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Manuel Moscote
Leanis Pitre Ruiz
Blanca Suárez
Sonia Robledo
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0 Vació en Atenas, donde vivió
los dos últimos tercios del
siglo V a.c.

0 Fue un Filosofo Griego, hijo

de Sofronisco, de profesión
cantero y de Fainarate,
comadrona.

0 Emparentado con Arístides el

justo.

0 Cuando Sócrates nació, su

padre recibió del Oráculo el
consejo de dejar crecer a su
hijo a su aire, sin reprimirle
sus impulsos.
  

0 MAYEUTICA ± ETICA ± IROVIA ± IVTELECTUALISTA ±
PERMITIA EVTRAR EV LO MAS IVTIMO DE LA JUVEVTUD ±
MAESTRO DE PLATOV

0 Utiliza un método o camino personalizante LA MAYEUTICA,

preguntas que al apoyarse cada una de ellas en la
respuesta facilitada permite al interlocutor profundizar
personalmente el problema considerado.

0 Preocupación central de Sócrates: la interrogación con la

que aguijoneaba a sus conciudadanos, es la ETICA

0 Interroga al hombre sobre el hombre reflexión ética como

autoconciencia
  
0 En la enseñanza del hombre, la influencia
del pitagorismo es determinante para la
concepción de platón, pero se dan puntos
que hacen que no siga a Sócrates
totalmente en muchos aspectos.

0 Confronta a sus oyentes con una exigencia

radical ³CONOCETE A TI MISMO´

0 COVOCERSE ES SALIR DE SI MISMO PARA

SABER
  
0 Exigencia muy precisa : la búsqueda de la claridad se
alcanza con precisión en las nociones y este es el
procedimiento de las ciencias

0 Sócrates confronta con preguntas y respuestas al hombre

con su ignorancia, para forzarlo a saber

0 Este método impone la necesidad de un conocimiento

científico de las cosas

0 Vecesidad del conocimiento de los conceptos universales

0 Sócrates se dio al estudio de las virtudes éticas

0 La argumentación inductiva y la definición universal, se

destacan en su obra y esto conduce al principio de la
ciencia
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0 La ética es tanto mas personal cuanto mas cerca esta de lo
universal

0 El hombre no puede conocerse a si mismo, no puede ser

auto--conciente, sin conocer con precisión, con el rigor de la
auto
ciencia, el mundo y la sociedad que lo rodea

0 La ciencia siempre tiene una incidencia ética al crear un

espacio para el hombre ± un espacio en el cual este se
conocerá y obrara en consecuencias

0 La ética y la ciencia no solo son complementarias, sino que

además tienen un punto en común que las hace solidarias:
@as nociones universa@es
0 La unidad y la fundamentación de estos dos
aspectos es la obra de @a razón critica

0 La ética y la ciencia se alejan de las fluctuaciones

de los gustos, precisiones ideológicas y políticas

0 ³Sócrates murió en e@ año 399 A.C., tuvo que

morir para ser testigo de @a verdad universa@
de sus exigencias´ PLATON
 

 


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=

0 Filosofo Griego, alumno de
Sócrates y maestro de
Aristóteles.

0 De familia nobilísima y de
la más alta aristocracia.

0 Conoció a Sócrates cuando

tenía cerca de 20 años y
siguió su enseñanza.

0 El trato que mantuvieron

durante casi diez años
influenció notablemente su
carrera filosófica.
 ‘


 
³La educación del hombre y en especial del
gobernante es el único camino para llegar a
conformar una sociedad justa´

³La educación es el cincel que permite modelar la

sociedad ideal en este mundo limitado por el
devenir, el cambio y la materia´.
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0 La "auténtica filosofía" es,

según Platón, la fuente del
saber sobre lo que es
bueno y justo, tanto en la  
vida privada como en la
pública.

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0 ³Educación"  proceso de transmisión y
asimilación de costumbres, normas
técnicas e ideas mediante el cual cada
sociedad incorpora a quienes se integran a
ella.

0 Quien transita la verdadera educación se

ve obligado a superar el sentido común, la
forma media de ver las cosas, para
descubrir lo que hay detrás.
 



Dualismo antropológico de Platón

0 En tiempos de Homero se hizo notorio el triunfo

de los dioses olímpicos de la Vaturaleza por sobre
la antigua religión doméstica de los antepasados.

0 El alma, después de la muerte, no efectuaba

acción alguna sobre el reino de lo visible.

0 Para el hombre homérico, la terrena era la única

vida verdadera.
 


 

0 La antropología platónica es radicalmente distinta de la

homérica.

0 El orfismo, portador de una nueva concepción del alma, de

la vida y de la muerte.

0 Del orfismo, a través de los pitagóricos, tomó Platón su

concepción dualista del hombre.

0 También para Platón el hombre es su alma y el cuerpo no

es sinó una morada transitoria a la que se accede para
expiar una culpa.
0 ³E@ hombre es su a@ma, y e@ a@ma es
primordia@mente razón´.

0 Junto a la razón se encuentran las dos partes a- a-

lógicas del alma: la irascible y la concupiscible.

0 Estas dos fuerzas irracionales, que imprimen

dinamismo a la vida anímica, pueden conducirla
por caminos equivocados, llevando al hombre a
vivir una vida indigna, irracional.
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0 El hombre que ha realizado el proceso, que se ha
educado, sufre y se confunde al enfrentarse con
el mundo superficial y sensible.

0 El filósofo debe volver a la caverna para iluminar

a quienes aun viven en la oscuridad.

0 La educación es vocación para quien ha sido

educado, es un @@amado que exige renuncia
y que no se acepta buscando p@acer u honor
sino soportando @as mo@estias en pos de @a
superación socia@ de @a ignorancia.
‘‘‘
0 Este mito es un complemento necesario
del "mito de la caverna" para comprender
cómo entiende Platón la educación.

0 Se destaca la importancia de las pasiones

que, de ser conducidas por la razón,
pueden llevar al hombre a vivir según su
condición divina, y, de ser indisciplinadas,
pueden impedir al hombre su realización.

0 El hombre debe ser formado en la virtud,

en el dominio de sí.
Platón propone :

0 Vose puede obligar a nadie a

aprender, ni podemos abrir las
cabezas para meter los
conocimientos en ellas.

0 Sólose puede mostrar el camino,

para que cada cual piense por sí
mismo.
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0 ESTA DIMENSION MUESTRA AL
ESTADO COMO UNA PERSONA
MORAL INDIVIDUAL

0 EXPLISITA FUNCION POLITICA

Y SOCIAL DE LA EDUCACION

0 LA EDUCACIÓNEN EL ESTADO
IDEAL SEGÚN PLATON EN SU
PRIMERA PARTE DE SU VIDA
(La Repúb@ica)

0 LA EDUCACION SEGÚN PLATON

EN SU VEJEZ (Las Leyes)
 
 
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Para Platón el estado es una persona
moral que solo se diferencia de la persona
humana por sus proporciones quien
solo alcanza su plenitud y perfección en
la subordinación a la razón y la moral.

De la misma manera que el alma

individual está constituida por tres partes
que a su vez se representan la
categorización hecha por Dios ( narrada
en una fabula) a saber:
 

 
!

0 A esta parte
pertenecen los
comerciantes
mercaderes artesanos
productores (categoría
hierro y bronce)
 
!

0 A esta parte
corresponde los
hombres de armas
(categoría plata)
 



0A los filósofos, clase

gobernante
categoría oro
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0 En formar a los gobernantes,
educándolos en el amor a la verdad
y al bien, y al dominio de las
pasiones. Como el alma se debe
guiar por la razón, el cuerpo social
debe dejarse guiar por los que
tienen la razón. Educar a los
guardianes y soldados quienes son
necesarios para la subsistencia del
estado estando en peligro, en
sumisión y obediencia a los a los
dictados de los filósofos.
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0 EV LA REPUBLICA 0 Aunque se marcan
(En la juventud de cuatro etapas, en
Platón) cada una de las
dos épocas de
0 EV LAS LEYES (en Platón, la primera
la vejez de Platón)
es diferente (como
se verá a
continuación)
 o üm‘ ‘
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En su más temprana 0 Considera
infancia se educa en necesarios los
valores por medio de juegos y mantener
relatos y fábulas se un equilibrio en el
educa en valores trato hacia los
(amor a la verdad y niños
al bien, justicia, )
0 y enfatiza en la 0 La educación es
gimnasia (baile y generalizada,
lucha) y la música, es obligatoria incluyendo
considerada la música a las mujeres que
como un medio incluso deben
privilegiado de aprender a manejar
educación siempre armas
que sea música 0 La enseñanza de las
selecta, letras comienzan a los
10 años y enfatiza en
la gimnasia (baile y
lucha) y la música,
(10 a 20 años)
0 De los 20 a los 30 0 De los 20 a los 30
anos de desarrolla anos de desarrolla
el estudio de las el estudio de las
ciencias ciencias
(matemáticas (matemáticas
geometría geometría
astronomía) astronomía)
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0 Se aprende la 0 Se aprende el la
dialéctica durante dialéctica durante
5 años 5 años
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0 De los 35 a los 0 De los 35 a los
50se da el retorno 50se da el retorno
a las cavernas y a las cavernas y
terminado ese terminado ese
proceso una proceso una
persona estaba persona estaba
lista para gobernar lista para gobernar
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0 Siendo una educación impartida por
clases en las dos etapas de la vida
de Platón:
0 En la primera los hijos eran hijos del
estado y no de sus padres, de hecho
eran criados por hayas; no se
permitía el matrimonio y se dio la
comunidad de mujeres.
0 Lasegunda etapa de Platón (su
vejez) se vuelve al matrimonio,
aunque los hijos siguen siendo del
estado, se educa a la mujer y
hombres por igual, los niños
deformes se deben dejar morir y los
desviados sociales se pueden incluso
condenar a muerte.
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