Sie sind auf Seite 1von 14

TEMAS

ORIGEN DEL CONCEPTO DE LATINOAMRICA , VERSIONES,


CONCEPTOS.

LENGUA Y RELIGIN EN LATINOAMRICA

SINCRETISMO DE CULTURAS

UNIDAD LATINOAMERICANA?

ACTIVIDAD
Amrica Latina o Latinoamrica, se refiere a las regiones de Amrica donde
se hablan lenguas latinas, especficamente espaol, francs y portugus.

ORIGEN

El trmino fue utilizado por primera vez en Pars en 1856 en una conferencia del
filsofo chileno Francisco Bilbao y, el mismo ao, por el escritor
colombiano Jos Mara Torres Caicedo en su poema Las dos Amricas.

Las dos Amricas (frag.)


La raza de la Amrica Latina,
al frente tiene la sajona raza,
enemiga mortal que ya amenaza
su libertad destruir y su pendn.

Jos Mara Torres Caicedo


El trmino Amrica Latina fue apoyado por el Imperio francs de Napolen III
durante su Invasin francesa de Mxico como forma de incluir a Francia entre
los pases con influencia en Amrica, y para excluir a los anglosajones. Desde
su aparicin, el trmino ha ido evolucionando para comprender un conjunto de
caractersticas culturales, tnicas, polticas, sociales y econmicas.
Pases Latinoamericanos (y Su Lengua Principal)

1. Argentina: espaol.
2. Bolivia: espaol.
3. Brasil: portugus.
4. Chile: espaol.
5. Colombia: espaol.
6. Costa Rica: espaol.
7. Cuba: espaol.
8. Ecuador: espaol.
9. El Salvador: espaol.
10. Guatemala: espaol.
11. Hait: francs.
12. Honduras: espaol.
13. Mxico: espaol.
14. Nicaragua: espaol.
15. Panam: espaol.
16. Paraguay: espaol.
17. Per: espaol.
18. Repblica Dominicana: espaol.
19. Uruguay: espaol.
20. Venezuela: espaol.
Religin en Amrica Latina

La religin es un factor cultural


importante en la vida en
muchos pases
latinoamericanos.

La mayora de la poblacin
latinoamericana profesa el
cristianismo, principalmente el
catolicismo romano, pero
recientemente el cristianismo
protestante se est
expandiendo.
Los pases donde el catolicismo llega a ms del 60 % son

Argentina Panam Paraguay

Bolivia Mxico Per

Repblica
Brasil Costa Rica
Dominicana

Colombia Ecuador Venezuela

"En 1995 Chile tena 74% de catlicos con 65 puntos de diferencia


con: ateos/ agnsticos/ sin religin 8% o evanglicos 9%. En 2013 Chile
pierde 17 puntos porcentuales de catlicos llegando a 57% y los sin religin
(ateos/ agnsticos) aumentan a 25%, acortando la distancia entre ambos a
32%", precisa el informe.
La cultura de Amrica Latina tiene como principal caracterstica el sincretismo de
culturas muy diferentes, siendo las principales fuentes:

-Las culturas nativas de Amrica, como la maya, la mexicana, la inca y otras


culturas precolombinas.

-Las culturas europeas, en especial las provenientes de la pennsula ibrica: la


espaola y la portuguesa y adems de la francesa; y en menor medida,
de Italia, Alemania, Inglaterra y Holanda.

-Las culturas africanas, con impacto principalmente en el Caribe y Brasil.


El escritor cubano Roberto Fernndez Retamar en su
ensayo Calibn de 1971 describe un dilogo que sostiene con un periodista
europeo de izquierda donde le preguntan si de verdad existe una cultura
latinoamericana. Fernndez Retamar trata de delimitar qu es lo
latinoamericano o qu entendemos por lo latinoamericano, sin distincin de
regiones. Romnticamente mezcla lo caribeo, lo mexicano y la parte sur del
continente, tratando de encontrar otra imagen de la cultura latinoamericana
que no es el lado europeo, sino una imagen que implica lo indgena y lo
transcultural que viene de frica y otras partes. Para l, la diferencia entre
Amrica Latina y otras partes del Tercer Mundo es que s existe una fuerte
influencia europea, ms que en otras partes del mundo, pero tambin existe
otra cosa que no es lo europeo, reflejando otro mundo. En conclusin Retamar
expresa:
el mestizaje es el aspecto ms importante de la conformacin de nuestra
cultura. Sin l nuestra cultura no sera lo rica y variada que es.
Unidad latinoamericana, patria
grande e integracin?
1. Desde Mxico a Argentina los pases latinoamericanos forman una
comunidad de naciones, hermanadas en muchos casos por un mismo idioma,
el espaol, unas tradiciones culturales comunes y una evolucin histrica
convergente.

2. El proceso emancipador americano se extendi, sin conocer fronteras, por


el nuevo mundo, no solo con el ideal de independizarse de las lejanas y
opresoras metrpolis europeas, sino tambin con el sueo de forjar una
nueva nacin.

3. Sin embargo, diversos factores confluyeron en el fracaso del ideal


bolivariano de unin en pie de igualdad de todos los pueblos.

CULES?
A. La diversidad geogrfica de este gran continente en el que estn
presentes, como un mosaico todos los climas, vegetaciones y paisajes
que se pueden encontrar en nuestro planeta

B. Por otra parte, no podemos olvidar la pluralidad tnica y la riqueza


cultural que caracteriz a la Amrica precolombina, ni la fuerza que fueron
tomando los particularismos tras los procesos de emancipacin en cada
pas, en especial debido al auge de los regmenes militares que esgriman
un acrrimo nacionalismo como estandarte de legitimidad.

En la
actualidad
La generalizacin de las formas democrticas en casi todo el continente, as
como la voluntad de afrontar conjuntamente los retos que plantea un sistema
econmico que funciona cada vez ms como un nico mercado a nivel
mundial, sin olvidar el creciente sentimiento de solidaridad continental, son
seales inequvocas de que Latinoamrica ha de ser duea de su futuro.
La Unidad Latinoamericana es un concepto poltico-cultural extendido por
Amrica Latina anterior a los tiempos de la independencia, y que debe ser
distinguido claramente del panamericanismo. Partidos polticos, sectores
sociales, intelectuales y artistas de las ms diversas extracciones han
expresado reiteradamente su adhesin a las ms diversas formas de unidad
latinoamericana, desde organizaciones supranacionales como la Asociacin
Latinoamericana de Integracin (ALADI) hasta instancias de coordinacin
poltica como la Conferencia Permanente de Partidos Polticos de Amrica
Latina (COPPAL), culturales como la Unin de Universidades de Amrica Latina
y el Caribe (UDUAL) o sectoriales que adoptan la forma de uniones
latinoamericanas.
Jos Vicente Antonio Cornejo
Polar (Arequipa, Per, 23 de diciembre de
1936 - Lima, 18 de mayo de 1997) fue
un profesor universitario y crtico
literario peruano, conocido principalmente
por su teorizacin sobre el concepto
de heterogeneidad.

ANTONIO CORNEJO POLAR Y LOS AVATARES DE LA


CULTURA LATINOAMERICANA

Bueno Chvez, Ral


EVALUACIN

PLAN DIFERENCIADO 4 MEDIO: LITERATURA E IDENTIDAD


Conocen algunos de los planteamientos que se han formulado
sobre el tema de la identidad nacional y latinoamericana, y de
la discusin actual sobre ellas enfrentadas a los procesos de
globalizacin y se plantean reflexiva y crticamente frente a
esos planteamientos.
PLANEEN UNA CLASE QUE COMIENCE A LOGRAR EL APRENDIZAJE
CITADO( Ser ms de una para que los alumnos logren ese AE).
ESA CLASE DEBE ESTAR DIVIDIDA EN DOS PARTES. LA PRIMERA ES
EXPOSITIVA DEL PROFESOR EXPLICANDO LOS SIGUIENTES
CONCEPTOS: HETEROGENEIDAD, TRANSCULTURIZACIN Y
MESTIZAJE. DURANTE LA EXPOSICIN SE DEBEN INCLUIR VARIOS
EJEMPLOS.
LA SEGUNDA PARTE DE LA CLASE EST DESTINADA A
ACTIVIDADES. USTEDES DEBEN PENSARLAS PARA FORMULARLAS
DURANTE LA EVALUACIN.

Das könnte Ihnen auch gefallen