre los mecenas, y los Estados reclamaban la actividad de estos
artistas, muchos de los cuales fueron, por obligacin y hasta vocacin,
itinerantes. As, por ejemplo, arquitectos como Len Battista Alberti tuvieron
relacin con los principales centros culturales de la poca. Trabajaron para
prncipes, nobles, comerciantes y hasta papas, cuyos encargos eran de los ms
.
apreciados por los artistas debido al prestigio del Pontificado y porque, adems,
en sus viajes a Roma se encontraban con las antigedades ms prestigiosas
llegadas del Imperio romano que estudiaban y hasta les podan servir de modelo.
Una gran mayora de los artistas llamados a Roma proceda de Florencia, que fue
uno de los ncleos principales de irradiacin del Humanismo y origen del
Renacimiento. La nmina de los florentinos, que cumplieron con los encargos de
los pontfices, es muy copiosa.
Desde aquel Estado llegaron artistas como Alberti y su discpulo y colaborador Bernardo Rossellino, quien trabaj para los
papas Nicols V (1447-1455) y Po II (1458-1464), diseando para ste la plaza de Pienza. Alberti realiz su primer viaje a
la ciudad santa entre los aos 1432 y 1434, donde se inici en el estudio de la arquitectura clsica. Entre aquella primera
fecha y 1464 fue secretario de la Cancillera papal.
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UNED FIGURA 4.7. BOTTICELLI:
ARTE Y PODER EN LA EDAD MODERNA CASTIGO DE COR, DATN Y
.
ABIRN. CAPILLA SIXTINA,
1481-1482
Aos antes, tambin haban acudido a esta urbe los escultores Donatello y su discpulo Michelozzo en 1433 durante el
pontificado de Eugenio IV (1431-1447) para realizar el tabernculo del Sacramento de la capilla privada del Papa en el
interior de los palacios apostlicos. Fra Anglico estuvo en Roma en dos ocasiones: la primera, en 1445, llamado por este
Papa para pintar al fresco la desaparecida capilla del Sacramento del Vaticano y despus, entre 1448 y 1451, con Nicols V
a fin de realizar los frescos sobre la vida de San Esteban y San Lorenzo en la capilla pequea superior, ubicada en el ltimo
piso de la torre de Inocencio III.
Po II reclam a Piero della
Francesca en 1459 para trabajar
en el Vaticano, pero su obra
tambin fue despus destruida.
Botticelli, Ghirlandaio y Cosimo
Rosselli pintaron al fresco las
. figuras de los papas que haban
sido santificados entre las
ventanas de la capilla Sixtina del
Vaticano. A Rosselli se debe la
ltima Cena, realizada entre
1481 y 1482. Botticelli pint el
Castigo de Cor. El sepulcro de
Inocencio VIII (1484-1492) se
debe a los escultores florentinos
Antonio y Piero Pollaiuolo, que
trabajaron en l hacia 1492 y
1498.
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UNED
ARTE Y PODER EN LA EDAD MODERNA FIGURA 4.8. BRAMANTE.
.
ROMA, TEMPLETE DE SAN
PIETRO IN MONTORIO, 1502
Los inicios del siglo XVI supusieron la estancia en Roma de los

artistas ms celebrados del Renacimiento, al servicio de Julio II
(1503-1513), un Papa que quera dejar claro el poder real del
Pontificado en una poca de expansin del catolicismo por
Amrica, basndose en el prestigio de la Iglesia y su
ecumenismo. As, Donato Bramante, quien haba trabajado en
Miln al servicio de los Sforza, lleg a esta urbe en 1499 y se le
encarg la construccin del patio del Belvedere en el antiguo
palacio pontificio. Antes haba trabajado para los Reyes
Catlicos levantando en su patio el templete de la iglesia
espaola de San Pietro in Montorio. El Belvedere relaciona a
Julio II con la idea imperial de las antiguas villas de recreo
romanas. Pero la construccin de una nueva baslica que
sustituyera a la antigua paleocristiana de San Pedro, mandada
.
construir por el emperador Constantino, tambin contribuye a
acrecentar esa aspiracin del Papa a considerarse como el dueo
de un autntico imperio a la vez espiritual y territorial. El Papa
nombr a Bramante arquitecto pontificio en 1503. Siempre se
han considerado dificultosas y fluctuantes las relaciones habidas
entre Julio II, el antes cardenal Giuliano della Rovere, y el
artista florentino Miguel ngel debido a sus talantes tan
apasionados como peculiares y tambin a que el Papa, aunque
admiraba al artista, no dejaba de considerarlo como un simple
servidor suyo.
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UNED FIGURA 4.9. MIGUEL NGEL: TUMBA MURAL
ARTE Y PODER EN LA EDAD MODERNA DEL PAPA JULIO II. ROMA, SAN PIETRO IN
.
VINCOLI. MOISS ENTRE RAQUEL Y LEA
(1505-1455) DETALLE
En 1505 el Pontfice le encarg el diseo de su sepulcro que guarda

ciertas semejanzas con el realizado por Pallaiuolo para el Papa Sixto IV,
su to. Esta obra ocup toda la vida del escultor, quien la consider como
la ms importante de su existencia. No obstante, se vio obligado a
cambiar tanto su diseo como su ubicacin, pues en un principio se pens
colocarlo en la baslica de San Pedro del Vaticano para terminar,
reducido el proyecto original, en la nave lateral derecha de la iglesia de
San Pietro in Vincoli. Fueron precisamente las obras emprendidas para
realizar este templo el motivo de la dilatacin y de los cambios del
sepulcro de Julio II, quien, adems, en 1508, contrat a Miguel ngel
para que pintase el techo de la capilla Sixtina. Esta obra le tuvo ocupado
y obsesionado hasta el ao 1512, mientras que la arquitectura funeraria
.
no se concluira totalmente hasta 1545. Fue, adems, motivo de que
abandonase irritado Roma al comprobar a su regreso de Carrara, donde
haba permanecido ocho meses seleccionando los mrmoles para realizar
el sepulcro, que el Papa haba perdido el inters por esta empresa y, segn
se suele afirmar, que no le pagaba los materiales adquiridos por l. El
escultor tuvo como referencia el sepulcro de Sixto IV, pero dise en su
primer proyecto un tmulo exento, mucho ms colosal que l, casi
faranico y digno de un autntico rey. Este diseo constaba de tres pisos.
En el centro del cuerpo inferior dispuso una puerta de acceso a la cmara
mortuoria de planta oval, que quedaba flanqueada por sendas hornacinas
con las estatuas alegricas de dos Victorias entre figuras masculinas
desnudas.
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UNED FIGURA 4.9. MIGUEL NGEL: TUMBA MURAL
ARTE Y PODER EN LA EDAD MODERNA DEL PAPA JULIO II. ROMA, SAN PIETRO IN
.
VINCOLI. MOISS ENTRE RAQUEL Y LEA
(1505-1455)
Es posible que sea una alusin a la labor militar del Papa,

quien constantemente entr en guerra para recuperar las
antiguas posesiones del Estado Pontificio que haban sido
perdidas por Alejandro VI. Se duda sobre su significado
alegrico, pues, aunque se suele calificar de esclavos o
cautivos, tambin se ha indicado que aluden a las artes
expirando ante Julio II muerto, un esplndido mecenas. En
el piso intermedio se representara en las esquinas a San
Pablo y a Moiss sedentes, la nica figura realizada de las
dos. Culminando el sepulcro se esculpira el retrato de Julio
II. Pero, tal y como antes se ha indicado, lo que finalmente
se realiz a modo de un gran retablo de mrmol, difiere
bastante del primitivo proyecto y tras haber realizado hasta
otros seis de forma consecutiva. De la mano de Miguel
.
ngel son las esculturas del piso inferior, mientras que las
del superior fueron realizadas por sus discpulos. El Moiss
sedente con las tablas de la ley bajo el brazo derecho,
finalizado ya en 1515, que se pens en un principio para
que ocupase una esquina del monumento funerario, se
ubica en el centro entre las figuras bblicas de Lea,
representacin del amor y de la vida activos, y de Raquel,
que simboliza la creencia y la existencia contemplativa. La
tumba de Julio II, con su figura tendida, se dispuso sobre el
Moiss y bajo la Madonna con el Nio.
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UNED FIGURA 4.10. ROMA. COLUMNA DE TRAJANO
ARTE Y PODER EN LA EDAD MODERNA Y RESTOS ARQUEOLGICOS DE LA
.
BSILICA ULPIA ENTRE LAS IGLESIAS DE S.
MARA DI LORETO Y SS. NOME DI MARA
4.7. Actitudes de los Papas ante las ruinas y los monumentos de la Antigedad
Los pontfices del siglo XV, as como muchos nobles, reutilizaron en numerosas ocasiones, quiz demasiadas, las ruinas de
la Antigedad romana para la reconstruccin de edificios y hasta en la edificacin de otros nuevos como iglesias, palacios y
viviendas. Hubo un programa tcito, despus ms elocuente y sistemtico, para conseguir las llamadas Renovatio Romae y
Renovatio Urbis que al mismo tiempo, de una forma paradjica, conserv y destruy monumentos antiguos. As hicieron
tanto Martn V Colonna (1417-1431), quien concedi autorizaciones a determinados contratistas para la ejecucin de obras
promovidas por l, como Nicols V Parentucelli (1447-1455).
Este ltimo, quien ha sido considerado como el Papa ms intelectual

y humanista de esa centuria, utiliz tales restos como canteras para
reconvertir el mrmol por medio de molinos en cal viva en ladrillos,
revoque y argamasa con la finalidad de construir esos nuevos .
templos catlicos as como palacios y casas. El paso del tiempo y los
grandes terremotos, como, por ejemplo, los acaecidos en los aos
801, 847 y 1349, haban ido deteriorando poco a poco muchos de los
edificios ms representativos de la Antigedad romana. Desde la
promulgacin del Edicto de Miln en el 313 por Constantino I, que
promova la libertad de religin y admita el culto cristiano en el
Imperio romano, y sobre todo durante la Edad Media, varios templos
paganos haban cumplido la funcin de iglesias. Este hecho fue
decisivo para conseguir su conservacin, aunque en ocasiones con
notables transformaciones.
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UNED
ARTE Y PODER EN LA EDAD MODERNA FIGURA 4.10. ROMA.
.
COLUMNA DE TRAJANO
(DETALLE)
As, por ejemplo, el Panten de Roma se convirti en el ao 609 en la iglesia de

Santa Mara de los Mrtires o ad Martyres, tras de que el emperador bizantino
Foca lo donase un ao antes al Papa Bonifacio III, y el templo de Fortuna Virile
en la de Santa Mara Egipciaca. El Coliseo sobrevivi gracias a haber asumido la
condicin de edificio fortificado durante la Edad Media y tambin, despus,
porque haba sido lugar de sacrificio de muchos de los primeros cristianos, lo cual
le proporcion un sentido conmemorativo muy emblemtico sobre los orgenes
del cristianismo. Adems, el papado, que era el propietario de la mayora de los
terrenos donde se hallaban tales restos, estaba necesitado de recursos para la
reconstruccin de Roma y los arrendaba para ser reutilizados como canteras. De
esta forma, el Palatino, el centro de las siete colinas y la residencia de los
emperadores, qued saqueado. Se obtuvieron materiales del lado sur del anfiteatro
.
Flavio o Coliseo del emperador Vespasiano, del Circo Mximo, de los templos de
Venus y Roma en el Foro Romano... El transcurso de los siglos, los terremotos y
la reutilizacin constructiva de los antiguos restos para edificar nuevos edificios,
sobre todo religiosos, compitieron entre s a la hora de no conservar o de destruir
parcial o totalmente los foros y otras arquitecturas de la antigua ciudad.
La Iglesia optaba por apoderarse de los restos de la Antigedad romana y reutilizarlos en su beneficio. Sin embargo, todo
pareca que iba a cambiar durante el pontificado de Po II Piccolomini entre los aos 1458 y 1464, pues decret una bula el
28 de abril de 1462, la denominada Cum alman nostram Urbem, para proteger los monumentos y las colecciones de la
Antigedad. Prohiba a los religiosos y a los laicos daar, demoler y convertir en cal los edificios y los vestigios heredados
de la Antigedad, aunque fueran de su estricta propiedad. Las penas que pagaran los infractores seran tanto pecuniarias
como hasta la misma excomunin.
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UNED
.
FIGURA 4.11.
COLISEO DE ROMA
Ello promovi la realizacin de excavaciones

sistemticas, llevadas a cabo, sobre todo, en la va
Appia y en Ostia, para hallar y conservar objetos
clsicos. Este afn arqueolgico tena un
indudable componente esttico, adems de un
sustrato tico, pero tambin, y sobre todo,
econmico, pues muy pronto lo hallado adquiri
un alto precio en el mercado debido al incremento
del coleccionismo. Pero el franciscano Sixto IV
della Rovere (1471-1484) derog tal decreto de
Po II porque necesitaba obtener de una forma
econmica y rpida materiales para llevar a cabo
las obras emprendidas por l, aunque tambin
renunciara a derribar la antigua baslica de San
.
Pedro del Vaticano y emprendiera una serie de
reformas en ella.
El siglo XVI, como despus tambin el XVII, transcurri en una paradjica contradiccin entre las medidas protectivas de
las antigedades y el aprovechamiento de las ruinas para realizar las nuevas construcciones de edificios. De esta forma, lo
pagano se sacralizaba de nuevo dentro del universo cristiano. Hubo mucho de afn pragmtico, de aprovechamiento
funcional de materiales para aminorar los gastos. Las aras podan convertirse en altares. As, por ejemplo, el papa Pablo III
(1534-1549) Alejandro Farnese quien fue nombrado cardenal de San Cosme y San Damin en 1493 por Alejandro VI
quien era el amante de su hermana Julia public en 1538 una Bula para la conservacin de monumentos; pero durante su
pontificado se estaban utilizando las termas de Caracalla como cantera para la construccin de San Pedro del Vaticano.
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UNED
ARTE Y PODER EN LA EDAD MODERNA FIGURA 4.12.
.
PANTEN DE ROMA. PLAZA DE LA
ROTONDA. ADRIANO, 118-125 d.C.
Adems, la familia del Papa se hizo con algunas de

las esculturas que all se hallaban como las dos
pilas de las fuentes que estn delante del palacio
Farnesio. Todo pareca ser permisivo con tal de
recrear la vieja Roma y convertirla en una nueva
ciudad, ahora catlica y santa, resurgida durante el
Renacimiento de entre las ruinas y conclusa, en su
sentido ms emblemtico, en el retrico, teatral y
complejo siglo XVII. No resulta extrao, por tanto,
que el papa Urbano VIII Barberini (1623- 1644)
mandara fundir las planchas o revestimientos de
bronce del techo del prtico del Panten de Roma
. para la realizacin del baldaquino (1624-1633) de
San Pedro del Vaticano, diseado por Bernini, y
tambin hasta para la construccin de los 80
caones del castillo de Sant Angelo. Las estatuas
de los dioses romanos, cobijadas en los nichos de
su interior, fueron poco a poco sustituidas con el
paso de los siglos por altares y sepulcros
cristianos. As, por ejemplo, en uno de ellos, bajo
el tercer edculo de la izquierda y de la Madonna
del Sasso (1520-1524), o Madre de Dios de la
Roca, que esculpi Lorenzetto, se hallan los restos
mortales del pintor Rafael.
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MELOZZO DA FORLI: SIXTO
UNED IV NOMBRANDO A PLATINA
.
PREFECTO DE LA
BIBLIOTECA VATICANA
1477
MUSEO DEL VATICANO.
4.8. El coleccionismo papal: la Biblioteca Vaticana y el Museo de Antigedades
Dentro de esta poltica de conservacin, que se relaciona estrechamente con el

coleccionismo pontificio como muestra de su prestigio humanstico y de su
poder, hay que destacar aqu la formacin de la llamada Biblioteca Apostlica
Vaticana. El papa Nicols V Parentucelli inici su formacin al ao de ser
elegido pontfice, en 1448. Haba sido bibliotecario del obispo de Bolonia,
Niccolo Albergati, y reuni y organiz personalmente una coleccin de
manuscritos sagrados y profanos de distintas pocas. Lleg a tener cerca de 1500
cdices hebreos, griegos y latinos. Sin embargo, esta biblioteca no se fund
oficialmente hasta que Sixto IV dictara la bula Ad decoremmilitantis Ecclesiae et
fidei augmentum el 15 de junio de 1475, el mismo ao del nacimiento de Miguel
.
ngel. El humanista Bartolomeo Sacchi (Mantua, 1421-1481), denominado
Platina, fue nombrado entonces su primer bibliotecario. En 1481, concluy su
primer catlogo por secciones. Un fresco, pintado por Melozzo da Forli entre los
aos 1475 y 1477 y que en la actualidad se conserva en la pinacoteca vaticana, le
representa junto a Sixto IV y el futuro papa Julio II, recibiendo el empleo en
calidad de prefecto.
Entonces la biblioteca su ubic en la ampliacin de los palacios apostlicos, en el primer piso del palacio de Nicols II con
entrada por el patio del Papagallo. Sus paredes fueron decoradas al fresco por Domenico y David Ghilandaio por medio de
la representacin de filsofos de la Antigedad y padres de la Iglesia con la idea de establecer una estrecha relacin entre el
saber filosfico y la cultura religiosa. La biblioteca ocupara despus el llamado "brazo nuevo" o cruja, que mandada
construir por Paulo V, dividi transversalmente el patio del Belvedere en dos partes.
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LAOCOONTE Y SUS HIJOS. MUSEO PO-
CLEMENTINO (MUSEOS VATICANOS)
Pablo II (pontificado entre 1464 y 1471), llamado Pietro Barbo y sobrino del Eugenio IV, fue un entusiasta de la
arqueologa y la numismtica. Siendo todava cardenal, comenz a reunir una importante coleccin de monedas y gemas.
Adems, introdujo el empleo de la imprenta en Roma en 1467.
El franciscano Sixto IV della Rovere (pontificado 1471-1484), a

quien se debe el permiso otorgado a los Reyes Catlicos para fundar
la Inquisicin en Sevilla por una Bula de 1478 y la celebracin de la
festividad de la Inmaculada Concepcin, tambin fund en 1471 un
Museo de Antigedades para reunir su propia coleccin. Los
hallazgos arqueolgicos romanos se instalaron en el palacio de los
Conservadores, que est ubicado en el Capitolio, el centro de la vida
religiosa de la antigua Roma. De aqu su denominacin de Museo
.
Capitolino. All se conservaron la Loba capitolina, la monumental
Cabeza de Constantino y El espinario entre otras esculturas en
bronce. Cerca de un siglo despus Po V (1566-1572) decidi que el
Vaticano deba quedar libre de toda imaginara pagana y traslad
obras de arte realizadas durante la Antigedad grecorromana a esta
pinacoteca.
El cardenal Giuliano della Rovere, quien despus sera el Papa Julio II, cuyo nombre deseaba emular, al parecer, a Julio
Csar, y un modelo para El Prncipe de Maquiavelo quien nunca le tuvo aprecio, fue un apasionado coleccionista de
Antigedades. As, adquiri el Apolo de Belvedere, atribuido a Leocares, que haba sido hallada en Anzio. Esta obra era
considerada entonces como una de las esculturas ms bellas de la Antigedad. Entre tanto, el Laocoonte se descubri el 14
de enero de 1506 en las ruinas de las termas de Tito en el Esquilino.
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LAOCOONTE Y SUS HIJOS. MUSEO PO-
CLEMENTINO (MUSEOS VATICANOS)
Este grupo de la escuela de Rodas haba sido

mencionado por Plinio el Viejo (23-79) en su
Naturalis Historia, quien lo consider como la
mejor obra de las artes figurativas. El Papa envi
al arquitecto Giuliano da Sangallo y a Miguel
ngel para reconocer el alcance esttico y la
identidad de la escultura. Fue adquirida por Julio
II por consejo de estos artistas y donada, junto
con el Apolo de Belvedere, al Vaticano,
exponindose entonces en el patio Octogonal del
Belvedere en una hornacina. El Torso firmado
por Apolonio de Atenas, descubierto en el
. Campo de Fiori, tambin form parte de la
coleccin privada de este Papa y se denomin de
Belvedere por exhibirse en el cortile de tal
nombre en ese palacio. Por todo ello se suele
atribuir a este pontfice el origen de los
denominados Museos Vaticanos.

NDICE : PRIMERA PARTE (MODELOS DE PATRONAZGO)

5.1. Introduccin: Imagen papal
5.2. La obra urbanstica romana de Miguel ngel: la plaza del Campidoglio
5.3. La nueva imagen del poder y del prestigio del Papado (la construccin del Vaticano)
5.3.1. El proyecto de Bramante para San Pedro del Vaticano (c. 1505)
5.3.2. Los arquitectos sucesores de Bramante: Rafael, Da Sangallo el Joven y Peruzzi
5.4. Dogma, poder y justicia en la Capilla Sixtina
5.4.1. La justificacin divina e histrica del poder de los papas
5.4.2. El dogma defendido por Julio II: la bveda de la Capilla Sixtina
5.4.3. La apoteosis del poder: el Juicio Final y Universal
5.5. Prestigio y poder papal en las Estancias
5.5.1. Estancia de Heliodoro: presente en el pasado como reflejo del poder divino papal
5.5.2. Estancia del incendio del Borgo: responsabilidad exclusiva de los papas ante Dios
5.5.3. Estancia de Constantino: donacin de la ciudad de Roma a la Iglesia
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EL PAPADO, ROMA Y EL VATICANO (SIGLO XVI)
BASLICA DE SAN PEDRO
(ROMA)

5.1. Introduccin: Imagen papal
Las imgenes artsticas que mejor han expresado el prestigio del

Papado durante el Renacimiento y el Barroco, fueron surgiendo a
travs de la historia de las reconstrucciones, y despus de la
edificacin de nueva planta de la baslica de San Pedro, junto con
remodelaciones y ampliaciones de los contiguos palacios
pontificios. Este templo acab reflejando el espritu retrico y
teatral de la Contrarreforma pues sigui a cabo sobre todo tras el
Concilio de Trento entre los aos 1546 y 1563.
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(ROMA)
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(ROMA)
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ARTE Y PODER EN LA EDAD MODERNA FIGURA 5.1. BASLICA DE
.
SAN JUAN DE LETRN
(ROMA)
El emperador Constantino haba dispuesto en el ao 324 la construccin de

esta iglesia de cinco naves con crucero y bside, que ocupaba parte del terreno
en el cual se hallaba un gran circo. En un lugar prximo haba un cementerio,
donde los primitivos cristianos, martirizados en el eran enterrados entre ellos
San Pedro. La baslica se fue construyendo en gran parte con el
aprovechamiento los materiales constructivos procedentes de este circo, lo cual
constituy un precedente indudable para las actuaciones similares durante los
siglos XV, XVI y XVII. Todo y ocupaba el llamado campo Vaticano. Esta
forma lugar se convirti en un espacio sacralizado. El saqueo de la baslica de
San Pedro por los moros en el ao 845 provoc que Len IV la muralla se
junto con el terreno circundante. En torno suyo fueron surgiendo edificios, a
pesar de que los paps habitaran el palacio junto a la baslica de San Juan de
.
Letrn. A semejanza suya se construy otro palacio del Vaticano que en el
transcurso de los siglos XIII y los inicios del siglo XIV, sera progresivamente
ampliado Eugenio IV prefiri como residencia de los paps del palacio del
Vaticano ms que el de Letrn, pero resultaba imprescindible realizar una serie
de restauraciones y de obras nuevas. Asimismo era necesario reforzar el
recinto defensivo Vaticano, la llamada muralla leonina, ante posibles
agresiones exteriores y motines. Los pontfices del Quattrocento tampoco se
olvidaron de San Juan de Letrn a la hora de reconstruir las iglesias paleo-
cristianas romanas, ya que era considerada como una de las cuatro baslicas
ms emblemticas de la urbe, adems los paps haban vivido en el palacio
contiguo. Cinco concilios ecumnicos se haban celebrado en este templo.
Asimismo Martn V se haya enterrado en una tumba situada ante ese altar.
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5.2. La obra urbanstica romana de Miguel ngel: la plaza del Campidoglio

5.3. La nueva imagen del poder y del prestigio del Papado (la construccin del Vaticano)
5.3.1. El proyecto de Bramante para San Pedro del Vaticano (c. 1505)
5.3.2. Los arquitectos sucesores de Bramante: Rafael, Da Sangallo el Joven y Peruzzi
5.4. Dogma, poder y justicia en la Capilla Sixtina
5.4.1. La justificacin divina e histrica del poder de los papas
5.4.2. El dogma defendido por Julio II: la bveda de la Capilla Sixtina
.
5.4.3. La apoteosis del poder: el Juicio Final y Universal
5.5. Prestigio y poder papal en las Estancias
5.5.1. Estancia de Heliodoro: presente en el pasado como reflejo del poder divino papal
5.5.2. Estancia del incendio del Borgo: responsabilidad exclusiva de los papas ante Dios
5.5.3. Estancia de Constantino: donacin de la ciudad de Roma a la Iglesia

6. La Iglesia. La Contrarreforma
6.1. Introduccin: la crisis eclesistica
6.2. El Concilio de Trento: la funcin didctica de las artes durante la Contrarreforma
6.3. Los jesuitas y el arte
6.4. Imagen ecumnica de la Iglesia contrarreformista: la nueva construccin del Vaticano
6.5. Un Sixto V faranico: los obeliscos egipcios y las columnas conmemorativas de Roma
6.6. Ms all de la muerte: la imagen funeraria de los Pontfices y su memoria histrica
6.6.1. Tumbas pontificias en Santa Mara la Mayor
6.6.2. Las tumbas de San Pedro del Vaticano
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ARTE Y PODER EN LA EDAD MODERNA FIGURA 6.1. RAFAEL SANZIO,
.
LA IGLESIA. LA CONTRARREFORMA
LEN X. MUSEO DE LOS
UFFIZI 1518-1519
6. La Iglesia. La Contrarreforma
6.1. Introduccin: la crisis eclesistica
La nueva crisis de la Iglesia haba sido ya denunciada por el telogo

dominico Jernimo Savonarola (1452-1498), en sus sermones,
predicados en el convento de San Marco (Florencia), a donde haba
llegado en 1481, siendo su prior desde 1491. Critic con toda dureza
las inmoralidades cometidas por el Papa Alejandro VI (1492-1503), el
valenciano Rodrigo Borja, y por sus hijos sus hijos Csar y Lucrecia
Borgia. Pero tambin puso en tela de juicio las liberalidades
promovidas por los sacerdotes florentinos y los neoplatnicos que
.
Lorenzo el Magnifico (1449-1492) protega. Formado en una estricta
filosofa aristotlica y tomista, y autor de los escritos titulados De
ruina mundi (1472), De ruina Ecclesiae y Del desprecio del Mundo
(1475), aspir a imponer un retorno a la moralidad y a la austeridad de
la Iglesia. As, lleg a comparar la situacin corrupta de la Roma de
los papas con la antigua Babilonia. Entre 1597 y 1598, Savonarola
estableci un autentico dominio teocrtico en Florencia, hasta que
derrotado como consecuencia de sus mismas medidas incoherentes,
sufri un procedimiento inquisitorial en el cual fue acusado de hereje
y de falso profeta. Torturado, se le conden a ser ahorcado y sus restos
fueron quemados en la hoguera de la plaza de la Signora. El encuentro
de intereses comunes entre Pedro de Mdicis, los franciscanos y el
Papa Alejandro VI, promovieron su cada y muerte.
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ARTE Y PODER EN LA EDAD MODERNA FIGURA 6.1. RAFAEL SANZIO,
.
LEN X. MUSEO DE LOS
UFFIZI 1518-1519
El papa Len X Medici (1513-1521) formado en el humanismo ms estricto y en el

mecenazgo artstico, intensific las obras de este templo, para ello cont con la
colaboracin de grandes artistas (Rafael, Bramante) pero para lograrlo precis
incrementar el presupuesto disponible, pues las arcas de la iglesia de Roma estaban
vacas. Adems haba heredado de su predecesor Julio II una serie de empresas
artsticas costosas, como la terminacin de las estancias por Rafael y sus discpulos.
Era imprescindible hallar una nueva forma de subvencin de tales obras porque ya
gravaban los impuestos en demasa sobre los Estados Pontificios. Por este motivo en
1515 anunci la concesin de indulgencias especiales, o redencin de penas
temporales del Purgatorio por medio de donaciones econmicas segn la gravedad
de los pecados cometidos, para obtener el perdn del Papa. El agustino recoleto
alemn Martn Lutero (1483-1546), doctor en teologa y estudioso de la Biblia a
.
travs de sus fuentes y de la historia del cristianismo primitivo, haba estado en
Roma durante el 1511 para resolver asuntos de su orden.
El ambiente relajado, fastuoso y festivo, que hall en la corte papal, le haba decepcionado. Algunos aos ms tarde, en
1517, la venta de las indulgencias en Alemania, lo cual consideraba un abuso de poder y un desprestigio para la iglesia,
motivara su protesta y la redaccin de sus 95 tesis contra ellas. Fueron colgadas en las puertas de la iglesia del palacio de
Wittenberg y, despus, serian difundidas por la imprenta. Len X las conden a travs de la bula Exsurge Domine
(15/6/1520) y decreto la excomunin de Lutero en 1521. De esta forma, las medidas econmicas de base religiosa,
decretadas por el Papa con la finalidad de obtener fondos para acelerar la construccin del Vaticano, acabaron derivando en
la idea de la necesidad de realizar una entonces tan imprescindible reforma de la iglesia para que regresara a los principios
de los primitivos cristianos. Y, as, resurgi el fantasma de la ideologa del conciliarismo que daba primaca a las
decisiones tomadas por los concilios sobre la autoridad papal, el agustino alemn haba propuesto que se celebrase un
concilio para tratar sobre el tema de las indulgencias.
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6.2. El Concilio de Trento: la funcin didctica de las artes durante la Contrarreforma

6.3. Los jesuitas y el arte
6.4. Imagen ecumnica de la Iglesia contrarreformista: la nueva construccin del Vaticano
6.5. Un Sixto V faranico: los obeliscos egipcios y las columnas conmemorativas de Roma
.
6.6. Ms all de la muerte: la imagen funeraria de los Pontfices y su memoria histrica
6.6.1. Tumbas pontificias en Santa Mara la Mayor
6.6.2. Las tumbas de San Pedro del Vaticano
SEGUNDA
PARTE
ESPACIOS
E
IMGENES
DE
PODER
JAN BRUEGHEL EL VIEJO,
LA VISTA. H. 1618-1623.
MADRID, MUSEO
NACIONAL DEL PRADO
SEGUNDA PARTE (ESPACIOS E IMGENES DE PODER)
10. Retrato y poder en la Edad Moderna

11. La ciudad
12. La fiesta
13. La ciencia
14. Las Academias de Bellas Artes
15. El artista
REFERENCIAS
BIBLIOGRFICAS
GRADO EN GEOGRAFA
.
E HISTORIA
BIBLIOGRAFA
Asignatura: Arte y Poder en la Edad Moderna (FB) Formacin Bsica
CMARA MUOZ, Alicia. Arte y Poder en la Edad Moderna. Editorial CERA. Madrid.
2010. 440 pp. (Manual Bsico)
Este libro es el material bsico de la asignatura Arte y Poder en la Edad Moderna de

los grados de Historia del Arte, Geografa e Historia y Lengua y Literatura Espaola.
No obstante, y ms all de esta funcin didctica concreta, sus autores ofrecen un
recorrido sinttico por el tema que pudiera interesar a cualquier lector curioso.
EDITORIAL CERA, Primera parte: Modelos de patronazgo / Las cortes italianas del siglo XV / La
S.A. / CEDRO ORG monarqua espaola durante los Austrias / El patronazgo artstico y la construccin
del estado en Francia / El papado (el siglo XV) / El papado, Roma y el Vaticano (siglo
Nota: XVI) / La Iglesia - La Contrarreforma / Nobleza y polticas artsticas / Estrategias de
Contenidos imagen de las lites urbanas / Espacios sociales femeninos y promociones artsticas
Evaluacin en la Edad Moderna.
Bibliografa Bsica
Recursos de apoyo
http://biblio15.uned.es/ Segunda parte: Espacios e imgenes de poder / Retrato y poder en la Edad Moderna
Libros / La ciudad / La fiesta / La ciencia / Las academias de Bellas Artes / El artista.
Referencias bibliogrficas recomendadas por el equipo docente
BIBLIOGRAFA BSICA
CMARA MUOZ, A., GARCA MELERO, J. E. y URQUZAR HERRERA, A.: Arte y poder en
la Edad Moderna. Editorial Universitaria Ramn Areces, Madrid, 2010. (Manual Bsico)
Igualmente puede ser til la consulta de las siguientes obras:
Referencias bibliogrficas citadas en el trabajo:

http://annoyse.blogspot.com.es/2014/01/bibliografia-arte.html
Esquemas de la profesora Beatriz Valiente (UNED) en slideshare:

http://www.slideshare.net/bachilleratosocialesbea/presentations
EDITORIAL CERA,
S.A. / CEDRO ORG EDITORIAL CERA, S.A. / CEDRO ORG UNED
.
I
N
F
O POR UNA ENSEANZA PBLICA DE CALIDAD
R
M
A
GRADO EN GEOGRAFA E HISTORIA
R
E ARTE Y PODER EN LA EDAD MODERNA
S NOMBRE DE LA ALUMNA
.
F UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA (UNED)
CENTRO ASOCIADO: 000000 PROVINCIA LOCALIDAD.
O CURSO ACADMICO: 2013 2014
R E-MAIL: studiante@alumna.uned.es
PROFESORA: DA NOMBRE PROFESORA
M PROFESORA TUTORA DEL CA DE LA UNED DE: LOCALIDAD.
A
R

Arte y Poder en La Edad Moderna

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Melozzo da Forli, Sixto IV nombrando a Platina prefecto de la Biblioteca

Isabella dEste Gonzaga (1474-1539) ha sido frecuentemente situada

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