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PASCUA
EL CALENDARIO ESENIO.
La opinión reciente que sitúa la Cena en la tarde del
martes, según el calendario esenio, goza de escasa
probabilidad
HIPÓTESIS IV
RITO NUEVO PARA SUSTITUIR LA ANTIGUA PASCUA.
La Cena de Jesús que los Sinópticos colocan un día
antes, la tarde del jueves, debe en consecuencia
explicarse, o bien por anticipación del rito en una parte
del pueblo judío, o mejor por una anticipación buscada
por el mismo Jesús: al no poder celebrar la Pascua al día
siguiente
Sino en su propia persona sobre la cruz, Juan 19.36; 1ª
Corintios. 5.7, Jesús habría instituido un nuevo rito,
durante una cena que rechazaría los rasgos de la
antigua Pascua.
HIPÓTESIS V
DIFERENCIA EN CUANTO AL CÁLCULO DE DÍAS, ENTRE LOS JUDÍOS
DEL NORTE Y SUR.
Según Flavio Josefo, la Mishná y otras fuentes judías. Los judíos de
palestina del norte calculaban los días de salida en salida del sol, este
calculo se daba en Galilea, donde Jesús y sus discípulos crecieron, a
excepción de Judas. La mayoría de los fariseo usaban este sistema.
Los judíos del sur (Jerusalén) calculaban los días de puesta en puesta de
sol. Ya que los sacerdotes necesariamente vivían en Jerusalén o cerca
(como los saduceos) siguieron este sistema del sur.
Esta bidiversidad generaba confusión, pero también beneficios:
Posibilidad de celebrar la pascua legítimamente en dos días adjuntos.
Permitía que los sacrificios del templo fueran llevados a cabo en un periodo
de cuatro hora en lugar de dos.
Reducir el choque religioso entre estas dos regiones y grupos.
Por tanto: Jesús pudo celebrar legítimamente la pascua con sus discípulos
y además ser sacrificado el día de la pascua.
HIPÓTESIS VI