Mitos y

verdades
sobre
equidad y
género
Ana Mª Vega Gutiérrez
Lima, 2016
1. El término “género”
2. Perspectiva e ideología de
género
3. Antecedentes
4. Estrategias
5. Familia
6. Escuela
7. Violencia “de género”
 1
El término “género”

1
 Definición de Género

Categoría de análisis que permite diferenciar y separar lo

biológico, atribuido al sexo, de lo cultural, determinado por
el género.

Sexo / biología / naturaleza

Género / cultura / libertad

La persona se construye su identidad a partir de ambos

 Glosario términos sobre
sexualidad
• Sexo
• Identidad sexual (de género):
• Papel o rol sexual
• Inclinación o preferencia sexual
• Orientación sexual
• Elección sexual
 Proceso de
identificación sexual
• Sexo biológico:
– Genotípico o cromosómico: XX / XY
– Fenotípico: exteriorización
• Sexo psicológico
• Sexo social o cultural
• Sexo jurídico
 Sexo cromosómico

Sexo
gonadal
Sexo psicológico

Sexo fenotípico

Sexo sociológico
Alteraciones en el proceso de
identificación sexual

• Sexo biológico: hermafroditismo

• Sexo psicológico:
• De identidad: travestismo y transexualidad
• De orientación: homosexualidad
• Sexo sociológico o cultural
• Sexo jurídico
 Fundamentos antropológicos de la
sexualidad humana
Vocación humana al amor es don y tarea:
• Originaria: anterior a cualquier elección humana.
• Específica y exclusiva: sólo la persona humana es
capaz de amar porque posee inteligencia y voluntad: el
El ser acto más libre por excelencia es el acto realizado por
humano amor.
es un ser • Constitutiva: está inscrita en su propio ser, incluso en su
creado propio cuerpo. Pero es una llamada a la libertad del
hombre.
para amar
• Fundamental e innata: llega a su autorrealización y
plenitud, en la medida en que ama y es amada.
• La persona sólo se puede conocer de modo
adecuado a su dignidad cuando es amada.
• La persona humana no puede realizarse plenamente si
no es a través de un sincero don/aceptación de sí:
comunicación esponsalicia.
 Fundamentos antropológicos de la
sexualidad humana
• Interioridad, intimidad: ‘lugar’ donde sólo puede
entrar uno mismo, del que es dueño (operaciones
inmanentes inmateriales sólo cognoscibles si se
comunican).
El ser • Capaz de autocomprensión (inteligencia),
humano es autoposesión (conciencia) y autodeterminación
persona: (libertad).
intimidad • La persona es ‘ella’: una identidad única,
irrepetible, inviolable, autónoma, insustituible.
• Toma conciencia de sí en el trato con lo que está
fuera de ella: se conoce a sí misma como una
unidad y como pertenencia de sí.
• Es sujeto y no objeto: ha de ser tratada como fin
en sí misma y nunca como medio.
 Fundamentos antropológicos de la
sexualidad humana
• Se autorealiza y reconoce como persona de
forma interpersonal, interactiva, nunca en
solitario: existiendo ‘con’ y ‘para’ alguien
La persona es • Esa comunicabilidad pasa necesariamente
constitutivamente por su corporalidad.
social: subjetividad • La primera y más radical estructura de
relacional comunicación interpersonal humana es la
condición de hombre o mujer (diformismo
sexual): sobre ella se asienta la identidad
básica (soy hombre/mujer) y la genealogía
personal (padre/madre, hijo/hija, hno/hna,
esposo/a).

• Es la forma más genuina de alteridad, de “ser

otro” y de percibir mi yo a través del otro.
 Fundamentos antropológicos de la
sexualidad humana
• Libertad: dominio de la persona sobre sí misma y
sobre sus actos.
• Libertad trascendental: es dueño de sí, de una
intimidad que nadie puede poseer si él no quiere.
El ser humano es • Libertad situada: la posesión y dominio de sí no se
libre da al margen de su corporalidad ni de las
coordenadas de tiempo y espacio en las que vive.
• Libertad de ejercicio: no está determinada a obrar;
puede elegir actuar o no y el modo de hacerlo.
– No está en sus manos el “ser”, sí el “hacerse”.
– No es una libertad absoluta sino relativa: medida por la
realidad o verdad de los seres con los que se
relaciona.
– Es responsable ante la sociedad, ante sí mismo y ante
Dios.
 Presupuestos antropológicos de la
sexualidad humana

• La persona no “tiene” sino “es” su

cuerpo, a través del cual se expresa.

• La sexualidad está inscrita en la

El cuerpo totalidad de la persona.
humano es
personal: • La sexualidad es un modo de ser
persona: no mera genitalidad, instinto u
orientación afectiva.

• El cuerpo humano goza de dignidad y

de protección: derecho a la vida, a la
salud, a la integridad física, etc.
 Presupuestos antropológicos de la
sexualidad humana

• Dualidad sexual: la vida humana sólo

existe disyuntivamente, se es hombre o
mujer.
El cuerpo
humano es • Complementariedad sexual: cada sexo
co-implica al otro en todos los aspectos
comunicable humanos: afectivo, psicológico,
fisiológico.

• Dinámica tendencial a la unión: capaz

de fundar un tipo de amor específico, el
conyugal, y de generar prole
 Fundamentos antropológicos de la
sexualidad humana
• Se autorealiza y reconoce como persona de
forma interpersonal, interactiva, nunca en
solitario: existiendo ‘con’ y ‘para’ alguien
La persona es • Esa comunicabilidad pasa necesariamente
constitutivamente por su corporalidad.
social: subjetividad
relacional • La primera y más radical estructura de
comunicación interpersonal humana es la
condición de hombre o mujer (diformismo
sexual): sobre ella se asienta la identidad
básica (soy hombre/mujer) y la genealogía
personal (padre/madre, hijo/hija, hno/hna,
esposo/a).

• Es la forma más genuina de alteridad, de “ser

otro” y de percibir mi yo a través del otro.
 Presupuestos antropológicos de la
sexualidad humana
• La condición sexual (genética y gonadal) no se
elige, es presupuesto de la libertad y condición
personal del “yo”.

La • Construcción de la identidad personal. La

identidad integración armónica de las dinámicas del cuerpo y
espíritu deben asumirse e integrase en la
personal personalidad mediante la libertad:
se construye – psico-somáticas: amor sexual
– sensitivas o afectivas: amor erótico
– racionales: amor de dilección

• La condición sexual exige la identidad sexual

– reconocimiento de la propia condición (sexo
psicológico) y orientación afectiva.
– correspondiente posicionamiento ante la vida
(sexo social).
 Presupuestos antropológicos de la
sexualidad humana

Su estructura biológica y psicológica

La sexualidad
está orientada a dos fines:
humana está
presidida por
a) Unitivo: orientada a expresar y
un principio realizar el amor, afirmando a la
de finalidad persona.

b) Procreativo: participación en la
humanización de un nuevo ser
humano.
 Presupuestos antropológicos de la
sexualidad humana

• La conyugalidad es:
Libertad de
• Una potencia de comunicación y unión
don/aceptación
• Inherente a la naturaleza del ser varón /
del cuerpo mujer
humano • Que se actualiza mediante el
sexuado consentimiento matrimonial
• Como un poder soberano que se
ejerce con la libre voluntad
• Configurador de un derecho humano
innato e inalienable (Ius connubii)
 Presupuestos antropológicos de la
sexualidad humana

La inclinación DERIVADAS DE LA DIGNIDAD HUMANA DE

sexual LAS PERSONAS:
engendra
relaciones de
La dignidad humana exige que su fuente sea la
justicia conyugalidad (ni puro derecho ni pura
biología):
- única relación que se da en el orden del
ser;
- no proviene sólo de la biología sino de
un acto específico de libertad por el que
hombre y mujer se constituyen esposos.
 Presupuestos antropológicos de la
sexualidad humana

DERIVADAS DE LA NATURALEZA Y
ESPECIFICIDAD DE LA RELACIÓN
CONYUGAL:
La inclinación Transformación de la atracción sexual de un
sexual hecho a una deuda de justicia (de
amantes a esposos), mediante un acto
engendra libre y soberano de la voluntad (pacto).
relaciones de
justicia • El pacto matrimonial es acto de voluntad y
no mero sentimiento amoroso. Funda un
status jurídico diverso: estado
matrimonial.

• La nueva relación de justicia engendra

derechos y obligaciones entre esposos y
entre padres e hijos.
 El sistema
Sexo - Género
¿Feminidad? ¿Masculinidad?
GÉNERO GÉNERO
Mujer Hombre

SEXO
 Definición de Género
(recomendación general nº 25 CEDAW, 2004)

El género se define como los significados sociales

(roles, expectativas y estereotipos) que se
confieren a las diferencias biológicas entre los sexos.

Es un producto ideológico y cultural aunque

también se reproduce en el ámbito de las prácticas
físicas; a su vez, influye en el resultado de tales
prácticas.

Afecta a la distribución de los recursos, la riqueza,

el trabajo, la adopción de decisiones y el poder
político, el disfrute de los derechos dentro de la
familia y en la vida pública.
 Definición de Género
Pese a las variantes que existen según las culturas y la
época, las relaciones de género en todo el mundo
entrañan una asimetría de poder entre el hombre
y la mujer como característica profunda.
Así pues, el género produce estratos sociales y, en
este sentido, se asemeja a otras fuentes de estratos
como la raza, la clase, la etnicidad, la sexualidad y la
edad.
Nos ayuda a comprender la estructura social de la
identidad de las personas según el género y la
estructura desigual del poder vinculada a la relación
entre los sexos.
NATURALEZA (sexo) / CULTURA (género)

1. IDENTIDAD
NATURALEZA
(sexo) 3. INTERDEPENDENCIA

CULTURA
(género) NATURALEZA
(sexo)

CULTURA
(género)
2. INDEPENDENCIA

CULTURA
(género)
NATURALEZA
(sexo)
PRECISIONES CONCEPTUALES

Perspectiva de género

Ideología de genero
 PERSPECTIVA DE GENERO

Proceso de evaluación de las

consecuencias de cualquier actividad
planificada (leyes, políticas, programas)para
los hombres y las mujeres, a fin de que se
beneficien por igual y se impida la
perpetuación de la desigualdad
 PERSPECTIVA DE GENERO
1) Tener en cuenta de manera sistémica las
diferencias, necesidades (inmediatas y
estratégicas) y aspiraciones específicas de
cada sexo;
2) Responder a los desafíos estructurales de la
sociedad (desigualdad de poder y de
condiciones de vida) que impiden que la
persona pueda realizarse y sentirse segura;
3) Lograr la igualdad y equidad entre los sexos
- Por cada mujer fuerte
cansada de aparentar
debilidad,
hay un hombre débil
cansado de parecer
fuerte.
 - Por cada mujer
cansada de tener
que actuar como
una tonta,
hay un hombre
agobiado por tener
que aparentar
saberlo todo.
 -Por cada mujer
cansada de ser
calificada como
"hembra
emocional",
hay un hombre a
quien se le ha
negado el derecho
a llorar y
a ser “delicado”.
 -Por cada mujer
catalogada como
poco femenina
cuando compite,
hay un hombre
obligado a
competir para
que no se dude
de su
masculinidad.
 -Por cada mujer
cansada de ser un
objeto sexual,
hay un hombre
preocupado por su
potencia sexual.
 Ideología de género

Ideología
de género
Ideología de género «El género es una construcción
cultural; por consiguiente, no
es ni resultado causal del sexo
ni tan aparentemente fijo como
el sexo. Al teorizar que el
género es una construcción
radicalmente independiente del
sexo, el género mismo viene a
ser un artificio libre de
ataduras; en consecuencia
hombre y masculino podrían
significar tanto un cuerpo
femenino como uno masculino;
mujer y femenino, tanto un
cuerpo masculino como uno
femenino. »
Font: BUTLER, J.:El problema del género. El Feminismo y la Subversión de la Identidad. 1990.
Ideología de género

IDEAS MÁS EXTENDIDAS

•Búsqueda de la identidad femenina al

margen de la masculina
•Confrontación entre hombre y mujer
•Dinamitación de la familia
•Emancipación reproductiva de la mujer:
revolución sexual

Font: BUTLER, J.:El problema del género. El Feminismo y la Subversión de la Identidad. 1990.
Ideología de género

“D E C O N S T R U C C I Ó N”
“E M P O D E R A M I E N T O”
“S U B V E R S I Ó N”
FAMILIA
EDUCACIÓN
RELIGIÓN

“D I S C R I M I N A C I Ó N”
Ideología de género

DECONSTRUCCIÓN DE ROLES:

•Masculinidad y feminidad: la diferencia bajo

sospecha

•Relaciones familiares

Font: BUTLER, J.:El problema del género. El Feminismo y la Subversión de la Identidad. 1990.
 Formulaciones de los derechos sexuales
y reproductivos desde la perspectiva de
género
– Derecho al libre ejercicio de la
– Derecho a la educación sexual;
sexualidad sin discriminaciones ni
violencia de ningún tipo (derecho a la – Derecho al acceso a la información
libre orientación sexual); y al tratamiento, en su caso, de la
esterilidad;
– Derecho al placer sexual;
– Derecho a la maternidad/paternidad
– Derecho sobre el propio cuerpo
adoptiva;
(esterilizaciones voluntarias y
definición de la propia identidad – Derecho de la embarazada y/o de la
sexual); pareja a una orientación durante el
embarazo encaminada al parto y a
– Derecho al acceso de información y a
la crianza de los hijos;
los servicios de anticoncepción;
– Derecho a la atención y asistencia
– Derecho a la interrupción del embarazo
materno-infantil integral,
en condiciones de seguridad e higiene;
humanizada y gratuita;
– Derecho a la maternidad/paternidad
– Derecho de la pareja embarazada al
voluntaria y responsable;
ejercicio de su sexualidad.
 2
Antecedentes

2
 género
génerIdeología de

Freud Mead Kinsey Beauvoir Friedan Lévi-

Strauss

Ideología de género

Marxismo Gramsci Bourdieu Foucault Marcuse 1968

 Presupuestos ideológicos

FEMINISMO:
NEOLIBERALISMO IDEOLOGÍA DE GÉNERO

• Subjetivismo ético y • Marxismo: lucha de

políticas de sexos
reconocimiento:
• Estructuralismo: de la
-principio de autonomía naturaleza a la libertad
-pluralidad de formas de • Constructivismo social
familia

• Etica privada y
neutralidad estatal
Ideología de género

Herbert Marcuse
(1898-1979)
“La historia del hombre es la
historia de su represión”

- Introducción de la democracia en la familia

- Asumir la revolución feminista
- Asumir las reivindicaciones de los homosexuales
- Eliminación de la Patria Potestad
- Divorcio rápido y fácil
- Equiparación del matrimonio con cualquier unión
- Educación sexual desde el preescolar
- Contraconcepción, aborto, control de natalidad…
Font: A. Ordóñez: Ideología de género: utopía trágica o subversión cultural. U. Santo Tomás, Bucaramanga.
 3
Estrategias

3
Ideología de género
Ideología de género

Fourth World Conference on Women

Beijing, China - September 1995
Ideología de género
“Una mujer sin un
hombre es como
un pez sin una
bicicleta”
[Gloria STEINEM]

«La igualdad feminista

radical significa, no
simplemente igualdad bajo
la ley y ni siquiera igual
satisfacción de necesidades
básicas, sino más bien que Del sexo
las mujeres –al igual que los sin repro-
hombres- no tengan que dar
a luz. La destrucción de la ducción,
familia biológica que Freud
jamás visualizó, permitirá el …a la re-
surgimiento de mujeres y
hombres nuevos, diferentes
producción
de cuantos han existido sin sexo.
anteriormente.»
[Alison JAGGER]
 4
Familia

4
Ideología de género
La vida es un
viaje. Sólo
tienes que elegir
un camino.
Ideología de género
“La institución del matrimonio es
el principal vehículo para la
perpetuación de la opresión de la
mujer; es a través del «rol» de
esposa que la subordinación de la
mujer se mantiene”
Marlene Dixon

“Los hombres dominan, no porque

se les ha dicho que lo hagan, sino
porque es su naturelaza el
hacerlo”

Steven Goldberg
Ideología de género TRES MODELOS DE IGUALDAD
ENTRE HOMBRES Y MUJERES

1. NO HAY IGUALDAD Ámbito Ámbito

privado público
(familia patriarcal,
mujer subordinada) MUJER HOMBRE
casa economía
educación política
hijos trabajo remunerado

2. IGUALDAD ABSOLUTA Ámbito Ámbito

privado público
HOMBRE
MUJER MUJER

3. IGUALDAD Y DIFERENCIA Ámbito Ámbito

privado público
HOMBRE HOMBRE
MUJER MUJER

Corresponsabilidad e Interdependencia
 5
Escuela

5
Ideología de género
«Cada niño se asigna a una u otra
categoría en base a la forma y tamaño
de sus órganos genitales. Una vez
hecha esta asignación nos convertimos
en lo que la cultura piensa que cada
uno es –femeninas o masculinos-.
Aunque muchos
¿Feminidad?
crean que el hombre
¿Masculinidad?
y
la mujer son expresión
Mujer Hombre
natural de un
plano genético, el género es producto
de la cultura y el pensamiento humano,
una construcción social que crea la
verdadera naturaleza de todo
individuo.»
Ideología de género

«Seguramente habrás
oído que lo normal es
que te gusten los chicos,
pero si te informas bien y
piensas un poco por tu
cuenta, descubrirás que
lo natural es que se dé el
amor y la expresión
sexual entre personas,
sean éstas de distinto
sexo o del mismo»
Ideología de género
(22-3-2006)

Un espía en Los Escolinos

Trece educadoras de la escuela de bebés
de La Tejerona graban en vídeo su
trabajo para revisar de qué modo influyen
en la formación de «chicos duros» o
«niñas princesa»

Las educadoras están revisando

el trabajo que llevan a cabo con
los niños y niñas menores de 3
años para detectar hasta qué
punto influyen en la asignación
de roles tan clásicos como el
niño hombretón y la niña
melindrosa.
Ideología de género

miércoles, 22 de febrero de 2006

La Junta dará 200 euros a quien curse ciclos

“impropios” de su sexo

Se ayudará a las mujeres

que se matriculen en cursos
de Electricidad y a los
varones que lo hagan en
Estética y Peluquería, entre
otras ramas susceptibles de
recibir apoyo oficial.
Ideología de género

(8 de marzo de 2005)

EN EL PATIO DE LA ESCUELA
La Junta de Andalucía impedirá que
los niños se adueñen de los patios de
colegio y no dejen hueco a las niñas

«Las instalaciones comunes

dedicadas al ocio parecen propiedad
del sector masculino.
[…]
Y en esa línea, el departamento va a
cursar órdenes a todos los colegios
de Andalucía para que los patios y
todos los espacios escolares se
utilicen de forma compartida y no
excluyente».
Ideología de género Preguntando “¿pueden dos mujeres La educación sexual
(o dos hombres) ser novias?”, niños y de la primera
niñas intentan comprender las
“restricciones” que existen para el amor.
infancia

Es una ocasión para explicarles que

dos hombres o dos mujeres pueden
llegar a quererse tanto o más que lo
que se quieren papá y mamá.

Se pueden dar ejemplos concretos de

parejas homosexuales que conocen directamente o a
través de la televisión, cuentos u otros medios; también
se puede hacer referencia a los sentimientos que ellos y
ellas sienten hacia las personas de su mismo sexo y las
del otro sexo.

Este tipo de cuestiones permite darles a conocer las

diferentes posibilidades que existen en relación a las
parejas:
una pareja puede funcionar muy bien tanto con personas
de distinto sexo como con personas del mismo sexo. (…)
 6
Violencia “de género”

6
Modalidad que usó la persona agresora
para el feminicidio o tentativa

Agravantes del feminicidio

o tentativa
Motivos supuestos del feminicidio o
tentativa

Edad de la persona
agresora
Ideología de género
Reforzar la riqueza
de la igualdad
complementaria

•Identidad masculina y femenina: no

contrarios sino distintos
•Recuperar el valor del servicio para
ambos sexos
•La familia, sujeto de realización de
la complementariedad
•Integrar la sexualidad en la
persona