Universidad Jos Carlos

Mariategui de Moquegua

tica

Elaborado por: Alexander Christopher Valladares Tapia

 tica
Etimologa: Ethos suelo, morada.
Es la praxis de la conducta correcta y
errnea.
Moral, sera su teora
 Cuestiones ticas y Morales

Nadie puede evitarlas.

Involucran a otros personas.
Las decisiones morales: afectan las vidas; la
autoestima y la felicidad de otros.
No es posible encontrar unan solucin
definitiva.
No se pueden evitar son inevitables.
 Panorama Histrico
Etapa Antigua
Sofistas: Vivir bien, es vivir con xito.
Protgoras de Abdera: Padre de la Sofstica
Socrticos Menores
Antstenes de Atenas: fundador de la escuela
Cnica, la virtud es el nico bien.
Virtud; es vivir deacuerdo con la naturaleza.
Digenes de Sinope: Viva en el escndalo total
Aristipo de Cirene: fundador de escuela Cirenaica
Socrticos Mayores
Platn: su tica esta ligada a la poltica y la Sabidura.
Aristteles: su tica busca un trmino medio, entre lo que es medio y
el fin.
 Etapa Medieval
La tica esta en acorde a los intereses de
la clase dominante (clero).
Agustn de Hipona, nos muestra El Libre
Albedro, que es la condicin constitutiva de
la responsabilidad y el mrito.
El Sumo Bien, es Dios, la felicidad consiste
en su contemplacin goce y la virtud es el
cumplimiento de la ley de divina
Pedro Abelardo; Concete a ti mismo
Su tica radica en la Intencin o la
intencionalidad de los actos que comete el Hombre
Toms de Aquino; su tica tiene un corte
eminentemente testa ya que pone a la felicidad
como logro de la otra vida.
Por ello nos muestra dos tipos de felicidad: la
Imperfecta que es la humana y la perfecta que es
la divina.
El sumo bien es Dios.
 Renacimiento

La etapa, que valora al hombre como ser que

da producto a todo nivel.
Nicols de Maquiavelo, nos muestra una
concepcin tica en la cual no le importa nada
ms que lograr sus objetivos.
Su obra cumbre es: el Prncipe .
 Etapa Moderna
Los representantes son:
Toms Hobbes; su tica es de corte egosta
nunca se encuentra la felicidad es
inalcanzable.
Presenta, el estado de naturaleza absoluta
(Jus Naturale) y el estado social.
Pecado es la trasgresin de una ley y el
desprecio
al legislador
Inmanuel Kant, para el la tica radica en el
deber ser.
Descansa en al buena voluntad.
Toma como base la intencin de Pedro
Abelardo
Acta slo segn una mxima tal que
puedas querer al mismo tiempo que ella
se transforme en una ley universal
 Utilitarismo
Nos muestra la tica referida, al Principio de
la Mayor felicidad para el mayor nmero de
personas.
Representantes:
Jeremy Bentham.
Jhon Stuart Mill
 Siglo XX
Predominacin de dos corrientes filosficas:
La Europeo Continental:
Continua la lnea del pensamiento especulativo,
con tendencias a la universalizacin en diferentes
formas.
La Anglosajona:
Tiende al relativismo, preocupacin centrada en
la meta- tica.
 Corriente Europeo - Continental
Existencialismo alemn, fundado por:
Soren Kierkegaard, encarga: la inseguridad, la
angustia y la desesperacin.
El ser humano es una sntesis del infinito y lo
finito.
Martn Heidegger: llama al hombre dasein
(ser ah), entidad, que no esta en otras entidades.
El hombre, vive volcado hacia el presente, hacia el
pasado y hacia el futuro.
Existencialismo francs

Jean Paul Sartre, presenta tres clases de

seres:
El ser en s, los entes fsicos; incluso el
cuerpo
humano.
El ser para s, es la conciencia.
El ser para otro, coexistencia con otros
hombres.
Corriente Anglosajona

Dogmatismo: las opiniones son verdaderas.

Universalismo: existencia de algunos principios
morales en los que todos creen.
Relativismo:
Relativismo descriptivo, reconoce la existencia
de un desacuerdo moral.
Relativismo moral ingenuo, dos juicios morales
contradictorios pueden ser verdaderos.
TICA PROFESIONAL
 Qu es la tica Profesional?

Es el conjunto de comportamientos, actos y aptitudes

que presenta el profesional, en su relacin laboral,
relacin
con la sociedad y a nivel personal.
Puede encerrar en ella una infinidad de conceptos
tales
como: secreto profesional, honor y lealtad a la
institucin
 Por qu es necesaria la
tica profesional?
Concierne, sin duda, a toda actuacin humana;
pero compromete con mayor nfasis a quienes
han tenido el privilegio de una formacin de nivel
superior a costa de toda la sociedad que ha
debido contribuir a ella y que espera, justificadamente,
una actuacin correcta de quienes han disfrutado de
esa preferencia selectiva.
 A quin le incumbe el
control tico?
Esta funcin correctiva, que es de ndole administrativa,
corresponde al Estado.
Histricamente, sin embargo, desde el nacimiento de los
Colegios Profesionales en la Europa medieval, dicha funcin se
ha reservado a estos organismos, por estimarse que ellos son
los ms interesados en proteger el prestigio de la profesin y
los ms idneos para discernir cundo se infringen las normas
ticas adoptadas por ellos mismos , as como para determinar
el grado de la sancin que debe imponerse al infractor.
 Por qu una tica profesional
en nuestros tiempos?

Por que lamentablemente, el profesional de

hoy no tiene tica, ya que las universidades
solo se preocupan por formar profesionales,
ms no personas.
Condiciones o Imperativos
ticos Profesionales

Competencia.
Servicio al cliente.
Solidaridad.
 Problemas ticos
Abuso de poder.
Conflicto de intereses.
Nepotismo.
Soborno.
Incompetencia.
Lealtad excesiva
Falta de dedicacin y compromiso
Abuso de confianza.
Encubrimiento.
Egosmo.
 tica Profesional
El profesional en su diario vivir no solo
confronta problemas con relacin a su trabajo,
sino tambin en su profesin de da a da con las
personas que le rodean, esto hace que muchas
veces cometamos errores sin darnos cuenta que
estamos pisando la lnea d la moralidad y el
diario vivir.
 Formacin Profesional
Sabiendo que a uno se le concede la personalidad
jurdica desde el momento del nacimiento
"derechos y deberes" y a sabiendas tambin que
se van desarrollando con el paso del tiempo.
Nuestra vida se rige por diferentes pasos que
hacen de cada individuo lo que sera en un futuro,
entindase, pasar por las distintas etapas de
conocimientos: escuela primaria, secundaria y en
ltima grado, la universitaria.
 Carcter Profesional
El carcter para el individuo en su profesin
se refleja desde tiempos antiguos, ellos han
experimentado un progreso en todos los tipos
de ciencias, han conquistado y desarrollo
experimentos que tiempos atrs hubieran
sido inimaginables de realizar.
 Axiologa
Etimologa: axiologa proviene de dos voces griega

Axios: Valor
Logos = Investigacin
Estudia la forma, significado y fundamento de los
Juicios de valor.
Teora de los valores.
 Conceptos de Valor

Cualidades, virtudes morales, que caracterizan

ha los integrantes de una sociedad.
Cualidad, que dentro de un contexto histrico
social y cultural se le asignan a los objetos.
Cualidad inherente a los objetos.
Caractersticas del valor
Valer.- Que supone que una conciencia aprueba algo
O no algo objetivo como valioso.
Objetividad.- Es la indicacin de la relativa autonoma
del valor con respecto a toda estimacin subjetiva y
arbitraria.
No independencia.- Es la necesaria adhesin del
valor ha las cosas. Los valores hacen siempre referencial
al ser y son expresados como procedimientos del ser .
Polaridad:- Nos hace elegir un objeto.
Jerarqua.- Relevancia entre los valores
Clasificacin
Valores econmicos y productivos:
Lo til y lo intil, lo oportuno y lo inoportuno.
Valores vitales: lo noble y lo vulgar, lo fuerte y
lo dbil, lo sano y lo enfermo.
Valores cognitivos, se relacionan con la verdad
y la falsedad, validez y la invalidez.
Valores estticos, valores opuestos: lo bello y lo
feo, lo sublime y lo ridculo.
Valores hedonsticos: de lo agradable y lo
desagradable (naturaleza sensorial),dolor y el
placer.
Valores ticos: lo bueno y lo malo, lo justo y lo
injusto, solidaridad, la dignidad, la igualdad.
Valores religiosos: lo sagrado y lo profano, lo
crdulo y lo incrdulo, lo impio y lo piadoso
Naturaleza de los Valores
El objetivismo.- Axiolgico o teora platnica del
valor, los valores constituyen un reino propio
subsistente por si mismos. Son absolutos,
inmutables e incondicionales. Los valores as
considerados, se encarnan en cosas reales
valiosas y se llaman bienes.
El subjetivismo.- Axiolgico o teora Nominalista
de los valores, el valor es una cosa que se
reduce a un estado psquico subjetivo o una
vivencia personal. Para esta corriente no hay
objeto valioso por si, al margen de toda relacin
con un sujeto valorizante.
 Posiciones Axiolgicas
Objetivista; el valor esta en los objetos, que lo
contienen.
Subjetivista; esta en al mente del sujeto que valora
Los objetos.
La a priorstica; el valor esta independientemente
de la experiencia valorativa, quiere decir del sujeto,
que valora y el objeto a valorar