Compndio de Anlise

Institucional
e outras correntes
Gregrio Baremblitt
 Mdico,
Psiquiatra,
Psicoterapeuta
Professor
Pesquisador
Analista e interventor institucional
Esquizoanalista
Esquizodramatista
Escritor em diversos pases de Amrica Latina
e Europa.
Livre docente pela Faculdade de Medicina da
Universidade de Buenos Aires

GREGRIO FRANKLIN BAREMBLIT

 Expandiu a sua atuao at as fronteiras da medicina com
a Poltica, a Sociologia, a Filosofia, a Arte e tambm com os
saberes populares

Em 1970 membro fundador do grupo psicanaltico

Argentino denominado Plataforma, primeira organizao no
mundo separada da Associao Psicanaltica Internacional,
por motivos polticos

Ao se estabelecer no Brasil em 1977, fundou:

Rio de Janeiro e em So Paulo: Instituto Brasleiro de Psicanlise,
Grupos e Instituies (Ibrapsi), e o Instituo Flix Guattari de Belo
Horizonte (1997), atual Fundao Gregrio Baremblitt de Minas
Gerais

Sua atuao no campo da sade mental inspirou outros

profissionais a criarem a Fundao Gregrio Baremblitt, em
Uberaba (MG), uma das primeiras entidades do pas a
instituir formas de tratamento mental em sintonia com os
ideiais da Luta Antimanicomial
 Conjunto heterogneo, hetereolgico e
polimorfo de orientaes

Caractersticas em comum

Deflagrar

Apoiar Processos auto-analticos e

autogestivos dos coletivos
sociais
Aperfeioar

MOVIMENTO INSTITUCIONALISTA
 Civilizao industrial, capitalista,
tecnolgica - produo de conhecimento e
saber muito intenso

Profissionais, intelectuais, experts foras

dominantes Estado e grande empresas

Os povos so despossuidos de seus saberes

de suas prprias vivencias

Saber popular alienado, subordinado, ao

saber dos experts

CONTEXTUALIZANDO
 Os especialistas de qualquer rea

Dos ramos produtivos, de bens materiais,

vesturio, moradia, transporte: bens indispensveis
sobrevivncia.

Eles conhecem e decidem segundo interesses:

De classes
Hierrquicos
Grupos dominantes

*Problemas de sade, educao e assuntos familiares,

psicolgicos e subjetivos em geral; relativos a lazer e
comunicao de massa, assuntos prprios de religio.

QUEM SO OS EXPERTS?
 No h demanda espontnea

A noo de necessidade produzida

Modulada pelos experts

Os coletivos tm grande dificuldade de se

organizarem para resolver seus problemas e,
geralmente, no conseguem precisar quais
so seus verdadeiros problemas e o que
requer para resolv-los.

DEMANDA
 Comunidades protagonistas de:
Seus problemas
Suas necessidades
Suas demandas

Para que possam

Enunciar

Compreender um vocabulrio prprio

que lhes permita saber
acerca de sua vida
Adquirir ou readiquirir

a formulao por parte da comunidade de um saber

prprio acerca de sua vida

AUTO-ANLISE
 Simultneo com o processo de auto-
organizao

Comunidade se organiza para construir os

dispositivos necessrios para produzir, ela
mesma, ou para conseguir, os recursos de
que precisa para melhorar sua vida sobre
a terra

AUTOGESTO
 Na medida que a autogesto consequncia e,
ao mesmo tempo, um movimento paralelo com a
compreenso da auto-anlise, ela tambm no
feita de cima para baixo, nem de fora, mas feita
no prprio seio heterogneo do coletivo
interessado

As comunidades
no devem rejeitar os experts
porm devem submeter seu saber e mtodos a uma
crtica cuidadosa que permita separar o que est a
servio da ideologia dominante e o que pode favorecer
o processo de auto-anlise e autogesto do coletivo.
A auto-crtica dos experts s pode ser feita na medida
que se incorporem nos coletivos e no se apresentem
como os donos do saber.

AUTO-ANLISE E AUTOGESTO
 Autogesto
(organizao do coletivo)

Auto-anlise
(Identificao dos problemas e recursos reais)

Autogesto
(Organizao do coletivo para solucionar o problema)

Dois processos simultneos e articulados

 O processo de auto-anlise e de autogesto
interminvel

O movimento reconhece...

Gnese histrico-social: histria de todas as tentativas que

houve na histria da humanidade e as que hoje existem e
exercitam um institucionalismo espontneo.

Gnese conceitual: campo das idias, conceitos e teorias

que podem contribuir para fundamentar a proposta
institucionalista.

Os processos auto-analticos e autogestivos se do

em condies adversas.

No institucionalismo existem correntes reformistas e

correntes ultra-revolucionrias.
 rvores de decises lgicas que regulam as
atividades humanas

O que
Proibido
Permitido
Indiferente

Ex.: linguagem, relao de parentesco, diviso social do

trabalho, religio, justia, dinheiro, foras armadas.

Conglomerado de instituies Estado

INSTITUIO
 Resultado da ao instituinte

Este efeito pela 1 vez fundou a

instituio

Ordenar as atividades sociais essenciais

para vida coletiva

Tendncia a permanecer esttico e

imutvel

INSTITUDO
 Processo mobilizado por
foras produtivo-
desejante-
revolucionrias

Tende a fundar
instituies ou a
transform-las

Devir das potncias e

materialidades

INSTITUINTE
 O que para o Institucionalismo o termo
histria?
Historiografia Historiar
Registro de fatos histricos Processo cognoscitivo

Tenta se apresentar: objetiva, Pretende: reconstruir os

neutra, impessoal, descritiva acontecimentos nos tempos,
e narrativa. feita de uma perspectiva

Mas : to tendenciosa como Inclui: desejos, interesses,

qualquer outra tendncias de quem historia

AS HISTRIAS
 1

Histria no , apenas, a reconstruo do

que j aconteceu e que j est, de alguma
maneira, morto, obsoleto, definido.

Mas o interesse da histria institucionalista

o de reconstruir o passado enquanto ele
est vivo no presente, enquanto ele est
atuante e pode determinar ou j est
determinando o futuro.

INSTITUCIONALISMO SOBRE A HISTRIA

 2

No existe uma histria mas histrias

econmicas, culturais, ideolgicas, do
desejo, da afetividade, da vontade,
histrias raciais, histria das geraes.

Cada uma delas transcorre num tempo prprio,

que no se pode uniformizar, que no se pode
totalizar, globalizar num tempo nico.

Os processos que constituem a histria so

policrnicos, cada um tem sua durao e
preciso ver como cada um se adianta ou se
atrasa em relao aos outros.
 3

No o passado que determina o presente,

mas o presente que ativa determinadas
potencialidades do passado para
construir um porvir.

No existe uma progresso predeterminada

das etapas histricas e, por conseguinte, no
existe um apogeu final dos tempos. No
existe finalidade da histria.

E ... o tempo, sempre policrnico, se produz,

devm desde um presente em direo ao
passado e ao futuro.
 4

Para o Institucionalismo o que se repete na

histria no o idntico, o igual; mas o
acaso, o inesperado. O que se repete o
diferente, o instituinte.

Porm o institudo e o organizado fazem uma

captura do diferente e o apresenta como uma
repetio do mesmo.

Somos levados a pensar que a histria se

desenvolve segundo uma ordem de
caractersticas mais ou menos maquinais,
que tende a repetir-se.
 Vida econmica, poltica, vida do desejo inconsciente,
vida biolgica e natural: So campos imanentes,
coextensivos, ou seja, funcionam um dentro do
outro, incluindo um no outro.

A vida social uma rede em que os processos so

imanentes um ao outro.

Molar = macro = grande, evidente, lugar da ordem,

da estabilidade, da regularidade e das leis, da
conservao; o lugar da reproduo, da
conservao do antigo.

Molecular = micro = mundo das partculas, das

conexes anrquicas, inslitas, impensveis; o
lugar da produo, da ecloso constante do novo, do
aleatrio e do imprevisvel.

MOLAR E MOLECULAR
 Processa tudo que existe, natural, tcnica,
subjetiva e socialmente

Permanente criao enquanto no se

cristaliza

Devir

Metamorfose

PRODUO
 Processo de autodestruio das foras
produtivas da sociedade

H impedimento ou destruio do novo

Exemplos: guerras, destruio de produtos

porque o preo caiu no mercado,
marginalidade, mortalidade infantil,
preconceitos sexuais, raciais; alcoolismo,
toxicodependncia, problema ecolgico.

ANTIPRODUO
 Para o Institucionalismo no existe um
homem universal, uma estrutura, uma
essncia-homem.

Tambm no existe uma estrutura, uma

essncia-sujeito, sujeito psquico, que seria o
mesmo em todas as sociedades, em todos os
momentos histricos, em todas as classes
sociais, em todas as raas etc.

O que existe so processos de produo

de subjetivao ou de subjetividade.

HISTRIA, INSTITUCIONALISMO E PSICANLISE

 Segundo o institucionalismo:

no exclusivamente psquico nem inconsciente

o desejo que forma uma coisa s com todas as outras
formas materiais possveis de potncia produtiva.
no um desejo que, por natureza, pretenda restituir
alguma coisa perdida
mas que por substncia revolucionrio.

Mobilizado pelas intervenes, pelos dispositivos

instituintes para que opere historicamente
segundo sua verdadeira essncia

No seja encaminhado a animar mquinas

reprodutivas e antiprodutivas.

O DESEJO
 Para o inconsciente psicanaltico
o desejo nunca se realiza, da caracterstica
do irrealizado, s pode imaginar-se e
simbolizar-se.

Para o institucionalismo
o desejo realiza-se sempre, apenas preciso
produzir condies histricas em que ele possa
realizar-se produtivamente.
Isso inclui engendrar modos de subjetivao
que co-protagonizem este processo.
 Gerard Mendel
Sociopsicanlise, compartilha dessa teoria restitutiva do
desejo (Freudiana), ou seja, o desejo tem uma natureza
conservadora, ele parte de uma situao narcisstica e
tende a voltar a ela; ele torna-se produtivo apenas
quando nesse caminho obrigado a elaborar, devido
sua subordinao, a lei ou a sua inscrio no processo
secundrio.

Deleuze e Guatarri
Esquizoanlise, apoiados na literatura e nas artes, fazem
uma definio de desejo como sendo no apenas a fora
que anima o psiquismo e j no s uma fora
essencialmente produtiva e criativa, buscadora de
encontros, mas que, alm de tudo, imanente a outras
foras animadoras do social, do histrico, do natural.

ESCOLAS DO DESEJO
 Trata-se de aprender a pensar um
desejo essencialmente produtivo e
aprender a pensar uma produo, dita no
sentido amplo, que no pode ser seno
desejante, na medida em que as
subjetivaes esto essencialmente
envolvidas nestes processos produtivos,
tanto quanto a natureza e as mquinas
tcnicas e semiticas.
 Roteiro Standart

Tradicional, um servio oferecido desde posies mais ou menos clssicas,

convencionais, habituais dentro do panorama social.

O institucionalista pode ser contratado para intervir em uma organizao da

qual no pertence ou em uma da qual faz parte.

No a nica possvel, nem sempre a melhor, apesar de costumar ser a

mais clara e a mais sistematizada, nem sempre possvel de ser realizada
devido s caractersticas da demanda.

Existem outras formas de interveno, as vezes no remunerada, mas deve

ser um acordo muito definido, com oferta e solicitaes formais em que se
reconhece no militante institucionalista um saber especfico.

Uma pessoa pode desenvolver uma prtica institucionalista sem ser

solicitado ou sem que outros saibam que isto est se dando.

Pode se praticar o institucionalismo na convivncia cotidiana.

ROTEIRO INTERVENO PADRO

 Consiste apenas num espao conceitual ou nocional.

um tema, abstrato ou concreto, contemporneo, passado ou

futuro, vasto ou restrito, do qual o institucionalista quer se
ocupar.

Mas um processo de produo de conhecimento com respeito a

esse campo e no implica uma interveno tcnica; envolve
apenas o fato de que o institucionalista vai tentar entend-lo.

CAMPO DE ANLISE
 Pressupe um campo de anlise
Porque pode entender-se sem intervir, mas no pode intervir sem
entender.

Recorte, espao delimitado para planejar estratgias,

logsticas, tticas, tcnicas para operar sobre este mbito e
transform-lo, concretamente.

infinitamente menor que o campo de anlise, no mximo

so campos organizacionais.

Em geral, quando os dois campos se constituem, eles esto

articulados entre si: medida que se compreende, se
intervm; e medida que se intervm, se compreende.

Pode haver campo de anlise sem campo de interveno,

mas nunca o contrrio.

CAMPO DE INTERVENO
 Estudo da forma como o institucionalista produziu a
demanda que lhe feita:
Toda demanda produzida pela oferta, no h demanda
espontnea., (e natural), nem universal, nem eterna.

Existe cruzamento de demanda o institucionalista

no o nico responsvel pela produo da demanda
(atravessamento, transversalidade).

A demanda de Anlise Institucional o comeo da

anlise da implicao anlise do compromisso
scio-econmico-poltico-libidinal que as equipes
analticas interventoras, conscientes ou no, tem com
sua tarefa, ela comea pela anlise da implicao
existente na oferta, ou seja, na produo da
demanda.

ANLISE DA PRODUO DA DEMANDA

 Qual foi o cliente que, definindo nossos
servios como eficientes, chegou a
concluso de que seu prximo se
beneficiaria tambm com esse servio?

Quais so as razes vlidas e as razes

inconfessveis, ou as razes recalcadas
pelas quais ele fez esta recomendao?

ANLISE DE ENCAMINHAMENTO
 Quem demanda, demanda alguma coisa que j lhe fizeram
acreditar que no tem e que o outro tem.

Para poder dar o primeiro passo em toda anlise de interveno

institucional que analisar a demanda esta anlise deve
ser articulada com a forma em que foi produzida, ou seja, com a
oferta.

Isso exige por parte do coletivo prestador de servio um severo

processo de auto-anlise de como produzir a oferta de seus
trabalhos.

Entre a organizao analisante, interveniente e a organizao

analisada, intervinda, vai produzir-se uma interseo que gera
uma nova organizao, que o verdadeiro objeto de anlise.

No somos os experts que sabem e a organizao-cliente no

um objeto passivo e ignorante. Mas juntos que vamos tentar
entender como esta realidade nova que se deu na interseo
de nosso encontro.

ANLISE DA DEMANDA E DA OFERTA

 Analisador
um fenmeno formalmente parecido com os
efeitos privilegiados do material da psicanlise:
sonhos, atos falhos, lapsos, sintomas, delrios.
So fenmenos resultantes de uma combinao, de
uma mistura e da articulao de uma transio ou
de uma transao entre todas as instncias
psquicas.

Analisadores naturais
espontneos e/ou histricos.

Analisadores Artificiais ou Construdos

criados pelos analistas e introduzidos nas
organizaes para propiciar a explicitao e
resoluo dos conflitos para tal se valem de
inmeros recursos.
 Anlise da gesto parcial da demanda de
servios protagonizada por diferentes
segmentos da organizao.

Como foi que esse grupo resolveu consultar e

como foi que consultou?

Anlise do encargo: Pedido que passa por

determinao de m f, de
desconhecimento, se encontra
recalcado

o demandante no sabe a diferena entre o que

pede e o que espera inconscientemente conseguir
 Anlise da Implicao

A implicao se define como o processo que

acontece na organizao de analistas
institucionais, na equipe de anlise
institucional, a raiz de seu contato, de sua
interseo com a organizao analisada,
intervinda, ou seja, em termos do entre.

So as transferncias recprocas.
 Diagnsticos

Em diferentes momentos da constituio de um

campo de anlise e/ou interveno, os
institucionalistas efetuam vrios tipos de
diagnsticos sempre provisrio

O diagnstico til para instituir, organizar,

planejar o contrato, estratgias, logsticas etc

Contrato
Acordo com os coletivos, usurios-clientes
Estabelecimento dos compromissos mtuos
parte ativa da anlise e da interveno
Seus diversos aspectos (tempo, dinheiro) so
analisadores
 Estratgias
sistematizao dos grandes objetivos a
serem conseguidos e da progresso das
manobras, espaos etc.

Tticas
segmentos em que se decompem a estratgia

Tcnicas
Decomposio das tticas
consideravelmente livre a escolha das tcnicas.
Ex.: Interpretao, informao, sensibilizao,
elementos ldicos, etc.
1 Anlise da produo da demanda

2 Anlise do encaminhamento

3 Anlise da gesto parcial da demanda de servios

4 Anlise do encargo

5 Analisadores naturais espontneos e/ou histricos.

6 Diagnstico provisrio

7 Planejar uma poltica, uma estratgia, uma ttica e tcnicas para comear a interveno.

8 Diagnstico definitivo e planejamento da interveno definitiva

9 Auto-gesto do contrato de interveno:

10 Execuo da interveno

11 Avaliaes peridicas

12 Prognstico

ROTEIRO STANDART DE ANLISE

INSTITUCIONAL
 BAREMBLITT, G. Compndio de anlise
institucional e outras correntes:
teoria e prtica. Rio de Janeiro: Rosa
dos Tempos. 1984.

REFERNCIA BIBLIOGRFICA