El sujeto y el poder

Michel Foucault
Paul Michel Foucault

Nace en Poitiers, Francia el 15 de octubre de

1926 y muere en París el 25 de junio de 1984,
a los 57 años de edad.
Fue historiador, psicólogo, filósofo y teórico
social.

Foucault realizo estudios críticos de las

instituciones sociales, la psiquiatría, la
medicina, las ciencias humanas, el sistema de
prisiones, la historia de la sexualidad humana,
el poder, las relaciones de poder, el
conocimiento y el discurso.
 Por qué estudiar el poder: la cuestión del sujeto

Su objeto ha consistido en crear una historia de los diferentes modos de subjetivación del ser humano en
nuestra cultura.

Tres modos de objetivación:

 Objetivación del sujeto hablante; del sujeto productivo; y del mero hecho de estar vivo.

 Objetivación del sujeto en las practicas divisorias (El sujeto se encuentra dividido).

 El modo en que un ser humano se convierte así mismo en sujeto.

Mientras el sujeto humano está inmerso en relaciones de producción y de significación, también se

encuentra inmerso en relaciones de poder muy complejas.
No se contaba con las herramientas para estudiar el poder. Era necesario
Extender las dimensiones de una definición del poder.

¿Necesitamos una teoría del poder?

La conceptualización: no puede tener como único criterio el objeto
conceptualizado.

El poder no es sólo una cuestión teórica, sino que forma parte de nuestra
experiencia.

Enfermedades del poder: El fascismo y el stalinismo.

EL papel de la filosofía en la nueva economía de las relaciones de poder.

La relación entre la racionalización y los excesos del poder político.

Otra manera de analizar esta relación: analizar racionalidades especificas,

en lugar de invocar siempre el progreso de la racionalización en general.

Tomar como punto de partida las formas de resistencia contra los diferentes tipos
de poder a través del enfrentamiento de las estrategias.
Foucault toma como partida una serie de oposiciones que se han desarrollado durante los últimos años.

1) Son luchas transversales.

2) El objetivo de estas luchas son los efectos del poder como tales.

3) Son luchas inmediatas.

4) Cuestionan el estatus del individuo.

5) Se oponen a los efectos del poder vinculados con el saber, la competencia y la calificación.

6) Se mueven en torno a la cuestión ¿Quiénes somos?

El objetivo principal de estas luchas no es atacar tal o cual institución de poder, grupo o
clase, sino una técnica, una forma de poder.

Sujeto:
1) Sometido a otro a través del control y la dependencia.
2) Sujeto atado a su propia identidad por la conciencia o el conocimiento de sí
mismo.

3 tipos de lucha:
A) Las que se oponen a las formas de dominación (étnica, social y religiosa)
B) Las que denuncian las formas de explotación.
C) Las que combaten todo aquello que ata al individuo a sí mismo y lo somete a otros.
Estas luchas se pueden producir de forma aislada o conjunta.

Durante el siglo XIX está en primer plano la lucha contra la explotación. Hoy en día
adquieren mas importancia las luchas contra las formas de sujeción (contra la
sumisión de la subjetividad).

Todo tipo de sujeción son fenómenos derivados de procesos económico-sociales.

No pueden estudiarse los mecanismos de sujeción independientemente de sus

relaciones con los mecanismos de explotación y dominación.
Inicio de la crisis de la experiencia de
subjetividad actual

 Movimientos de los siglos XV y XVI fueron precrusores de la lucha

contra la sujeción actual

 ¿Por qué continua aun la lucha?

 Debido a una nueva forma de poder político: El Estado. De tipo
individualizador y a la par totalizador.
¿Cómo logró la hegemonía a través de estas
características esta clase de poder?

 Porque integró una nueva técnica de poder nacida en instituciones

cristianas: El Poder Pastoral.

 Este poder se puede dividir para fines explicativos en dos: la

institucionalización eclesiástica y la función.

 La primera se debilita y la segunda se propaga, bajo una nueva

forma.
 En el siglo XVIII se edifica una nueva organización de este poder.

 Las metas celestiales se sustituyeron por metas más banales, como

garantizar bienestar en lugar de asegurar una vida en el más allá.

 Además, los agentes de poder se multiplicaron, debido a que este

poder encontró apoyo en múltiples instituciones.
Relaciones de poder, de comunicación y
actividades terminadas.

 El poder sólo se ejerce en las relaciones entre individuos, no existe

por su cuenta. Estas relaciones de poder forman bloques, conjugadas
con las relaciones de comunicación y las actividades terminadas, de
las cuales se sirve para lograr un control
¿Cómo debe analizarse la relación
de poder?

Analizar en instituciones bien determinadaos

El análisis de las relaciones de poderen espacios institucionales cerrados

presentan ciertos inconvenientes

1) Una parte de los mecanismos que pone en práctica una institución estan
destinados a asegurar su propia conservación
2) Explicar en suma el poder por el poder
3) En la medida en que las instituciones actuan escencialmente poniendo en
juego dos elementos: reglas y un aparato que corra el riesgo de darle a
ecplicitas uno a otro un privilegio exageradoen la relación de poder.
Ejercicio de poder

Manera en que unos pueden estructurar el campo de la acción

posible de los otros

Relaciones de poder
Arraigadas en el nexo social y no constituyen por encima de la
sociedad estructura suplementaria.
Análisis de las relaciones de poder,
requieren de ciertos puntos:

1) El sistema de deficiencias

2) El tipo de objetivos
3) las modadlidades instrumentales
4) Las formas de institucionalización
5) Los grados de racionalización
Relaciones de poder y Relaciones
estratégicas

3 sentidos:

1) Elección de medios para conseguir un fin

2) Designar la manera en que un compañero en un juego
dado actua en función de lo que piensa que debería de
ser la acción de los otros y viceversa
3) Medios destinados a obtener la victoria.
• Guerra o juego; su objetivo; actuar sobre un
adversario.
• Estrategia: elección de soluciones ganadoras
• Estrategia de poder: Conjunto de medios
establecidos para hacer funcionar o para
mantener un dispositivo de poder
• No puede haber relaciones de poder sin puntos de
rebeldía
• Relaciones de poder - Relación de adversidad -
Sociedad
La dominación:

Estructura global de poder cuyas ramificaciones y consecuencias

pueden encontrarse a veces hasta en la trama más tenue de la
sociedad, pero al mismo tiempo una situación estrategica más o menos
adquirida y solidificada en un enfrentamiento de largo alcance histórico
entre adversarios.