CONSTRUCCION SOCIAL

DE LA REALIDAD

UNIVERSIDAD DEL VALLE

PROGRAMA: TRABAJO SOCIAL
ASIGNATURA: PSICOLOGIA SOCIAL. III
SEM.
DOCENTE: GABRIEL VERGARA LARA
 EL TRAJE NUEVO DEL EMPERADOR
En un lejano pas, su monarca, que era una persona
muy coqueta y orgullosa, se entera que unos
famossimos sastres estn de paso por su reino.
Sin perder tiempo, los convoca para que le
confeccionen su mejor indumentaria. Los sastres,
luego de disfrutar un buen tiempo los beneficios
que le brinda la vida en la corte del Rey, le
comunican que han terminado su trabajo y
anuncian a quien quiera escucharlos que han
confeccionado para el Rey el traje invisible ms
hermoso del mundo, tan hermoso que slo los
tontos no pueden verlo.
Proceden entonces a quitarle la ropa al Rey y
mediante aparatosos ademanes le colocan el
nuevo traje invisible. Por supuesto que el Rey se
ve desnudo, pero no lo reconoce porque no
quiere aparecer como un tonto frente a tan
famossimos sastres.
Convoca entonces a sus colaboradores, a quienes les pregunta por
la belleza de su traje. Superada la sorpresa de ver al Rey
desnudo y enterados que semejante traje es tan hermoso que
slo los tontos no pueden verlo, toda su corte afirma que el
traje es el ms hermoso del mundo, lo cual convence
definitivamente al Rey y los sastres siguen su viaje con un
suculento pago por su trabajo, dejando al rey y a su corte muy
satisfechos y agradecidos.

As el Rey paseaba desnudo por su palacio luciendo su traje

invisible, el ms hermoso del mundo. Un da decidi que su
pueblo mereca tambin disfrutar la hermosura de su traje y sale
del palacio para recorrer su reino. El pueblo lo ve desnudo, pero
por temor a contradecirlo, no dice nada. Hasta que un inocente
nio lo descubre y grita: El Rey est desnudo!.

Recin entonces el rey se mira y descubre la verdad: haba sido

engaado.
EJERCICIO EN TRIADAS

TE GUSTA ESTA REALIDAD SOCIAL?

DESCRIBE LA REALIDAD SOCIAL EN QUE QUIERES

VIVIR?

QUE ESTAS DISPUESTO A HACER PARA

CONSTRUIRLA?
REALIDAD ES
AQUELLO QUE TOMAMOS POR REAL

UNA CONSTRUCCION INTERSUBJETIVA

UN MUNDO COMPARTIDO

LO QUE SE HA INSTITUCIONALIZADO MEDIANTE

SU CONCRETACION EN RUTINAS

LOS PATRONES QUE LOS ADULTOS TRANSMITEN

A LAS NUEVAS GENERACIONES EN EL PROCESO
DE SOCIALIZACIN
Segn unos intesvidagores de la Usinervidad de
Camdirbge no ipmorta en que odern se esrciban
las latres en una pabrala, la cina csoa
imtorpante es que la premira y la utlima ltera
etsn en el lagur corercto.El rteso peude ser una
cunfosin tatol y es igaulnemte poblise lerelo sin
promeblas.
Y eso purqoe la metne hunama no lee cada
una de las lertas, sino la pabarla en su cojnuto.
Es inbrecle, no?
SOCIALIZACION
SOCIALIZACION SOCIALIZACION
PRIMARIA SECUNDARIA

EN LA FAMILIA EN LA ESCUELA,
VECINDARIO Y LUGAR DE
ESTUDIO O TRABAJO

internaliza una El carcter ms "artificial"

realidad de la socializacin
aprehendida como secundaria vuelve an ms
inevitable, vulnerable la realidad
subjetiva
impuesta
Socializacin deficiente:

Se produce cuando se espera algo de mi que

supongo que no tengo que hacer o dar. No
coincide con lo que yo internalice.

3 niveles:
Histrico/ biogrfico.
Dficit biolgico (enfermedad).
Social (Corrupcin Vs. Honestidad Aprendida).
 Mientras que anteriores
generaciones llenaban
lbumes de heroes, como
Dragon Ball Z, los pitufos o
futbolistas del mundial, el
legado para los actuales nios
es que llenen lbumes con
estampitas de personajes que
son delincuentes. Qu bonito
ejemplo, qu valores los que
se transmiten. Toda una
vulgaridad y el ejemplo de la
decadencia de un Estado
fallido, en el cual los
antivalores son promovidos
como ejemplos a seguir.
www.uribestiario.wordpress.com
"ReSocializacin".

Lo que se internaliza se puede transformar por

"ReSocializacin".
La resocializacin es un cambio de sociedad.
Genera una ruptura en la historia (biografa del
sujeto). Ej.: Cambio de religin.
Uno cambia y se replantea ideas.
El cambio mayor en la Resocializacin es la
Alternacin. (volver a atribuir acentos de realidad y
reproducir en gran medida la identificacin afectiva con
elencos socializadores, caracterstico en la socializ
primaria).
ALTERNACION
Desmantelar, desintegrar la anterior estructura de
la realidad objetiva.
Condiciones:
Disponer de una estructura de plausibilidad eficaz, una base
social que sirva como laboratorio de transformacin. Esta
estructura debe convertirse en el mundo del individuo,
desplazando a los dems mundos.
Se requiere tambin la segregacin fsica y mental del mundo
anterior. (Separarse de ese mundo y tener cuidado con quien se
dialoga).
Se debe disponer de un aparato legitimador para la
transformacin. Se debe legitimar la realidad nueva, sus etapas
de asuncin y el abandono de la anterior.
Cada maana retomamos la realidad

la realidad se internaliza originariamente por un

proceso social, as tambin se mantiene en la
conciencia por procesos sociales

la realidad subjetiva debe guardar relacin con

una realidad objetiva socialmente definida.

todos o por lo menos la mayora de los otros que el

individuo encuentra en la vida diaria le sirven para
reafirmar su realidad subjetiva, su identidad:
 Todos los mos cada
maana me recuerdan y
refuerzan ese que aprend a
ser

Si soy catlico creyente la

realidad de mi fe no tiene por
qu sentirse amenazada por
mis compaeros de trabajo no
creyentes; pero es muy
probable que se sienta
amenazada por una esposa
incrdula
 La realidad subjetiva del adulto se halla menos
arraigada en la conciencia y resulta por ende ms
susceptible al desplazamiento:

Un cambio relativamente pequeo en la definicin

subjetiva de la realidad bastara para que un individuo
diera por establecido que se puede ir a la oficina sin
corbata; pero se necesitara un cambio mucho ms
drstico para conseguir que fuera, como cosa natural,
sin ninguna ropa

Este hecho comportara una revolucin social en el

ambiente del individuo; se aprehendera subjetivamente
como una profunda conversin, probablemente tras
una intensa resistencia inicial.
 A VECES OTROS SE PORTAN DE MANERA
INESPERADA: ROMPEN LOS ESQUEMAS
Mantenimiento de la realidad

la socializacin nunca termina y los contenidos que

sta internaliza enfrentan continuas amenazas a
su realidad objetiva, es por eso, que toda
sociedad viable debe desarrollar procedimientos
de mantenimiento de la realidad para poder
sostener una correspondencia entre la realidad
subjetiva y la objetiva.
Tipos de mantenimiento de la realidad

destinado a mantener la
1. mantenimiento realidad internalizada en la
de rutina
vida cotidiana

destinado a mantener la realidad

2. mantenimiento internalizada, en las situaciones
de crisis de crisis (golpe de estado,
revueltas, ingobernabilidad, etc)
INSTITUCIONALIZACION

ES EL PROCESO Y RESULTADO DE LA TIPIFICACION

RECIPROCA DE ACCIONES HABITUALIZADAS POR
DIVERSOS TIPOS DE ACTORES

La Institucionalizacin:
est precedida por la habituacin
La habituacin ahorra energa mentalpero
restringe opciones
Regula y orienta los comportamientos humanos
Define identidades y estilos de vida individuales y
colectivos
 Ejemplos de instituciones

El saludo,
el dinero,
la luna romntica,
una nacin,
el uso de cigarrillo,
el gamonal,
Etc
etc
Definicin biogrfica
No es algo estable: es dinmico, flexible, e incluso
contradictorio

La generacin en el poder genera dispositivos para

moldear y mantener la definicin biogrfica de los
individuos en proceso de socializacin, y con ello
preservar el status quo, el orden de cosas.

El cambio social inicia con el cuestionamiento de la

identidad individual y grupal
identidad de un pueblo
Entendida como:

la conciencia de la pertenencia al mismo

la identificacin con ciertas
caractersticas de un pueblo
la convergencia en torno a los valores
compartidos
la memoria histrica de sus avances y
retrocesos, de sus conquistas y de sus
fracasos, de sus encuentros y
desencuentros en torno a la formacin
y ejecucin de un proyecto nacional
 MOMENTOS DE LA
CONSTRUCCIN SOCIAL DE LA REALIDAD

EXTERNALIZACIN OBJETIVACIN INTERNALIZACION

Expresin social de la Proceso en el cual los Proceso mediante el

conciencia de identidad productos de la cual el mundo
individual o grupal exteriorizacin humana objetivado vuelve a
adquieren carcter de proyectarse en la
objetividad conciencia durante la
socializacin del
Materializacin de un individuo dentro de
modo de pensar, sentir determinado grupo
o actuar social

CULTURA
 La internalizacin no se agota en lo objetivado ni es
idntica a lo externalizado.

La internalizacin no es un proceso pasivo, sino

activo y creativo

Cada generacin se desarrolla en condiciones

objetivas y subjetivas propias (paisaje de
formacin),

Desde su paisaje, cada una le pone su toque

generacional a su proceso de internalizacin,
Fue a travs de la televisin que los padres
presentaron a los nios su nocin de
sociedad (Alfaro y Macassi 1995), es en el
consumo de la novela latinoamericana que los
adolescentes tuvieron un manual de
asertividad social (Martn Barbero, y Muoz,
1992). Ahora la fuente de las conversaciones,
de los debates y de la construccin social de
la realidad no es ms el texto escritural, es la
imagen
 Los medios de comunicacin han pasado a
ser el vrtice de la construccin de cultura
contempornea. Particularmente de la cultura
juvenil que est enmarcada, se alimenta y
responde al consumo cultural de moda,
msica, vestimenta, estilos de vida
 Estructuras de aceptabilidad
Como la socializacin nunca se termina y los
contenidos que la misma internaliza enfrentan
continuas amenazas a su realidad subjetiva, toda
sociedad viable debe desarrollar procedimientos
de mantenimiento de la realidad para
salvaguardar cierto grado de simetra entre la
realidad objetiva y la subjetiva

La existencia y cohesin de un grupo social exige

mecanismos para mantener el orden de cosas

Las estructuras de aceptabilidad defienden al

grupo de la amenaza de disolucin
principales estructuras de
aceptabilidad

1. la legitimacin
2. las terapias
3. el control social
4. los temas de
conversacin
 EXPLICITO
DE HECHO
Elaboraciones escritas,
(PRETEORICO) tratados, legislaciones,
libros, procedimientos
as son las formalizados, etc.
cosas Para momentos de crisis y
decadencia de la
1. TIPOS DE conciencia popular
LEGITIMACION
Constitucin, Biblia, etc.

TEORICO SIMBOLICO
Dichos populares
Proverbios, dichos, O UNIVERSAL
Slogan, refranes Totalizante
Canciones
Modas El grupo logra insertarse en el
universo simblico de un gran
narcocarrilera grupo humano
Papel de MMC ! La realizacin ultima del proceso
de institucionalizacin
EJEMPLOS DE LEGITIMACION:

PRETEORICO:
porque yo soy su papa, y cllese ya!

TEORICO:
A papaya servida, papaya partida, papaya comida

EXPLICITO
El derecho a la vida esta proclamado en la constitucin

UNIVERSAL SIMBOLICO:
(una sociedad que no se concibe sin guerras y sin ejrcitos?)
Legitimacin teorica de hadas y duendes
LEGITIMACION EXPLICITA

Debido a que en su
evolucin, el orden
social va revelando
contradicciones y
fisuras que hacen
que la gente se
2. TERAPIAS
sienta insatisfecha
Como dispositivos de
ajuste aplicado a
aquellos miembros del
grupo que dudan del
orden establecido y
corren riesgo de emigrar
a otra definicin
biogrfica, a otro estilo
de vida
Consisten en crear
ambientes para el alivio
de las tensiones
(catarsis) sin tocar el
tema de fondo
PALEATIVOS
Pues no modifican en
nada la estructura
personal y social
Ejemplos:
El curso de superacin personal,
La convivencia
El retiro espiritual,
La charla del gur empresarial,
Paseos, excursiones
Fiestas e integraciones
Legitimacin negativa (aniquilacin)

La legitimacin mantiene la realidad del universo

construido socialmente; la aniquilacin niega la
realidad de cualquier fenmeno que no encaje
dentro de ese universo.
La aniquilacin suele usarse con mas frecuencia
para los individuos o grupos extraos a la
sociedad y, por ende, indeseables para la terapia.
 a) PREVENTIVO
Cuando el grupo en
Intenta impedir que la
el poder siente
amenaza llegue al grupo y
amenazado su
que estos se cuestionen
orden social
Censuras, prohibiciones,
restricciones,
Se aplica con fuerza a las
nuevas generaciones, por
3. considerarlas inestables
CONTROL
Control sobre el
SOCIAL b) COHERSITIVO Y
cuerpo y sobre las
PUNITIVO
conciencias
Castigo a los disidentes
(cada vez se
prcticos o tericos
sutiliza mas el
control social) Destruccin fsica o simboliza
del agente peligroso
Del grillete a la
autocensura y al Lavado de cerebro,
qu dirn degradacin, tortura,
desaparicin, muerte
 El leguaje (la Si lo que se dice y
conversacin conversa difiere de lo
cotidiana) crea y que siento el sujeto
mantiene realidades experimenta
contradiccin
(disonancia cognitiva)
que le conduce a dejar
de conversar asiO a
4. LA TEMATICA DE buscar otro estilo de
CONVERSACIN vida

la voz del pueblo es.

Las opiniones de los cuando el rio suena
otros significativos dime con quien andas y te
influyen mucho en el dir como piensas
individuo

El vehculo ms importante del mantenimiento de la

realidad es el dilogo
Puedo mantener mi fe catlica
solamente si conservo mi relacin
significativa con la comunidad
catlica

Saulo puede haberse convertido en

Pablo en la soledad del xtasis
religioso; pero para poder seguir
sindolo necesitaba el contexto de la
comunidad cristiana que lo
reconociera como tal y confirmara el
"nuevo ser" en que ahora se ubicaba
esta identidad
EL RIDICULO

Es una sancin social que se aplica a aquellos

que exhiben dudas acerca de la realidad
consensuada

Mientras permanezca dentro de la estructura

de plausibilidad, el individuo se sentir en
ridculo cada vez que lo asalte subjetivamente
alguna duda acerca de la realidad de que se
trate.
LA IDEOLOGA
La ideologa existe cuando una definicin
particular de la realidad llega a estar
anexada a un inters de poder concreto.

Se distingue la ideologa cuando un mismo

universo general es interpretado de
maneras diferentes que dependen de
intereses creados dentro de la sociedad que
se trate.
Tambin la temtica de los juegos
retransmite e inculca valores:

En nuestras jugueteras y en la mayora de nuestros

hogares nos topamos con juguetes propios de otras
culturas, con una tecnologa de avanzada que
reproducen la problemtica o las caractersticas de otras
sociedades: por ejemplo armas sofisticadas de combate,
muecos de guerra, autos especiales y ya no vemos
baleros, pelotas de goma y otros juguetes que surgen de
nuestro pasado.

(Direccin general de cultura y educacin, Provincia de buenos

aires, Secretara de gobierno)
El papel corrosivo y develador del humor
Humor:
ataque
simblico a
los valores
establecidos
y en crisis
Cuestionamiento
de valores
 CAMBIO SOCIAL

VISIN DE
ORGANIZADAMENTE
CUAL ES TU PROCESO

RELACION CON ESPONTANEAMENTE COYUNTURA

IMPROVIZACIN
LA REALIDAD SOLIDARIDAD
TRABAJANDO CON OTROS
DADA? ACTIVA

YO RESUELVO MI PROBLEMA INDIVIDUALISMO,

RESENTIMIENTO
COHERENCIA,
YO PARTICIPO DEL CAMBIO UNIDAD INTERNA
INCOHERENCIA,
QUE LO HAGAN OTROS
BLOQUEOS,
CONTRADICCIN INTERNA
ESTO TIENE QUE CAMBIAR FE EN EL SER HUMANO
VISIN DE FUTURO ABIERTO
ESTO NO SE PUEDE CAMBIAR DERROTISMO. RIGIDEZ MENTAL

NO ACEPTO ESTA REALIDAD POSTURA CRITICA Y REFLEXIVA

TODO ESTA BIEN DESORIENTACIN, INGENUIDAD,

INSENSIBILIDAD SOCIAL
REALIDAD
SOCIAL