La filosofa de la Sospecha

Paul Ricoeur.
Los maestros de la
sospecha.
Poner en Criticar Cambiar
duda

Fundador del Existencialista Psicoanlisis

Marxismo

Friederich Sigmund
Karl Marx
Nietche Freud
Revolucin neurosis La psiquis
industrial no es
racional
Moral
opio insatisfa
decadente ccin

Esto nos indica que tiene elementos en comn pra ser considerados los
filsofos de la sospecha
Revelan la falsedad de los valores ilustrados, de
racionalidad y verdad.

Duda respecto de la
conciencia
Los tres despejan el horizonte para una palabra ms
autntica, para un nuevo reinado de la Verdad, no
slo por medio de una crtica "destructora" sino
mediante la invencin de un arte de interpretar.
La categora fundamental de la conciencia, para los tres,
es la relacin oculto-mostrado o, si se prefiere,
simulado-manifiesto.
Lo esencial es que los tres crean, con los medios a su
alcance, es decir, con y contra los prejuicios de la poca,
una ciencia mediata del sentido, irreductible a la
conciencia inmediata del sentido. Lo que los tres han
intentado, por caminos diferentes, es hacer coincidir sus
mtodos "conscientes" de desciframiento con el trabajo
"inconsciente" de cifrado, que atribuan a la voluntad de
poder, al ser social, al psiquismo inconsciente.
Cmo revela esta falsa conciencia?
Marx, materialismo econmico,

Freud el inconsciente dinmico,

Nietzsche, la voluntad del poder y el superhombre

Karl Marx
Fue un filsofo, escritor y militar, nacido en Prusia en
1818, incursion en los campos de la sociologa,
economa, poltica, historia y ciencia poltica. Se le
conoce tambin, por ser el padre del socialismo
cientfico, materialismo histrico y marxismo. Sus
principales obras son: El Capital y Manifiesto
Comunista, escrito junto a Engels
Marx sospechaba que la conciencia se enmascaraba a travs de
intereses econmicos materiales, se da cuenta de esto y
escribe la teora de la alienacin de masas. La alienacin es
una situacin en la cual una persona no es duea de s misma,
ni es responsable ltima de sus acciones y pensamientos. Para
Marx esta es una situacin en que vive la clase oprimida que
permite la propiedad privada de los medios de produccin.
Adems describe al trabajador, no como una persona en s,
sino como una mano de obra que puede representar su
equivalente econmico; en otras palabras, el trabajador es una
determinada cantidad de dinero, que sirve como mano de
obra para la multiplicacin del mismo.
El problema es que el lugar en el que hombre ha de
realizarse, el trabajo, lo toma ms bien como un lugar
de sufrimiento y de la limitacin de sus facultades
fsicas y espirituales, y Marx cree que la razn de esta
insatisfaccin proviene bsicamente de las sociedades
de explotacin, en donde el individuo no siente al
trabajo como algo que le pertenece, sino ms bien como
algo ajeno. Dicho de otro modo, las personas trabajan
por dinero, no porque la actividad se quiera por s
misma o porque sirva para otros fines con los que las
personas no se sientan desposedas.
Por lo cual, propone la desideologizacin, porque
consideraba a la ideologa como un factor negativo, ya
que en su modelo analtico esta tena como funcin
justificar la posesin de bienes y medios de produccin
en manos de la burguesa, adems de todo el sistema
econmico y poltico diseado para explotarlos. Tiene
el malvolo efecto de promover el desarrollo de una
falsa conciencia que impide la llegada de la conciencia
de clase que motivar el alzamiento del proletariado,
para poder romper la dominacin de la burguesa,
Sigmund Freud
Nacido en Austria en 1856, es ampliamente reconocido
en el campo de la psicologa por ser el padre del
psicoanlisis, adems destac como mdico neurlogo.
Sus inicios en el campo del psicoanlisis cuando
empez a realizar investigaciones en el campo de la
neurologa, concluyendo as en el rea de las afecciones
mentales. Sus trabajos ms reconocidos fueron: El
Malestar en la Cultura, El porvenir de una ilusin,
entre otros.
Freud determin que es el propio individuo el que va
forjando su propia mente, a la cual llam psique,
dentro de la cual organiza sus necesidades con el
medio familiar, social y cultural, el cual es
representado por los padres. En l se producen una
serie de conflictos o advenimiento, los cuales surgen
entre el Yo y las instintos sexuales. Tiene que adems
desarrollarse socialmente enfrentndose entre la
realidad, las normas morales impuestas por el Supery
y los deseos que provienen del Ello, que demandan
satisfaccin.
Freud, por tanto propone un principio de placer y un
principio de realidad, debido a que en el interior del
individuo hay una lucha constante entre los impulsos
agresivos y su entorno cultural. El Principio del Placer
busca lo que es placentero y huye del displacer, al tiempo
que la realidad se impone socioculturalmente. En su
obra El malestar en la cultura, explica Freud cmo este
modelo topogrfico basado en el Yo, el Ello y el Supery
es extrapolado. El hombre es un ser anti-social, debido a
que en su busca por la felicidad, se topa con varios
obstculos, por ello se ve obligado a buscar la aparente
satisfaccin en reas como: arte, ciencia, literatura,
deportes, o incluso las drogas; aunque no brindan
felicidad, no la quitan.
Friedrich Nietzsche
Fue un filsofo, msico y poeta, que naci en Prusia en
1844, es reconocido por ser uno de los grandes
pensadores del siglo XIX, debido a sus famosas crticas
en las reas de la religin, cultura y filosofa, todas ellas
basadas desde una perspectiva moral hacia la vida. Sus
obras ms importantes son: Nihilismo y Muerte de
Dios, Inversin de los valores, Voluntad de Poder, entre
otras
Para Nietzsche la historia de la filosofa ha sido simplemente
un fiasco, debido a que segn l, esta se ha dedicado a crear
mundos ilusos, que se caracterizan por su esttica, debido a
que cuando se trataba de crear un cambio considerable, este
era visto solo como una apariencia; nada del rea de la
filosofa ha sido llevado a la realidad. Para Nietzsche,
Herclito fue el filsofo que reivindic el pensamiento, debido
a que lo centr en el cambio y el devenir. Las explicaciones
que se le dan al ser frente a un mundo aparente, se conducen
hacia explicaciones morales; las cosas y aspectos que suceden
en un mundo real son posibles y alcanzables a travs del
virtuosismo, sin embargo, lo del mundo aparente no es ms
que una mera apariencia, por lo cual afirma que: Todos los
problemas de la filosofa no son sino un problema de valores
Por lo cual, propone que hay que tener desconfianza
por los valores morales, en especial, los transmitidos
por el cristianismo debido a que son originarios de
personas que han sido esclavas y has estado resentidas
por la vida. Finalmente propone que: Se debe
transmutar estos valores e imponer una nueva
axiologa que afirme la vida y tenga su origen en una
autntica moral de los seores.