TEOLOGIA CONTEMPORANEA II SEL 28.06. 2014 CONCEPTOS AFINES
Pluralismo religioso: concepcin de una
relacin pacfica entre las diferentes religiones. Ecumenismo: busca la restauracin de la unidad de los cristianos. Sincretismo: fusin o asimilacin de doctrinas distintas sin coherencia sustancial. El dilogo interreligioso busca el trato recproco constructivo entre las religiones o movimientos espirituales que no tienen una raz cristiana comn. Busca la cooperacin entre diferentes religiones para aumentar la aceptacin de los dems. Hans Kung formulo lo que hoy es el lema no oficial del dialogo interreligioso: No habr paz entre las naciones sin paz entre las religiones. No habr paz entre las religiones sin dilogo entre las religiones. HITOS EN LOS DIALOGOS INTERRELIGIOSOS El Parlamento Mundial de Religiones (1893), Un informe titulado Reconsiderando las misiones (1932) redactado por laicos protestantes norteamericanos, El resurgimiento de las religiones orientales. La migracin. El Consejo Mundial de Iglesias. EN EL CATOLICISMO La declaracin del Concilio Vaticano II titulada Nostra Aetate. El Secretariado para los no Cristianos, instituido por Pablo VI en 1964. El Pontificio Consejo para el dialogo interreligioso creado por Juan Pablo II en 1988 con la constitucin apostlica Pastor Bonus. TIPOS DE DIALOGO INTERRELIGIOSO 1. Dilogo de vida 2. Dilogos multilaterales y bilaterales,. 3. Dilogo acadmico. 4. Dilogo espiritual. FUNDAMENTOS TEOLGICOS 1. Origen y fin comn de la humanidad 2. Universalidad de la salvacin 3. La presencia del Espritu Santo: las semina Verbi
Juan Pablo II: El Espritu se manifiesta de manera particular en la Iglesia y
en sus miembros; sin embargo, su presencia y accin son universales, sin lmites ni de espacio ni de tiempo. El Concilio Vaticano II recuerda la obra del Espritu en el corazn de cada hombre mediante las semillas del Verbo, tambin en las iniciativas religiosas, en los esfuerzos de la actividad humana encaminados a la verdad, al bien y a Dios. ES POSIBLE LA SALVACION EN TODAS LAS RELIGIONES? El Catecismo de la Iglesia Catlica, 846-848 en el captulo "Fuera de la Iglesia no hay salvacin" dice: 846 Cmo entender esta afirmacin tantas veces repetida por los Padres de la Iglesia? Formulada de modo positivo significa que toda salvacin viene de Cristo-Cabeza por la Iglesia que es su Cuerpo. 848 Aunque Dios, por) caminos conocidos slo por l, puede llevar a la fe, 'sin la que es imposible agradarle' (Hb 11, 6), a los hombres que ignoran el Evangelio sin culpa propia, corresponde, sin embargo, a la Iglesia la necesidad y, al mismo tiempo, el derecho sagrado de evangelizar" (AG 7) CONCLUSION Hoy ms que nunca se impone la practica del ampliamente conocido principio ecumnico de hacer juntos lo que no estamos obligados a hacer separados.