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CLINICA DE NIVELACIN MINISTERIAL

ENTRENAMIENTO PARA COMPAAS DE


MINISTROS

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ENTRENAMIENTO PARA COMPAAS PRESBITERIO
DE MINISTROS

Qu es una Compaa o cuerpo de Ministros?

Caractersticas, demandas y trazo proftico de una


compaa de ministros.

Clasificacin, ubicacin y dinmica de los ministros


segn sus caractersticas.

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Ezequiel 40:4
Y aquel varn me habl diciendo: Hijo de
hombre, mira con tus ojos, y oye con tus
odos, y pon tu corazn sobre todo lo que te
mostrar, pues has sido trado aqu para
que yo te lo muestre y para que declares a
la casa de Israel todo lo que ves

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Efesios 4:11-15
Y l mismo dio: unos, apstoles; otros, profetas; otros,
evangelistas; y otros, pastores y maestros;
12 a fin de adiestrar a los santos para la obra del ministerio,
para la edificacin del cuerpo del Mesas,
13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del
conocimiento pleno del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a
la medida de la estatura de la plenitud del Mesas.
14 Para que ya no seamos nios fluctuantes, zarandeados
por las olas, llevados a la deriva por todo viento de doctrina,
por la astucia de hombres que emplean con maestra las
artimaas del error;
15 sino que hablando la verdad en amor, crezcamos en todas
las cosas en Aquel que es la cabeza: El Mesas,
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Primera parte

Que es una Compaa de ministros?


Cual es el trabajo de una compaa de
ministros?
Por qu es importante una compaa de
ministros en el territorio?

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QU ES UNA COMPAA O PRESBITERIO DE
MINISTROS?
Es una banda o cuerda compuesta de diversos tipos de
ministros de oficio, que conviven, interactan, trabajan
juntos en un territorio especifico con la finalidad de
anunciar, manifestar y establecer el diseo de YHVH sobre la
tierra.
1 Samuel 10:10 Y cuando llegaron al collado, he aqu la compaa
(kebel) de profetas sali a su encuentro, y el Espritu de Dios se
apoder de l, y profetiz entre ellos.

1 Samuel 19:20 Envi entonces Sal emisarios para prender a David,


los cuales vieron una compaa de profetas que profetizaban, y a
Samuel erguido entre ellos que los presida. Y el Espritu de Dios
vino sobre los emisarios de Sal, y ellos tambin profetizaron. 2
Reyes 2:3, 2 Reyes 2:5, 2 Reyes 2:15, 2 Reyes 4:38, 2 Reyes 6:1

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La palabra usada para compaa es Kebel de la raz kabal;
una banda, una cuerda (como en espiral), especialmente un
cordel de medir; implcitamente a un distrito o herencia
(medida); o una soga a partir de cuerdas que se atan juntas);
figurativamente una empresa. Cuerda por la cual los hombres
se reducen; cordn umbilical. Tambin implica arruinar.

kabal. raz primitiva; Cerrar hermticamente (como una


cuerda), es decir, para unirse; especficamente por una palabra
profetica; en sentido figurado pervertir, destruir ; Tambin
implica retorcerse de dolor (especialmente como el dolor del
parto) destruir , ofender , prenda, estropear.

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En una compaa de ministros es en donde:
Se unifican los ministros para ser uno (ejad). Es el
mbito propicio para menguar y unirse
hermticamente con la palabra proftica y con los
otros ministros.
Los que componen una compaa, deben ser como
cuerdas que se juntan y se atan las unas a las otras,
retorcidas por procesos que las conllevas a ser una
sola soga que miden el diseo con precisin.
Generalmente esos procesos son tan dolorosos como
los dolores de los partos.

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Se da a luz un diseo territorial.
Se unifica la palabra proftica que el Eterno habla a
una generacin.
Se arma, se esclarecer y se ensea el diseo del
Eterno para mostrar el carcter del Padre celestial.
Ezequiel 43:10
Los ministros puede probar su nivel de madurez. Son
perfeccionados, edificados, exhortados, consolados.
Se escudria las escrituras para conocer los tiempos y
estar ajustados al hilo proftico

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CARACTERSTICAS, DEMANDAS Y
TRAZO PROFTICO PARA LA
COMPAA DE MINISTROS.

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CARACTERSTICAS
DEBEN SER COMO MARTILLO Y CINCEL. Jeremas 51:20 Martillo sois para
m, y armas de guerra: por medio de ti quebrantar naciones, y por medio
de ti destruir reinos. Jer 23:29 No es mi palabra como el fuego y como
el martillo que despedaza la roca?, dice Jehovah.
DEBEN DESPERTAR CON EL ANUNCIO PROFETICO. Numero 10:2 Hazte dos
trompetas de plata. Las hars labradas a cincel, y te servirn para convocar
a la asamblea y dar la seal de mover los campamentos.
DEBEN PROYECTAR DISEO CON INTELIGENCIA Y SABIDURA. xodo 35:31-
33 y lo ha llenado del espritu de Dios, en sabidura, en inteligencia, en
ciencia y en todo arte, 32 para proyectar diseos, para trabajar en oro, en
plata y en bronce, 33 en la talla de piedras de engaste y en obra de
madera, para trabajar en toda labor ingeniosa
TALLAN EL TRAZO PROFTICO SOBRE VENEZUELA. Saldrn trazos de
accin para ver cumplimiento de lo profetizado. El seor nos mostrar no
solo el diseo sino COMO realizarlo. 1 Crnicas 28:19 Todas estas cosas,
dijo David, me fueron trazadas por la mano de YHVH, que me hizo entender
todos los detalles del diseo.
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DEMANDAS PARA LA
COMPAA DE MINISTROS

SER NIVELADOS PARA CUMPLIR LAS DEMANDAS DE LA


NUEVA TEMPORADA . Empieza un proceso de formacin dirigido por el
Espritu que nos conducir a un nuevo mover proftico. No es un proceso de formacin
convencional, no ser pautado por lo que est en los libros, o por lo que ya ha sido
hecho; es un proceso de formacin conducido por la frescura del rio del Espritu.

ROMPER LOS MOLDES ANTIGUOS. Este es el tiempo que se levanten


ministros jvenes, no solo en edad sino en estructura mental. Los patrones que hemos
visto empezarn a ser cambiados. Se levantarn ministros que no se movern como los
que hemos conocido. Este cambio se debe a que las demandas del tiempo que vive
Venezuela y el mundo son diferentes a las dcadas anteriores.

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FORMAR A LA NUEVA GENERACIN DE MINISTROS.
Ezequiel 44:23 Y ensearn a mi pueblo la diferencia entre lo santo y lo
profano, y les ensearn a discernir entre lo impuro y lo puro.
Ezequiel 44:24 En los casos de pleito ellos estarn para juzgar, juzgando
conforme a mis preceptos, y guardarn mis leyes y mis decretos en todas mis
solemnidades, y santificarn mis shabbatot.

CAMINAR CON PRECISIN. El Seor ha establecido un tiempo


nuevo para Venezuela. Rompi el reloj humano que se haba
establecido por la imprecisin de Sus hijos y dio inicio a una nueva
temporada.

ESTAR EN EL SALN DE CONSULTA CON EL


PADRE CELESTIAL.
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LA DINAMICA MINISTERIAL EN
ESTE TIEMPO PROFETICO

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Los ministros en este tiempo debemos caminar en
orden, acuerdo estratgico y en plena unidad.

Cada quien debe conocer, definir su propia identidad


ministerial y lo que lo caracteriza: uncin, dones,
funciones, territorialidad.

Cada ministro debe reconocer, respetar y valorar la


identidad ministerial y las caractersticas y la
territorialidad de otros ministros.

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1Co12:28Y a unos Dios puso en la iglesia,
primeramente apstoles; lo segundo,
profetas; lo tercero, maestros; luego,
poderes milagrosos; despus, dones de
sanidad, capacidades para ayudar,
capacidades para administrar, gneros de
lenguas (note que los dones estn en
plural)

1Co12:4 Ahora bien, hay diversidad de


dones, pero el Espritu es el mismo;
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LA DINAMICA MINISTERIAL DEBE FUNCIONAR COMO
LO HACE UN ARBOL INTERCONECTADAMENTE

MINISTERIOS DE COPA:
PROFETAS, EVANGELISTA,
SALMISTAS (ARTES)

MINISTERIOS DE TRONCO:
INTERCESORES, SERVIDORES,
ADMINISTRADORES.

MINISTERIOS DE RAIZ:
APOSTOLES, MAESTROS,
PASTORES.
MARCAS DISTINTIVAS DE
LOS DONES MINISTERIALES
MARCA DE UN Te revela al Padre. NO son la fuente de paternidad, solo la
Imparte y modela.

APSTOL Su peor error es tratar de usurpar la paternidad que solo el


Padre debe dar.

MARCA DEL Revela el Diseo del Padre. Comunica la palabra


proftica para que el pueblo conozca, se sostenga y
PROFETA retorne al diseo celestial. Ezequiel 43: 10-11

MARCA DEL Te revela al Mesas. Proclama y manifiesta el


Reino. Seala, muestra la puerta para entrar
EVANGELISTA al Reino, el Mesas.

MARCA DEL Revela como edificar el diseo del Reino.


MAESTRO
MARCA DEL Acompaa al pueblo en los procesos para que
puedan cumplir con su propsito dentro del
PASTOR
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Reino.
APOSTLES O ESTRATEGAS
(RAZ)

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Imparten y modelan la paternidad celestial, sin
tratar de sustituirla.
Conocen el diseo celestial global y territorial y
tienen la habilidad para proyectarlo, edificarlo,
ejecutarlo.
Entienden estratgicamente por revelacin que hay
que hacer para edificar el diseo y cmo realizarlo.
Tienen el don de discernimiento de espritus
agudizado y logran ver los dones de las personas y
posicionarlos en su campo de accin.
Tienen la autoridad para la implementacin de lo
que ha sido revelado.
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Saben discernir a donde estn los recursos para la
encomienda, tiene la autoridad para tomarlos, protegerlos
y la diligencia para distribuirlos con equidad. Gen 21:25-31;
Gen 26:18

Son estrategas que toman al enemigo por asalto.

Muchos tienen liderazgo poltico. Tienen influencia en las


esferas de poder. Ejemplos: Moiss, Jos, Daniel, Dbora.
Jueces 4:4-8

Saben interpretar la realidad humana y no se dejan se


dejan engaar por sus espejismos.
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LOS PROFETAS
(COPA)

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EL PROFETA (NAB)
Aparece 316 veces en las escrituras. Profeta (gen) hombre
inspirado. La accin de fluir, o brotar como una fuente.
Un que habla en nombre de otro, que acta como su boca.
Es el que recibe revelacin por el Espritu y la comparte para
establecer el gobierno del Reino en la tierra. La palabra nab,
tiene que ver con oir y hablar, con ser vocero de YHVH.
Es uno que habla en representacin de un superior. En el caso
de Aron este era Moiss y, finalmente, YHVH. En resumen, un
nab es uno que habla declarando la palabra que Dios le ha
dado.
Es el cauce por donde el rio (la revelacin) fluye. Gnesis 20:7;
xodo 7:1; Deu 34:10; Deu 18:15; I Samuel 3:20; Jeremas 1:5;
Malaquas 4:5;
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PROCLAMAN EL PROPSITO O EL DISEO (TABNITH) DE YHVH
CORPORATIVAMENTE. Su nfasis no est en la profeca personal o
individual.

TIENE LA UNCIN DE DESPERTAR (UR) EN EL PUEBLO EL PODER DE LA


CONSTRUCCIN (banah) por causa de la imparticin del diseo.
Conllevan a la accin. La palabra banah: raz antigua; construir
(literalmente o figurativamente), hacer, reparar, ajustar, obtener nios.

UNCIN EDIFICADORA, Hageo (Jagay) 1:13-14 Entonces Hageo, enviado


de YHVH, habl por mandato de YHVH al pueblo, diciendo: Yo estoy con
vosotros, dice YHVH. Y YHVH despert (ur) el espritu de Zorobabel ben
Salatiel, gobernador de Jud, y el espritu del sumo sacerdote Josu ben
Josadac, y el espritu del resto del pueblo. Y ellos acudieron y
emprendieron la obra de la Casa de YHVH Sebaot, su Dios

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CONFRONTA EL ANTI DISEO. Hageo 2:1-4 diciendo: Habla ahora a Zorobabel ben
Salatiel, gobernador de Jud, y a Josu ben Josadac, sumo sacerdote, y al resto del
pueblo, diciendo: Quin queda entre vosotros que haya visto esta Casa en su primer
esplendor? Y cmo la veis ahora? No son ella y la nada una misma cosa ante
vuestros ojos? Ahora pues, esfurzate Zorobabel, dice YHVH; y esfurzate tambin
t, Josu ben Josadac, sumo sacerdote, y esfurcese todo el pueblo de esta tierra,
dice YHVH, y actuad, porque Yo estoy con vosotros, dice YHVH Sebaot.

DISCIERNEN LOS TIEMPOS Y LAS SAZONES. 1Cronicas 12:32 De los hijos de Isacar:
doscientos principales, duchos en discernir los tiempos, y que saban lo que Israel
deba hacer, cuyo dicho seguan todos sus hermanos Jeremas 1:10 Mira, en este
da te pongo sobre naciones y sobre reinos, para arrancar y para destruir, para
desolar y para derribar, para edificar y para plantar.

TIENEN AUTORIDAD TERRITORIAL.

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LOS PROFETAS SALMISTA
(COPA)
1Sa 10:5- 7 Despus de esto llegars al collado de Dios donde hay
una guarnicin de los filisteos: cuando entres en la ciudad,
encontrars all un compaia de profetas que bajan del alto,
precedidos de salterios, panderos, flautas y ctaras, y ellos
profetizando (nabh). Entonces el Espritu de YHVH vendr sobre ti
con poder, y profetizars (nabh) con ellos, y sers cambiado en otro
hombre. Cuando te sobrevengan estas seales, haz lo que te venga a
mano, porque Elohim est contigo.

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.Ayudan al que el pueblo se mantengan enfocado en el diseo

porque hacen remembranza continua de lo que el Padre ha


establecido.
Traen regocijo (FUERZA) al pueblo para que no se detengan de la
encomienda impartida. xodo 15:20- 21 Entonces Miriam, la
profetisa, hermana de Aarn, tom el pandero en su mano, y
todas las mujeres salieron tras ella con panderos y con danzas. Y
Miriam les responda: Cantad a YHVH, Porque se ha magnificado
grandemente, Al caballo y su jinete arroj al mar!
Ahuyentan a espritu demoniacos que atormentan al pueblo.
Enfrentan al enemigo en el campamento de batalla. Y traen
confusin al campamento enemigo. Ezequiel 38:1-4

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Son antorcha encendida en medio de la oscuridad. Ezequiel 33:32
Mira, para ellos eres un coplero de amores, de bonita voz y buen taedor:
oyen tus palabras, pero no las cumplen. Pero cuando venga aquello, y
ciertamente viene, sabrn que un profeta (nab) estuvo entre ellos.
Son Shofar que suena para que el pueblo preste atencin a la
convocatoria del Eteno.
Enternecen el corazn del pueblo para que se sometan al
llamado del Seor.
Quebrantan el estupor del pueblo para que la revelacin sea
impartida y revelada.
Proyectan, transmiten y permiten perpetuar la cultura del
reino. Son instrumentos para que el diseo no solo sea
escuchado sino atesorado en el corazn del pueblo. Sea grabado
en los corazones.
Los profetas salmistas son como sellos que provocan marcas
indelebles en el pueblo.
1 Crnicas 25:1 Asimismo David y los jefes del ejrcito
apartaron para el ministerio a algunos de los hijos de Asaf, de
Hemn y de Jedutn, quienes cantaban (naba) salmos
profticos al son de arpas, salterios y cmbalos; y el nmero
de los hombres idneos para la obra de su ministerio,
Hacen que el pueblo contemple y ame el diseo.
Provocan que el rio de revelacin sea continuo en la boca del
pueblo.
Despiertan el odo espiritual del pueblo para que lo que salga
de su boca sea ajustado al diseo divino.
Anuncian y abren las temporadas.
Traen esperanza al corazn del pueblo.

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Los Profetas Artsticos:
(copa)

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Diseadores grficos, danzarines, coregrafos actores,
poetas, escritores, cineastas, escultores, artesanos,
pintores
Su uncin proftica los habilita a tomar las cosas
profundas del Espritu, y hacerlas aceptables en una
manera comprensible y fcil para la colectividad.
Son indispensable para moldear la cultura de un pueblo.
Estimula y abren los sentidos fsicos y espirituales del
pueblo.
Permiten que lo incomprensible e imperceptible del
mundo espiritual sea comprensible y perceptible. xodo
31:1-6

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EL EVANGELISTA
(COPA)

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Anuncian y manifiestan el poder del Reino y sealan la puerta para
entrar a el, El Mesas.
Su mensaje hace que el corazn del pueblo sea redargido. Juan
16:8-13 Y cuando l venga, redargir al mundo de pecado, y de
justicia, y de juicio. De pecado, porque no creen en m; de justicia,
porque me voy al Padre y ya no me veris ms; y de juicio, porque el
prncipe de este mundo ha sido juzgado
Anuncian los eventos que han de ocurrir que han sido profetizado.
Juan16:13 Pero cuando venga Aqul, el Espritu de la Verdad, os
guiar en toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta,
sino que hablar cuanto oir, y os anunciar las cosas que han de
venir.
Sus bocas son como espadas agudas que desnudan lo profundo del
corazn del hombre. 1Corintios 14:24-25.
Su mensaje debe estar principalmente dirigido a anunciar el
retorno del Mesas como rey y el establecimiento del Reino Y
demostrar con poder la obra redentora y la resurreccin del
Mesas.
Manifiestan los dones de poder del Reino. Los portentos se
manifiestan a su paso para que el Reino se haga visible.
Disciernen la necesidad de los corazones.
Tienen la uncin para que la gente abra su corazn al llamado
del Mesas.
Saben enfrentar las tinieblas, disiparlas y desmantelar las
operaciones demoniacas en los territorios.
Son usados para abrir los cielos y conquistar una atmosfera
para que el diseo sea sembrado en los corazones.
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Alto sentido de justicia y misericordia no solo con la
necesidad espiritual sino fsica. Busca establecer
justicia e igualdad.
Alto sentido de responsabilidad social: llaman al pueblo
a cuidar a la viuda, al hurfano, a visitar a los presos, a
los enfermos.
Caminan en amor y hacen conocer el amor del Padre.
Activan los dones espirituales en el pueblo.
Su uncin puede ser a nivel individual o a nivel
colectivo.
Disciernen las operaciones angelicales y se une a ella.
INTERCESORES
(TRONCO)

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Se mantienen firmes en la brecha espiritual hasta que haya
manifestacin de lo que ha sido profetizado o la realidad
humana haya sido cambiada. Brecha espiritual: Lugar de conflicto en
donde se confrontan la realidad humana y la verdad de YHVH. Es abierta por
quien asume autoridad y responsabilidad. Es el lugar a donde pelea el Eterno
y muestra su podero.

Saben discernir al verdadero enemigo, lo saca de su escondite,


lo desenmascara, lo confrontan, lo golpean, lo denuncian.

Son inamovibles ante su encomienda. No renuncian al llamado,


tienen alta capacidad de resistencia.

Son como rieles por donde pasa un tren. Tiene la fuerza para
sostener otros ministerios.
Viven en el secreto del Eterno sin buscar el protagonismo. Son
camuflados por el Espritu para que no sean fcil blanco del enemigo.
No son fcilmente reconocibles, generalmente no son discernidos por la
gente y se equivocan con ellos.
Son como armas mortales.
Tiene un alto sentido de justicia.
Levantan vallado (separacin de la injusticia) hasta que se haga lo que
se debe hacer en la brecha espiritual. Ezequiel 22:30 Busqu entre
ellos un hombre que levantara un vallado y que se pusiera en la brecha
delante de m, a favor de la tierra, para que Yo no la destruyera, pero
no lo hall.
Son guardadores y protectores del diseo.
Son columnas fuertes, facilitadores de procesos, fortaleza para el cado,
ltigo para el desobediente y el descuidado.

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EL PASTOR
(Exhortacion- paraclesim)
(Raz)

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Son conductores de procesos. Construyen los puentes
para que el pueblo transiciones y llegue a su propsito.
Los profetas (copa) muestra a donde debemos ir pero
el pastor no solo te dice el cmo llegar sino que te
acompaan en el proceso.

Trabajan ms a nivel individual que a nivel colectivo.

Podan el rbol para que traiga fruto. Su propsito es


ver el carcter del Mesas formado en el pueblo. Su
mensaje conduce al pueblo a mantenerse en la senda
de pureza y santidad.
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Llaman hacer teshuva, ejemplos: Su mensaje hace retornar (shub) a la
justicia, a la verdad, al diseo original. Ajustan y alinean lo desviado.
La palabra shub: Dar marcha atrs porque estas lejos, convertir, (no necesariamente
con la idea de volver al punto de partida); generalmente retirarse; traer de nuevo a casa
o al hogar y por causa del retorno hay restauracin, retribucin, restitucin.
Malaquas 2:6 La Ley de verdad estaba en su boca, y no haba injusticia en sus labios. En
paz y en rectitud anduvo conmigo, e hizo volver (shub)a muchos de su iniquidad .

Su mensaje proftico es una carga espiritual (mas) que pone el Espritu


porque conlleva una encomienda a cumplir o te involucra en el proceso de
cumplimiento.
La palabra mas: Aparece 43 veces en las escrituras. Es una carga, un peso, un tributo,
un deleite. Es la voz que se aplica metafricamente a las "cargas espirituales". Nmeros
11:11; Es la palabra que genera un peso por causa de la responsabilidad de entregar el
mensaje, sentencia, juicio. Es la profeca de debe ser entregada ya que se transforma en
una carga. El no entregar el mensaje hace contristar el espritu del profeta. Jeremas
23:33. Mas, tambin se utiliza para referirse al peso que genera el pecado, ejemplo
David en Salmos 38:4.

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EL MAESTRO
(RAZ)

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La marca de un maestro es la revelacin de las escrituras.
El Maestro proftico es un escultor que tiene como encomienda darle forma al
discpulo que es como una masa sin forma o una roca sin imagen definida.
Tiene el propsito de definir forma, carcter, dar sentido y propsito.
Ensea la diferencia entre la verdad y el error, entre la vida y la muerte, la
luz y las tinieblas, lo justo y lo injusto.
Advierte del Peligro, detecta la doctrina del Error y desenmascara a los
conductores de error.
Debe ensear las profundidades de las escritura con el fin de revelar al Padre
y Su carcter. Yeshua durante su ministerio terrenal enseaba en forma
sencilla, directa que la gente pudiese conocer al Padre.
Los maestros no deben caer en el error de solamente dar informacin a la
gente, deben impartir revelacin que permita el proceso de formacin.
Crean los puentes para que la gente se conecten directamente a la fuente de
revelacin para que no se dependa de ellos sino del dador de la verdad.

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TIPOS DE
MANIFESTACIONES DE LA
PROFECA.

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Nebua Palabra inspirada, revelada, oral u escrita

Rah
Contemplar, examinar, escoger, descubrir, percibir. Ver con los ojos
propios. Examinar lo que se ha visto para darle interpretacin. Isaas
66:8, Jeremas 1:11-12

Jazh Tener una visin abierta. Visin que permite ver los acontecimientos
futuros (Isaas 1:1). Ver, contemplar y hablarr.

Es una carga, un peso, un tributo, un deleite. Es la "mano" del Seor que libera un

Mas
"peso". Metafricamente "cargas espiritual. Nmeros 11:11; Se refiere al peso de
la responsabilidad al entregar un mensaje, sentencia, juicio o el peso que genera
el pecado (Salmos 38:4) Es la profeca de debe ser entregada ya que se transforma
en una carga. Jeremas 23:33; Romanos 12:6. Tambin se utiliza para referirse al
peso que genera el pecado, ejemplo David en Salmos 38:4.
Escurrir, destilar gradualmente; gotear; derramar. "dejar gotear cual lluvia" Esto

Nataf describe un proceso lento, continuo y delicado en donde la palabra proftica viene
poco a poco, y se acumula dentro de nuestro espritu por un tiempo. Es como un
"roco" que va permeando nuestro espritu. Jueces 5:4-5; Miqueas 2:6; 2:11. (esponja
bajo el roco)

Naba
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Profetizar cantando un canto proftico, I Samuel 10:5-6. Muchos profetas
profetizaban cantando en contra alguien. Ezequiel 38:1-4; Amos 7:15-16.
"NEBUA". Es una palabra proftica escrita o hablada.
2 Crnicas 9:29; 15:8 Hablar por inspiracin,
profetizar verbal o en forma escrita.

"RAH". Aparece 1314 veces en la escrituras. Solo se


encuentra en el lenguaje Moabita. Significa
literalmente "ver", particularmente en el sentido de
ver visiones. Contemplar, examinar, escoger, descubrir,
percibir. Ver con los ojos propios. Examinar lo que se
ha visto para darle interpretacin. Isaas 66:8,
Jeremas 1:11-12
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"JAZ". Aparece 56 veces en la escrituras. Amos 1:1-2 Es la visin que
tiene un "joseh". Implica contemplar a ojos descubiertos el mundo
espiritual. Tener una visin abierta. Vislumbrar la dimensin espiritual con
los ojos naturales. Visin que permite ver los acontecimientos futuros
(Isaas 1:1). Ver, contemplar y hablar.

"MAS". Aparece 43 veces en las escrituras. Es una carga, un peso, un


tributo, un deleite. Es la "mano" del Seor que libera un "peso". Es la voz
que se aplica metafricamente a las "cargas espirituales". Nmeros
11:11; Se refiere al peso de la responsabilidad al entregar un mensaje,
sentencia, juicio o el peso que genera el pecado (Salmos 38:4) Es la
profeca de debe ser entregada ya que se transforma en una carga. El no
entregar el mensaje hace contristar el espritu del profeta. Jeremas
23:33; Romanos 12:6. Mas, tambin se utiliza para referirse al peso que
genera el pecado, ejemplo David en Salmos 38:4.

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"NATF". Aparece 18 veces en las escrituras. Raz
primitiva, escurrir, destilar gradualmente; gotear;
hablar por inspiracin, derramar. "dejar gotear cual
lluvia" Esto describe un proceso lento, continuo y
delicado en donde la palabra proftica viene poco a
poco, y se acumula dentro de nuestro espritu por un
tiempo. Es como un "roco" que va permeando nuestro
espritu. Es como cuando una esponja que
gradualmente va absorbiendo las "gotas de lluvia" hasta
que est llena, empapada y se desborda. Jueces 5:4-5;
Miqueas 2:6; 2:11.
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NAB. Aparece 15 veces en las escrituras. Profetizar cantando un
cantico inspirado, un canto proftico, es la palabra proftica que es
cantada espontneamente. Ser llamado, profetizar cantando, hablar por
inspiracin. Es profetizar bajo el Espritu. I Samuel 10:5-6. Vemos en las
escrituras que muchas veces los profetas profetizaban cantando en contra
alguien. Ezequiel 38:2.

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Amos 7: 15-16 "pero YHVH me arranc de detrs del rebao, y
YHVH me dijo: Ve, profetiza (naba) contra mi pueblo Israel.
Ahora pues, oye esta palabra de YHVH: T dices: No profetices
(naba) contra Israel, Ni vaticines (nataf) contra la casa de Isaac".

Ezequiel 38:1-4 "Vino a m palabra de YHVH, diciendo: Hijo de


hombre, pon tu rostro hacia Gog en tierra de Magog, prncipe
soberano de Mesec y Tubal, y profetiza (naba) contra l, y di: As
dice Adonay YHVH: Oh Gog, prncipe soberano de Mesec y Tubal,
he aqu Yo estoy contra ti!. Te har volver, y pondr garfios en
tus quijadas, y te sacar fuera con todo tu ejrcito, caballos y
jinetes, todos ellos con ropas vistosas, gran multitud con paveses
y escudos, todos ellos portando espadas."

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