La pintura como hecho semiólogico

Alumno: Edwin Antonio García

Catedrática: Dina Lagos
Clase: Semiótica

15/11/17
Corriente semiótica del autor

Jan Mukarovsky 1891-1975

 Descripción del método
La obra de arte no puede ser identificada por.
1. El estado de animo del autor.
 2. Ni con el estado de animo del receptor.
 La obra de arte es

Un signo Una estructura Un valor

La obra de arte funciona para el autor como símbolo
exterior, significante según Saussure, al que le
corresponde en la conciencia colectiva una
significación determinada, que en el arte a veces se
denomina.

Objeto estético.

Para el autor existen periodos en que el arte ha buscado

el placer estético pero también hay otros en que son
indiferentes respecto a él, o que buscan incluso lo
contrario.
 Siguiendo la lógica de arte como signo, y no como fin
estético, la gran pregunta que debemos de hacernos
ante una obra de arte es.

¿Cual es la realidad sustituida por la obra artística?

1. Para contestarla, el autor plantea que es mediante el

reconocimiento del arte como:

2. Signo autónomo . Signatum Denotatum

3. Signo comunicativo. Signans
 Explicación del objeto de estudio
“Fiesta”
Ficha de pintura
 Obra: Fiesta
 Autor: Benigno Gómez
 Año: 1990
 Técnica: Oleo sobre lienzo.
 Estilo: Impresionismo.
Impresionismo Academicismo Francés
“Fiesta”
La pintura será concebida como

 Signó autónomo.

 Signo comunicativo.
 Análisis de la obra
“Fiesta” Como signo autónomo

 Signo: Cuadro “Fiesta” que funciona como

significante.

 Significación. El alcoholismo/ alcohólico como

un fenómeno y realidad social.

 Justificación. (Centro de interés en el recorrido

visual, color, líneas de fuerza, dinamismo )

 Conciencia colectiva.
• El alcoholismo/ alcohólico como una anomalía
social, cuya existencia, es un habito destructivo
que afecta la salud, las funciones económicas y
sociales de los ciudadanos hondureños. Entre
ellas, las enfermedades, la ausencia laboral,
desintegración familiar , la muerte. etc.
“Fiesta”
Como signo autónomo
 En el cuadro se refleja como segundo elemento de la
realidad social la “ familia”

Justificación. Se deduce del vinculo histórico de las

mujeres como madres y cuidadoras de sus hijos, o
familiares.

Conciencia colectiva.

Institución social, (organización social básica de la

sociedad) Donde el fenómeno del alcoholismo revela la
realidad social de esta, lo cual se manifiesta por medio de
la violencia, la desintegración familiar, el abuso físico y
psicológico de sus miembros en nuestra sociedad.

Dentro de nuestra sociedad se estiman los deberes y

derechos de los conyugues ( educación, formación y guía
de los hijos ) El alcoholismo por parte de los padres,
revela la incorrecta formación de los hijos como futuros
ciudadanos, y su inserción a los valores y normas de la
sociedad hondureña.

Lazos consanguíneos. Por el hecho de que nuestro

 Interpretación
“Fiesta”
Expresiones faciales y corporales.
 “Fiesta”
Centro de interés.

Colores.


Justificación:
 Estos elementos son predominantes y creemos pueden
expresar los sentimientos en forma de emociones que nos dan una idea del
mensaje.

 Temor
 Angustia
 Euforia, ebriedad y desequilibrio corporal.

• Sentimientos que se manifiestan como emociones mediante el sobresalto,

característico en el ser humano cuando esta bajo amenaza externa.

• En el cuadro la amenaza se representa con la figura de un borracho y

su estado de ebriedad, euforia, y desequilibrio corporal, dado que las
miradas y expresiones giran en torno a él, este representa el centro de
interés.
 “Interpretacion” “Fiesta”

 Estado pasivo de los niños que duermen.

Los coloca como inocentes e ignorantes de

los problemas familiares y blancos fijos
en sus repercusiones.

Del análisis de las expresiones faciales y

corporales alrededor de la figura central se
deduce que el cuadro habla de los
problemas de violencia que pueden
generar el alcoholismo (“Violencia
intrafamiliar”) donde las mujeres y niños
son afectados directamente.
 Análisis del color
Los colores predominantes “Fiesta”
 Predominio del color azul
obscuro.

 Tonalidades rojas, naranjas y

amarillas .
CONCLUSION GENERAL.
Bibliografía.
Mukarovsky, J. (1977). El arte como hecho semiológico. Escritos de estética y
semiótica del arte.

Mukarovský, J. (2011). Función, norma y valor estéticos como hechos sociales.

El cuenco de plata.

López E. (2000) Lingüística y teoría literaria en el estructuralismo de la

escuela de Praga. Recuperado de
http://mural.uv.es/rolocon/estructuralism.html

Presencia Universitaria (2017) Benigno Gómez In Memoriam recuperado de

https://presencia.unah.edu.hn/csuca/articulo/benigno-gomez-in-
memoriam-
