Pastoral Litrgica

Equipo de Litrgico

Dicesis de Piedras Negras

Quien forma el Equipo Litrgico?
Representantes de los diferentes servicios

1.- Acogida
2.- Aclitos
3.- Coros
4.- Lectores
5.- Ministros
6.- Monitores
7.- Sacristn
 La liturgia,
lugar privilegiado
de la Palabra
de Dios
(VD nn. 52-71)

La Eucarista nos ayuda a

entender la Sagrada
Escritura, as como la
Sagrada Escritura, a su vez,
ilumina y explica el misterio
eucarstico.
 La importancia de la Sagrada Escritura
en la liturgia es mxima. De ella se toman
las lecturas que se explican en la homila,
y los salmos que se cantan; las preces,
y cantos litrgicos estn impregnados de su
aliento y su inspiracin; de ella reciben su
significado las acciones y los signos.
(Const. Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia , 24.)
 La Palabra de Dios se convierte en
fundamento de la accin litrgica,
norma y ayuda de toda la vida.
Por consiguiente, la accin del Espritu... va
recordando, en el corazn de cada uno,
aquellas cosas que, en la proclamacin de
la Palabra de Dios, son ledas para toda la
asamblea de los fieles, y, consolidando la
unidad de todos, fomenta asimismo la
diversidad de carismas y proporciona la
multiplicidad de actuaciones.
 Ciertamente la liturgia de la Palabra es un
elemento decisivo en la celebracin de cada
sacramento de la Iglesia; sin embargo, en la
prctica pastoral, los fieles no siempre son
conscientes de esta unin, ni captan la unidad
entre el gesto y la palabra.

El relato de Lucas sobre los

discpulos de Emas nos permite
una reflexin sobre la unin
entre la escucha de la Palabra y
el partir el pan (cf. Lc24,13-35).
Nosotros leemos las Sagradas Escrituras. Yo pienso que
el Evangelio es el Cuerpo de Cristo; yo pienso que las
Sagradas Escrituras son su enseanza. Y cuando l dice:
Quin no come mi carne y bebe mi sangre (Jn6,53),
aunque estas palabras puedan entenderse como
referidas solamente al Misterio [eucarstico], sin
embargo, el cuerpo de Cristo y su sangre es realmente
la palabra de la Escritura, es la enseanza de Dios.
Cuando acudimos a la Eucarista, si cae una partcula,
nos sentimos perdidos. Y cuando estamos escuchando la
Palabra de Dios, y se nos vierte en el odo la Palabra de
Dios; la carne y la sangre de Cristo, mientras que
nosotros estamos pensando en otra cosa,
cuntos graves peligros corremos?.
(San Jernimo)
Proclamacin de la Palabra y
Ministerio del lectorado

Puede ser hombre o mujer,

pero idneos (coherencia de
vida y sentido de
responsabilidad)
Cuidar la presentacin personal
Con formacin apropiada:
Contar con preparacin bblica,
litrgica y tcnica
BIBLICA = Debe de encaminarse a que los lectores
puedan comprender las lecturas en su contexto
propio y entender a la luz de la fe el ncleo central
del mensaje revelado.

LITURGICA = Debe facilitar a los lectores una cierta

percepcin del sentido y de la estructura de la
liturgia de la palabra y la relacin entre la liturgia de
la palabra y la liturgia eucarstica.

TCNICA = Debe de capacitar a los lectores para

que cada da sean mas aptos en el arte de leer ante
el pueblo, ya sea de viva voz o con la ayuda de los
instrumentos modernos para amplificar la voz.
La Palabra de Dios debe leerse siguiendo estos
pasos:

INTELIGENTEMENTE:
Es decir tratando de captar el sentido autentico que el
autor humano quiso expresar y que aparece en el texto.

CRISTIANAMENTE O CON ESPIRITU DE FE:

Esforzndonos por or a Dios que nos esta hablando. Si lo
escuchamos nos queda la tarea de poner en practica su
Palabra.

ACTUALIZADAMENTE:
Es decir desde nuestra situacin personal y social,
dejando que nos interpele la Palabra del Seor en el aqu
y ahora en orden a transformar y cambiar radicalmente
nuestra persona, comunidad y estructura.
Cf. Hech 8, 26 39.
 Leer en misa es un honor, no un derecho.
Es un servicio litrgico, que no puede ser
ejercido sin el debido respeto y preparacin.
 Lo que todo lector debe
conocer y hacer
1.- LEE LAS TRES LECTRUAS. Lee los
comentarios que las acompaan,
apunta ideas, ensaya en voz alta.

2.- HAZTE TRANSPARENTE. Lo

importante es la Palabra que
proclamas. Que la asamblea no te
vea a ti sino a los personajes que
interpretamos. La asamblea sigue
viendo la presencia del lector, pero
se olvida de el y entra en el mundo
que este, ha dibujado para ella.
3.- LA INTENSIFICACION DE LA VOZ. Mas
intensidad no quiere decir hablar mas alto, sino
que expreses una emocin que sientes intensa
y profundamente.
4.- EL NFASIS. No todas las palabras tienen el
mismo valor. Las palabras en cursiva, son las
palabras claves, que transmiten el significado de
una frase. Proclamars con xito si respetas la
intensin del autor, dando vida a sus palabras.
nfasis no significa exageracin sino diferencia,
actitud con la mirada, elevar la cabeza, etc.
5.- UNIDADES DE PENSAMIENTO. Hay oraciones
que expresan mas de una idea. Al juntarse
muchas palabras la oracin se puede volver
borrosa y las ideas no se distinguen. Tendremos
que emplear pausas y modular la voz para marcar
las diferencias. EL OYENTE DEPENDE DE TI Y
DE TU ORGANIZACIN DE IDEAS.

6.- REVERENCIA A LA PALABRA: Acercarse al

ambn y alejarse de l con una reverencia simple.

7.- CONTACTO VISUAL: Mirar a la asamblea de los

fieles de forma discreta pero si haciendo contacto
visual con ellos, hacindoles saber que el
mensaje es importante en su vida.
8.- CUIDAR LAS EXPRESIONES. Deben ser escasos
los gestos o expresiones. La disposicin de tu
cuerpo es parte de la proclamacin. Al hablar, tu
persona y la escritura se convierten en uno.
9.- PREVIAMENTE VERIFICAR LAS LECTURAS:
Llegar temprano a la celebracin y poner el
leccionario en las lecturas del da (de dar por un
hecho que alguien ya lo hizo).
Nunca leas del misal u hoja dominical. Solo del
Leccionario!!!

10.- Prender, probar y tener listo el SONIDO

(micrfono): Verificar el buen funcionamiento del
sonido y utilizarlo adecuadamente cada lector.
* No le soples ni lo golpees. Ajstalo con cuidado.
LOS PECADOS DEL LECTOR:
No ir a la Reunin de preparacin, donde se
debe preparar las lecturas.
No cerciorarse, con la debida anticipacin, de
que el micrfono est encendido, ni saber a qu
distancia debe usarse.
Ir vestido en forma inconveniente.
No leer desde el ambn, que es el lugar de la
Palabra de Dios.
No estar de pie en forma correcta, sino
balanceando una pierna o haciendo otros tics.
Dirigir la lectura al ambn o al leccionario y no
al pueblo.
Decir: Primera lectura o Segunda y la
frase que sigue (leer lo escrito en rojo).
 Leer con prisa, en forma confusa, sin proyectar el
mensaje y poner el nfasis necesario,
aprovechando la voz.
No hacer las debidas pausas entre las frases y los
prrafos.
No dar tiempo a que el mensaje penetre en los
oyentes; no hacer un espacio de silencio despus
de cada lectura.
No hacer una pequea pausa entre el fin de la
lectura y el anuncio de que l a lectura ha
terminado: Palabra de Dios.
Leer l mismo (el lector) el salmo responsorial
que debe ser dirigido por otra persona: salmista o
cantor (el salmo debe ser ledo por otro lector).
 Importancia de la Homila
(Celebradores o Ministros Ext. Comunin)
LA HOMILA NO ES:

Una charla o una clase.

Un sermn.
Un momento para ofrecer
una exgesis bblica
detallada.
Tampoco es una enseanza
catequtica.
Un momento para dar
testimonios personales del
predicador.
 La Homila ES:
Una explicacin de algn aspecto particular
de las lecturas de la Sagrada Escritura,
teniendo presente el misterio que se celebra
y las particulares necesidades de los oyentes.
La homila de la Misa debe llevar a la comunidad
de los fieles a una activa participacin
en la eucarista
1) Estrecha asociacin
2) La homila dispone a la
las lecturas y la homila
comunidad a la Celebracin
hasta el punto que una mala Eucarstica
proclamacin de las lecturas
supone un prejuicio para la
comprensin de la homila.
3) Sugiere a los miembros de la
comunidad, transformados por la
Eucarista, cmo pueden llevar el
Evangelio al mundo a travs de la
existencia cotidiana.
 Sugerencias y
propuestas
concretas para la
animacin litrgica

1.Celebraciones de la Palabra de
Dios
*por ausencia del sacerdote y
*potenciando la presencia de
la Palabra de Dios en:
peregrinaciones, fiestas patronales,
retiros, das especiales de
penitencia, etc.
2. La Palabra y el Silencio
*Hay que facilitar la escucha de la Palabra
*Redescubrir el sentido del recogimiento

3.- Proclamacin solemne de la Palabra

de Dios
Usar el Evangeliario y leccionario propio
Ciriales e incensario
Hacer procesin de entrada al inicio de la
celebracin.
 4.- La Palabra de Dios en el Templo
Para favorecer la escucha de la Palabra de Dios no
se han de descuidar aquellos medios que pueden
ayudar a los fieles a una mayor atencin.

Nota:
Calidad del
SONIDO

Ambon - Proclamador Atril- Monitor

Entronizacin
de la Palabra
de Dios
en el Templo
AMBN:
Se debe prestar una atencin especial al ambn como
lugar litrgico desde el que se proclama la Palabra de
Dios. Ha de colocarse en un sitio bien visible, y al
que se dirija espontneamente la atencin de los
fieles durante la liturgia de la Palabra. Conviene que
sea fijo, como elemento escultrico en armona
esttica con el altar, de manera que represente
visualmente el sentido teolgico de la doble mesa de
la Palabra y de la Eucarista.

Desde el ambn se proclaman las lecturas, el salmo

responsorial y el pregn pascual; pueden hacerse
tambin desde l la homila y las intenciones de la
oracin universal.
 ATRIL
Es necesario que haya otro
lugar similar al ambn para
los guas de la liturgia, los
avisos y eventualmente, el
gua del canto de la
asamblea. se puede ser
un atril mvil, ms
pequeo y discreto.
 EL MONITOR
Monicin: palabras que se dirigen no a Dios, sino a la
comunidad, a modo de explicaciones o invitaciones

Moniciones indicativas, explicativas y

exhortativas.
No acta desde el ambn
Las moniciones son breves, sencillas y
claras, fieles al texto.
Omitir el Escuchemos con atencin
Revisar el volumen del micrfono y el
cable del mismo.
Verificar que los lectores hayan
ensayado las lecturas.
El Monitor deber cumplir con las siguientes tareas
principales:

ANTES DE LA CELEBRACIN:
Preparar la celebracin y moniciones junto con el EPL
Establecer contactos con el sacerdote y dems
servidores.
DURANTE LA CELEBRACIN:
-- La ambientacin antes de la celebracin.
-- Introduccin a la celebracin.
-- Las lecturas.
-- Dirigir la oracin de los fieles.
-- Significado de algn signo o indicaciones, para la
Comunin.
-- Avisos parroquiales
5.- Exclusividad de los textos
bblicos en la liturgia

Las lecturas tomadas de la Sagrada

Escritura nunca sean sustituidas por otros
textos, por ms significativos que parezcan
desde el punto de vista pastoral o espiritual.
No quitar ninguna lectura.
No cambiar lecturas bblicas por algn
inters personal
La Sagrada Escritura y el Leccionario

La estructura actual, adems de

presentar frecuentemente los textos ms
importantes de la Escritura, favorece la
comprensin de la unidad del plan
divino, mediante la correlacin entre
las lecturas del Antiguo y del Nuevo
Testamento, centrada en Cristo y en su
misterio pascual.

IMPORTANTE tener en las parroquias

los Leccionarios
Leccionario I. Leccionario II.
Contiene el siguiente esquema:
1. Prembulos al Leccionario Despus de Pentecosts.
2. Leccionario Dominical
Ciclo A 2. Leccionario Dominical
Tiempo de Adviento Ciclo A
Tiempo de Navidad Tiempo Ordinario (A partir del Domingo 6, hasta el
Tiempo Ordinario (Hasta el Domingo 9)
domingo 34)
Tiempo de Cuaresma
Tiempo Pascual (Hasta el Domingo de Pentecosts) oDominical
Ciclo B oSolemnidades
Tiempo de Adviento Ciclo B
Tiempo de Navidad Tiempo Ordinario (A partir del Domingo 6, hasta el
Tiempo Ordinario (Hasta el Domingo 9) domingo 34)
Tiempo de Cuaresma oDominical
Tiempo Pascual (Hasta el Domingo de Pentecosts) oSolemnidades
Ciclo C Ciclo C
Tiempo de Adviento Tiempo Ordinario (A partir del Domingo 6, hasta el
Tiempo de Navidad domingo 34)
Tiempo Ordinario (Hasta el Domingo 9)
oDominical
Tiempo de Cuaresma
Tiempo Pascual (Hasta el Domingo de Pentecosts) oSolemnidades
3. Leccionario Ferial y de Tiempos Litrgicos Especiales Tiempo Ordinario Ferial
Ferial Tiempo Ordinario (A partir de la semana 6, hasta la
Tiempo de Adviento semana 34)
Tiempo de Navidad oLectura y Salmo dividida en ao par e impar
Tiempo Ordinario (Hasta el Domingo 9) oEvangelio
Tiempo de Cuaresma 4. Apndices.
Triduo Pascual Lecturas Propias del Santoral
Tiempo Pascual (Hasta el Domingo de Pentecosts) De mayo a noviembre
4. Apndices.
Comn de la Santsima Virgen Mara
Lecturas Propias del Santoral
Misa difuntos.
De Noviembre a Junio.
Comn de la Santsima Virgen Mara Textos Comunes Para Los Cantos Interleccionales
Textos Comunes Para Los Cantos Interleccionales
5. ndices
De textos de la Sagrada Escritura.
General
Leccionario III.
2. Propio De Los Santos (De enero a diciembre)
3. Misas Comunes.
Aniversario de Dedicacin de una Iglesia
Comn de la Santsima Virgen
Comn de Mrtires
Comn de Pastores
Comn de Doctores de la Iglesia
Comn de Vrgenes
Comn de Santos y Santas
4. Misas Rituales.
Sacramentos de Iniciacin Cristiana
rdenes Sagradas
Admisin de los candidatos al Diaconado y
Presbiterado
Ministerios
Sacramentos para los enfermos y los moribundos
Matrimonio
Bendicin de un abad o de una abadesa
Consagracin de las vrgenes y profesin religiosa
Dedicacin o bendicin de una Iglesia o de un altar
5. Misas por Diversas necesidades
6. Misas Votivas
7. Misas de Difuntos
8. Lecturas del Antiguo Testamento
9. Lecturas del Nuevo Testamento
10. Salmos
11. Aclamaciones
6.- El canto litrgico (bblicamente
inspirado)
Para ensalzar la Palabra de Dios durante la celebracin
litrgica,
Preparar los cantos ms adecuado de acuerdo a los textos
bblicos
Cantos Catlicos y con clara inspiracin bblica
En este sentido, conviene valorar los cantos que nos ha
legado la tradicin de la Iglesia y que respetan este criterio.
Pienso, en particular, en la importancia del canto gregoriano.

7.- Especial atencin a los

discapacitados de la vista y el odo
Conocer los libros
y estudiarlos
SERVICIO DE LA ASAMBLEA. (ACOGIDA)
La asamblea como comunidad cristiana tiene su
funcin propia y necesita de ministros propios que
la sirvan en el momento oportuno y necesario para
promover la participacin. Los ministerios de la
asamblea varan segn la situacin concreta de la
asamblea, sea en la parroquia (urbana, rural),
colegio, asilo, etc.

Se sugieren los siguientes ministerios:

Equipo de acogida y bienvenida a los fieles.
Acomodacin de lugares de las diversas
personas y del lugar de la celebracin.
Atencin del orden: nios, personas enfermas,
ancianas, etc.
SERVICIO DE LA IGLESIA.
En esta rea los Ministros y sacristn (de acuerdo a su
funcin) deben responder a las necesidades concretas
de la Iglesia. Sus servicios son:

Preparar el lugar de la celebracin adaptado a la

asamblea que va a celebrar.
Preparar los recursos materiales para la comunidad:
sillas, mesas, velas, mantel, ornamentos, etc.
Decoracin apropiada: flores, cortinas, elaboracin
las alegoras, slogan, letreros, etc. (Creatividad segn el
Tiempo Litrgico o Motivo de la celebracin: boda,
primera comunin, etc.)
Preparar los equipos de luz, sonido, ventilacin,
prender los abanicos, etc.
En este ltimo punto, hay que
tener mucho ojo con la limpieza:
Limpieza en todo lo referente a vasos
sagrados y vestiduras litrgicas. Atencin a
los colores, segn la fiesta que se celebra.

Especial cuidado de que se tenga: ambn,

leccionarios, misal, sede.

Que las flores estn frescas. Es preciso

quitar las flores sintticas o limpiarlas muy
bien para evitar que estn llena de polvo.
 Cuidar que no se metan animales.
Repartidores del material necesario para
la celebracin: hojas, folletos, etc.
Coordinadores de las procesiones (de
entrada, del ofertorio, de comunin, de
salida, Otras procesiones segn la
celebracin
Coordinadores de las colectas o de las
ofrendas, de acuerdo a las celebraciones.
Otras posibilidades de ministerios que
resultarn de las necesidades concretas de
cada comunidad y que el equipo litrgico ir
descubriendo.
La participacin es creativa: la liturgia hace
que se pongan en marcha todas las
aptitudes de la persona. La celebracin es
el lugar donde se manifiestan muchos
carismas y hay que facilitar su despliegue
e irn surgiendo nuevas formas de servicio
y participacin.
 En los Equipos de
Liturgia en la
Parroquia y Templos.
Saber trabajar en Equipo
Tu no eliges a tu compaero de apostolado,
Pero lo eligi CRISTO

Humildad
Responsabilidad
Amor al ministerio
Generosidad
Alegra y Simpata
Capacidad de servir
 ACTITUDES BSICAS DE LA RELACIN
PROMOTORA DEL CRECIMIENTO
1.Actitud de
Congruencia o
AUTENTICIDAD
2.Consideracin
o ACEPTACION
Positiva
Incondicional
3.Empata
 ACTITUD DE CONGRUENCIA O
AUTENTICIDAD
No negar los propios sentimientos y
valores
Conocerse a si mismo
No decir aquello que ni uno mismo cree,
piensa.
Comunicar los propios sentimientos.
Autorrevelacin.

Una persona autntica

1. Siente profundamente,
2. Sabe lo que siente y
3. Dice lo que sabe que siente.
 ACEPTACIN O CONSIDERACION POSITIVA
INCONDICIONAL
Ausencia de juicio moralizante.
Ausencia de juicio moralizante. (No es lo
mismo
Confianza en losque
recursosaprobar
del otro. las conductas)

Acogida incondicional de los sentimientos.

Confianza en los recursos del otro.
(requisito:
Cordialidad visin positiva de uno mismo)
o calor humano.

Acogida incondicional de los

sentimientos.

Cordialidad o calor humano. (cualidades

de una madre)
 EMPATIA
Es la capacidad de
comprensin, de
hundirse en el mundo
del interlocutor.
De ponerse
verdaderamente en el
lugar del otro, de ver el
mundo como
el o ella lo ve.

La actitud emptica ser la

HERRAMIENTA BASICA
de los Agentes de Pastoral
Gracias