LA NATURALEZA

LA NATURALEZA
GENERALIDADES:
 La naturaleza, es el mundo que nos rodea en toda la diversidad
infinita de sus manifestaciones. No tiene comienzo ni fin, es infinita
en el tiempo y se halla en constante movimiento y cambio.
 Existe otro tipo de naturaleza que hace mención, al conjunto de
cosas que no se encuentran en forma preparada en la naturaleza y
que se crean en el proceso de producción social. Debido a que, Los
hombres aprovechan las sustancias y la energía de la naturaleza, con
el fin de obtener bienes materiales necesarios para la sociedad
humana. Con ello, el medio natural del hábitat se complementa con
el medio artificial.
 NATURALEZA
 Etimología.
Deriva de la correspondiente
latina “naturalis”, natural, de
“natura”, naturaleza. Natural
“que no es artificial”.

 Concepto de naturaleza.
La naturaleza ha sido determinada como la idea.
Ya que la idea es la negación de si misma. Por lo
tanto la naturaleza no muestra libertad alguna en
su existencia, sino solamente necesidad y
accidentalidad.
 FILOSOFIA DE LA
NATURALEZA
- Para Hegel la naturaleza es síntesis de idea y ser, pero al mismo
tiempo la antítesis de toda la lógica.
- Creía Hegel que se podía concebir la enorme diversidad de las
formas naturales como unidad de una serie.
- Sostenía que la naturaleza encierra tres momentos fundamentales
que se manifiestan en tres procesos distintos : el mecánico, el físico y
el orgánico o físico orgánico.
a) Mecánica.- estudia:
- Estado de separación aun abstracto que son el espacio y el tiempo.
- Estado individualizado que son la materia y el movimiento.
- La materia en la libertad de su noción en si que es la mecánica
absoluta.
b) Física.- contiene:
- La individualidad universal, las inmediatas y libres cualidades físicas.
- La individualidad particular, la relación de la forma, como
determinación física en el peso y determinación del peso por ella.
- La individualidad total libre.
c) Física orgánica.- presenta las ideas de:
• Figura, la imagen general de la vida, el organismo geológico.
• Subjetividad particular, formal, el organismo vegetal.
• Subjetividad concreta individual, el organismo animal.
 NATURALEZA EN FILOSOFÍA Y
EPISTEMOLOGÍA ES:
- Realidad objetiva que existe fuera de la conciencia, que es infinita
en el tiempo y que se halla en constante movimiento y cambio.
- Con el termino naturaleza se designa solo a una de sus partes, es
decir, al mundo circundante , a la biosfera de nuestro planeta
formada por el desarrollo natural precedente.
- Con la aparición de la sociedad, la propia naturaleza resulta
modificada esencialmente , configurándose la noosfera o ámbito de
la actividad humana.
DE LAS LEYES DE LA NATURALEZA:
Derivan de la constitución de nuestro ser, para conocerlas bien, ha de considerarse
al hombre antes de existir las sociedades, las leyes que en tal estado rigieran, esas
son las leyes de la naturaleza.
 La ley de imprimir al hombre la idea de un creador nos impulsa hacia el, es la
primera ley, no por su orden si no por su importancia.

El termino naturaleza tiene dos acepciones:

 Indica realidad física objetiva.
 La estructura característica, la escensia de las cosas.

La primera acepción parece obvia, sin embargo ha sufrido cambios considerables

en la historia de la ciencia y la cultura humana, por lo que se concluye que la
naturaleza física es , en alto grado histórica.

La segunda acepción se opone a la primera, en cuanto se refiere a un concepto

antológico. Es decir algo que tiene en si la razón de su ser y su cambiar.
INVESTIGAR LA SABIDURIA DE LA NATURALEZA:
La naturaleza es todo aquel manto donde se desarrollan y combinan las innumerables
seres. Brotando de cada uno de ellos la vida.

El hombre refleja y constituye en si el mas genuino ejemplo de NATURALEZA, lo

que permite identificarse con ella, sentirse uno en su grandiosidad y manifestarse a
plenitud en su integridad.
Hay ciertos paradigmas que nos permiten comprender mejor lo mencionado
anteriormente.
La naturaleza es consiente.
El hombre lo es.
La naturaleza es vida.
El hombre lo es.

Por lo que llegamos a la conclusión que el hombre debe ser libre, autentico y gozar a
plenitud su natural origen.
Respetemos y amemos entonces la naturaleza, conservemos su majestuosidad y
dediquemos parte de nuestro tiempo a la investigación pura y profunda de su sensible
y vasta prodigiosidad
DEL ORIGEN Y NATURALEZA DE LOS
AFECTOS

Lo importante, es lo que puede un

cuerpo. Los afectos son afecciones
La mayoría que escribe sobre el
del cuerpo, en las que aumenta o
afecto y conducta humana no tratan
disminuye nuestra potencia,
de cosas que siguen las leyes de la
nuestra vitalidad.
naturaleza, sino cosas q esta fuera de
esta.

Mas aun, conciben al hombre dentro de
la naturaleza.
Creen q el hombre perturba y sigue el
orden de la naturaleza.
Por este motivo deploran, ridiculizan,
desprecian y detestan la impotencia del
alma humana en vez de entenderlos.
Además del deseo, otros dos
afectos primarios son la alegría y
la tristeza, entendidos como
estados de ánimo. También
pueden ser pasiones producidas
por ideas inadecuadas.
Nada ocurre en la naturaleza que pueda
atribuirse a vicio de ella.
La naturaleza es siempre la misma

Se tratara la naturaleza y la fuerza de los

afectos y de la potencia del alma sobre
ellos, con el método en el q se trata a dios
y el alma, y considerar los actos y
apetitos humanos como si fuese cuestión
de líneas, superficies o cuerpos.