Tpicos Literarios

GNERO LRICO.
 Tpicos Literarios

- Son temticas que se van reiterando y desarrollando una y otra vez en

diversos escritos a travs de la historia.

- Estas ideas son muy antiguas, desde los tiempos en que tanto los griegos
como los romanos valoraban la retrica o el arte del bien decir, el cual
consideraba adecuado embellecer el lenguaje para deleitar, persuadir o
conmover.

- Actualmente consideramos que los tpicos son frmulas literarias que se

reiteran a travs del tiempo y que llevan consigo todo el peso de una
tradicin cultural.
 Beatus ille (Feliz aquel...)

Est basado en la obra homnima del poeta latino Horacio.

Se refiere a aquellas personas que optan por una vida retirada,
alejndose de toda actividad mundana, para privilegiar el encuentro
consigo mismos.
En la literatura tradicional espaola, este tpico ha adquirido un matiz
distinto, ya que a la opcin por una vida tranquila se ha unido la
valoracin de la vida que se desarrolla en el campo.
Beatus ille (Feliz aquel...)
Ejemplo:

Qu descansada vida
la del que huye el mundanal ruido,
y sigue la escondida
senda por donde han ido
los pocos sabios que en el mundo han sido.
Fray Luis de Len
Ciervo herido

Este tpico se entiende dentro del contexto de un ciervo que

acude a una fuente a beber agua.

Esta situacin corresponde a una alegora eminentemente

religiosa, ya que el ciervo se suele identificar con la figura de
Cristo o con el buscador incansable de aquella fuente
portadora de un sentido espiritual.
Ciervo herido

Ejemplo:
Si ves el ciervo herido
que baja por el monte acelerado,
buscando, dolorido,
alivio al mal en un arroyo helado,
y sediento al cristal se precipita,
no en el alivio, en el dolor me imita.
Sor Juana Ins de la Cruz
 Carpe diem
(Aprovecha el da)

Al igual que el tpico anterior, proviene de una oda horaciana en la

que se exhorta a vivir intensamente la vida en el momento presente.
Este tpico se desarroll preferentemente durante el Renacimiento,
en donde haba una profunda exaltacin de lo humano, con un
marcado carcter hedonista producto de la toma de conciencia
ante la fugacidad de la vida.
 Ejemplo:
coged de vuestra alegre primavera
el dulce fruto, antes que el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre.
Garcilaso de la Vega
 Carpe diem
(Aprovecha el da)

Ejemplo:

coged de vuestra alegre primavera

el dulce fruto, antes que el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre.
Garcilaso de la Vega
La tierra de la abundancia

Est referido a la tierra poseedora de mltiples

beneficios para el hombre, como por ejemplo:
metales preciosos, campos fecundos, rboles y
aire fresco.

Un clsico ejemplo de este tpico lo constituye la

carta en que Pedro de Valdivia presenta a Chile,
donde se destacan las caractersticas
anteriormente mencionadas.
La tierra de la abundancia

Ejemplo:

Era aqul un espacio que se caracterizaba

por los dones de su tierra. El prdigo
espectculo de la naturaleza lograba dejar
atnitos a los nuevos visitantes que iban y
venan en busca de riquezas.
 Ubi sunt?
(Dnde estn?)

Alude a la reflexin existencial motivada por la fugacidad de

las cosas sujetas al tiempo.
Originalmente, en el siglo XII un poeta plante la
problemtica de la fragilidad de todo aquello que pareca
indestructible, pues ante la muerte nada serva. Para
ejemplificar su postura hizo referencia a la cada del imperio
babilnico, la muerte de los emperadores romanos y de los
grandes personajes de la Antigedad. Esta reflexin llevaba
consigo la estructuracin de su retrica, pues la organizaba
en base de la repeticin de la pregunta dnde estn?.
Ubi sunt?
(Dnde estn?)

Ejemplo:
Qu se hizo el rey don Juan?
Los infantes de Aragn,
Qu se ficieron?
Qu fue de tanto galn?
Qu fue de tanta invencin
como trujieron?
Jorge Manrique
El mundo al revs

Tiene su origen en la antigedad y se refiere a un trastorno

generalizado del mundo. Se caracteriza por la enumeracin de
imposibles tomada de Virgilio, quien alude, por ejemplo, a que
antes se censuraba lo que ahora se elogia, a que los pacifistas
ahora se hacen militares, etc.
El mundo al revs

Ejemplo:

rase una vez un lobito bueno

al que maltrataban todos los corderos,
haba tambin un prncipe malo,
una bruja hermosa y un pirata honrado...,
todas estas cosas haba una vez
en que yo soaba un mundo al revs.
Jos Agustn Goytisolo
 Collige, virgo, rosas
(Corta las rosas, doncella)

La referencia original de estos versos corresponde al poeta latino

Ausonio, quien en el s. IV utiliz la metfora de la rosa como algo
bello y perecedero.
Desde esta perspectiva, el poeta exhortaba a los jvenes para
que aprovecharan las ventajas de su edad antes de que el
tiempo acabara con su lozana.
Collige, virgo, rosas
(Corta las rosas, doncella)
Ejemplo:
La rosa que haca poco brillaba con el fuego intenso
perda el color al caerse los ptalos.
Yo estaba sorprendido de ver el robo implacable del tiempo
huidizo,
de contemplar cmo envejecen las rosas apenas nacidas...
Mas no importa: aunque inexorablemente deba la rosa rpida
morir,
ella misma prolonga su vida con los nuevos brotes.
Corta las rosas, doncella, mientras est fresca la flor y fresca la
juventud,
Pero no olvides que as se desliza tambin la vida.
Ausonio, s. IV
De las armas y las letras

Este tpico requiere de una contextualizacin histrica, ya que

durante el perodo renacentista se produjo una visin muy
estereotipada de los hombres, de acuerdo con la propuesta que
hiciera Baltasar de Castiglione en su obra El cortesano.

Para el autor, un verdadero cortesano u hombre viril se

proyectaba en quien cultivaba equilibradamente las armas y las
letras. En este tpico se suele representar la continua lucha por la
superioridad de alguna de las dos labores humanas aludidas.
Generalmente se las asocia al enfrentamiento constante entre la
accin y el pensamiento.
De las armas y las letras

Ejemplo:
dicen las letras que sin ellas no podran sustentar las armas,
porque la
guerra tiene tambin sus leyes y est sujeta a ellas y que las leyes
caen
debajo de lo que son las letras y letrados. A esto responden las armas
que
las leyes no se podran sustentar sin ellas, porque con las armas se
defienden las repblicas...
Miguel de Cervantes y Saavedra
 La edad de oro

Se relaciona con una gran variedad de ejes temticos, ya que parte

de la base de que se aora un mundo anterior que ha sido ms justo
y que ha implicado una vida menos dolorosa. Por esta razn, se
podr vincular siempre a lugares mitolgicos y paradisacos como la
Arcadia, el Dorado, nsulas extraas o afortunadas, o bien a una
utopa poltico-social de lleva consigo una visin proftica.

La edad de oro sintetiza su filosofa en una perfeccin ausente y

aorada (todo tiempo pasado fue mejor).
La edad de oro

Ejemplo:

Dichosa edad y siglos dichosos aquellos a quien los antiguos

pusieron nombre de dorados, y no porque en ellos el oro, que en
esta nuestra edad de hierro tanto se estima [], sino porque
entonces los que en ella vivan ignoraban estas dos palabras, tuyo
y mo. Eran en aquella santa edad todas las cosas comunes; a
nadie le era necesario para alcanzar su ordinario sustento tomar
otro trabajo que alzar la mano y alcanzarle de las robustas
encinas, que liberalmente les estaban convidando con su dulce y
sazonado fruto

Miguel de Cervantes y Saavedra

 La falsa modestia

Sus orgenes se remontan al discurso forense (judicial), en donde el

emisor tena como meta ganarse la benevolencia del juez junto a
la atencin y la docilidad de sus oyentes. Para lograrlo deba
recurrir a una presentacin humilde. Sin embargo, como era el
mismo emisor quien haca galas de modestia, la presentacin
resultaba falsa y poco espontnea.

Posteriormente, este tpico fue cobrando nuevas formas

actitudinales:
Excusarse por la escasez y fragilidad de su talento artstico.
Declarar que ha comenzado su obra temblando a causa de la
dificultad de la tarea.
La falsa modestia

Utilizar frmulas de empequeecimiento de s mismos,

descalificndose e incluso llegando a compararse con
piojos y pulgas.
Manifestar que estn escribiendo la obra a sugerencia,
encargo, pedido o mandato de otra persona.

Ejemplo:
No despreciis el don, aunque tan pobre, para que autoridad
mi verso cobre.
Alonso de Ercilla
 Tempus fugit o Tempus irreparabile fugit
(el tiempo pasa irreparablemente)

Hace referencia al paso irreversible del tiempo, que todo lo acaba. Suele aparecer
muy frecuentemente en combinacin con el tpico del carpe diem.

Su origen se remonta al poeta latino Virgilio, quien indica: Sed fugit interea, fugit
irreparabile tempus, o lo que es lo mismo pero mientras tanto fluye, fluye el tiempo
de forma irreparable.

A pesar de su procedencia clsica, el tpico del tempus fugit se manifiesta sobre todo
a partir del siglo XV, momento en el que la burguesa comienza a tener poder y el
dinero se hace imprescindible. La clase alta mejora su nivel de vida, por lo que se
produce un cambio en cuanto a la forma de ver la muerte, que ya no ser una forma
de acceso a la vida eterna, sino una desgracia. Este espritu es el que mueve el dicho
popular de el tiempo es oro, visin burguesa del tpico latino.
Tempus fugit o Tempus irreparabile
fugit

Ejemplos:

Solamente lo fugitivo permanece y dura.

Soy un fue, y un ser, y un es cansado
Francisco de Quevedo

Del tiempo huye lo que el tiempo alcanza

Lope de Vega
La Muerte igualitaria
o la muerte igualadora

Se refiere a la actuacin indiscriminada de la

muerte, que establece la igualdad definitiva entre
los hombres, sin distinguir clases ni fortunas.

La idea central tiene que ver con que, sin importar

el origen o caractersticas de una persona, tendrn
todos el mismo fin de manera inevitable, la muerte.
 La Muerte igualitaria

Ejemplo:

Nuestras vidas son los ros

que van a dar en la mar,
que es el morir,
all van los seoros
derechos a se acabar
y consumir;
all los ros caudales,
all los otros medianos
y ms chicos,
y llegados, son iguales
los que viven por sus manos
y los ricos.
Jorge Manrique, Coplas a la muerte de su padre