Deus Uno e Trino

Aula 10
A Economia Divina
Aulas previstas:
1. A Revelação de Deus (8 slides) 6. As Processões Divinas (7 slides)
2. Unicidade e Transcendência (9 slides) 7. As Relações Divinas (8 slides)
3. Deus Vivo (11 slides) 8. As Pessoas Divinas ( 10 slides)
4. A Santíssima Trindade no NT (12 slides) 9. As Missões Divinas (8 slides)
5. Formulação Dogmática (13 slides) 10. A Economia Divina (14 slides)
Economia divina - Trindade Imanente 2/92

 Economia divina = obra comum das três Pessoas divinas que se nos
revelaram e comunicaram na vinda do Pai e nas
missões do Filho e do Espírito Santo.
 Trindade imanente = o mistério da vida íntima das três Pessoas divinas
consideradas em si mesmas.

 CCE 236: “As obras de Deus revelam quem Ele é

em Si mesmo; e, inversamente, o mistério do seu
Ser íntimo ilumina o entendimento de todas suas
obras. Analogicamente, é o que se passa com as
pessoas humanas. A pessoa revela-se no que faz e,
quanto mais conhece-mos uma pessoa, tanto melhor
compreendemos o seu agir”.
Economia divina - Trindade Imanente 3/92

 CCE 237: “A Trindade é um mistério de fé

em sentido estrito, um dos «mistérios ocul-
tos em Deus, que não podem ser conheci-
dos se não forem revelados lá do alto» (Dei
Filius, 4). (...) A intimidade do seu Ser como
Trindade Santíssima constitui um mistério
inacessível à razão sozinha e, mesmo, à fé
de Israel antes da Encarnação do Filho de Deus e da missão do Espírito Santo”.

 Embora a economia divina e a Trindade imanente se distingam, não podem

separar-se entre elas: as missões divinas manifestam no tempo as processões
eternas, porque a revelação da Trindade aos homens manifesta o ser íntimo
de Deus.
Economia divina - Trindade Imanente 4/92

CCE 237: Deus revelou-se para nos comunicar a vida feliz das Pessoas
da Trindade e oferecer-nos a salvação.
.

 A comunicação da vida divina tem o seu começo na

recepção do baptismo: perdoa-nos o pecado origi-
nal e os pecados pessoais cometidos, e infunde-nos
a graça santificante e as virtudes teologais. Faz-nos
filhos de Deus.

 Nesta acção divina recebemos “o tesouro incalculável

da inabitação da Trindade Santíssima na alma” (São
Josemaria, Cristo que passa, 78).
Economia divina - Trindade Imanente 5/92

A inabitação do Espírito Santo, ou da Santíssima Trindade, na alma do justo

é a presença sobrenatural de Deus no homem, pela qual este é transforma-
do interiormente, deificado, endeusado ou divinizado, conforme expressam
os Padres da Igreja.

 É a existência real e substancial das Pessoas

divinas na alma. Inclui a missão do Filho e do
Espírito Santo, e a doação que faz o Pai de si
mesmo.

 Presença transformadora pela qual o homem,

libertado do pecado, é convertido em filho de
Deus, capaz de participar na intimidade da vida
divina. Atribui-se ao Espírito Santo (acção
santificadora).
Economia divina - Trindade Imanente 6/92

Inabitação: facto testemunhado com frequência no NT

 Exemplo nos Evangelhos: Jo 14, 23: “Se alguém

me ama, guardará a minha palavra, e meu Pai o
amará, e viremos a ele e nele faremos morada”.

 Exemplo em São Paulo: 1 Cor 6, 19: “Porventura

não sabeis que o vosso corpo é templo do Espírito
Santo, que habita em vós, que vos foi dado por
Deus, e que não vos pertenceis a vós mesmos?”.
Economia divina - Trindade Imanente 7/92

Inabitação: ensino dos Padres (exemplos):

 São Basílio, na obra “O Espírito Santo”: são numerosas as

passagens nas quais diz que o Baptismo deifica pela acção do
Espírito Santo.

 Santo Agostinho, De Trinitate, 15, 18, 32: pelo Espírito Santo

“se difunde nos nossos corações a caridade de Deus, pela qual
vem inabitar em nós toda a Trindade”.

 São Cirilo de Jerusalém, Catequese, 22, 3: “Quando participamos da Eucaristia,

experimentamos a espiritualização deificante do Espírito Santo, que não só nos
configura com Cristo, como sucede no Baptismo, mas também nos cristifica com-
pletamente, associando-nos à plenitude de Cristo Jesus”.
Economia divina - Trindade Imanente 8/92

Inabitação: no Magistério:

 Leão XIII, Enc. Divinum illud munus (1897); Pio XII, Enc.
Mystici corporis (1943).

 João Paulo II, Enc. Dominum et vivificantem (1986), 58:

“Deus uno e trino abre-se ao homem, ao espírito humano.
O sopro escondido do espírito divino faz que o espírito
humano se abra, por sua vez, perante a abertura salvífica
e santificante de Deus”.

 Idem: “Pelo dom da graça, que provém do Espírito, o homem entra numa vida
nova, é introduzido na realidade sobrenatural da própria vida divina e
faz-se morada do Espírito Santo, templo vivo de Deus (...). O homem vive
em Deus e de Deus”.
 Economia divina - Trindade Imanente 9/92

 Com a inabitação da Santíssima Trindade na

alma, estamos no caminho que nos comduz à
Trindade imanente.

 O Filho, revelado na carne e na debilidade,

conduz-nos ao Pai através da acção santifican-
te do Espírito Santo.

 Os meios mais significativos para chegar ao Pai são a oração e a santidade.

 O Pai fez-nos “filhos no Filho”. Trata-se de uma divinização ou deifição que

consiste em participar da natureza divina.
Economia divina - Trindade Imanente 10/92

CCE 2565: “Na Nova Aliança, a oração é a relação viva dos filhos de
Deus com o seu Pai infinitamente bom, com o seu Filho Jesus Cristo e
com o Espírito Santo (...). Assim, a vida de oração é estar habitualmente
na presença do Deus três vezes Santo, e em comunhão com Ele”.

 A vida de oração é um relacionamento amoroso e

confiado com cada uma das Pessoas divinas.

 São Josemaria, Amigos de Deus, 238: “A oração

é o fundamento de todo o trabalho sobrenatural;
com a oração somos omnipotentes e, se prescin-
díssemos deste recurso, não conseguiríamos nada”.
Economia divina - Trindade Imanente 11/92

Para chegar ao Pai, santidade pessoal: “Sede perfeitos como o vosso Pai
celestial é perfeito” (Mt 5, 48).

 Mensagem de São Josemaria: todo o cristão está

chamado a santificar-se na vida corrente.

 Lumen gentium 40: “todos os cristãos, de qualquer

classe ou condição, estão chamados à plenitude da
vida cristã e à perfeição do amor”.

 CCE 2634: Jesus Cristo “é o único intercessor junto

do Pai em favor de todos os homens, em particular
dos pecadores”.
Economia divina - Trindade Imanente 12/92

 Jesus Cristo está na Igreja. Dominus Iesus, 16 (Cong. para a Doutrina da Fé,
2000): “constituiu a Igreja como mistério de salvação: Ele mesmo está na Igreja
e a Igreja está n’Ele; por isso, a plenitude do mistério salvífico de Cristo pertence
também à Igreja, inseparavelmente unida ao seu Senhor”.

 Jesus Cristo está na Eucaristia: com o seu corpo,

sangue, alma e divindade, como fruto do sacrifício
eucarístico. A Missa é “acção divina, trinitária, não
humana. (...) Entende-se que a Missa seja o centro
e a raiz da vida espiritual do cristão”
(São Josemaria, Cristo que passa, 86-87).
Economia divina - Trindade Imanente 13/92

 João Paulo II, Novo Millennio Ineunte, 38: “É certo que Deus nos pede
uma real colaboração com a sua graça convidando-nos, por conseguinte,
a investir, no serviço pela causa do Reino, todos os nossos recursos de
inteligência e de acção; mas ai de nós se esquecemos que, ‘sem Cristo,
nada podemos fazer’ (cfr. Jo 15, 5)”.

 O Espírito Santo, dador de vida, leva a comunicar

aos outros a vida divina, para que sejam mais livres
e felizes, para fazer da terra um espaço de comunhão
fraterna, um céu. O apostolado consiste em ser
testemunhas do Amor.
Economia divina - Trindade Imanente 14/92

 São Josemaria, Temas actuais do cristianismo, 58:

“A chamada de Deus, o carácter baptismal e a graça,
fazem que cada cristão possa e deva encarnar ple-
enamente a fé. Cada cristão deve ser alter Christus,
ipse Christus, presente entre os homens”.

 São Josemaria, Amigos de Deus, 220:

“O Céu é a meta da nossa senda terrena.Jesus Cristo
precedeu-nos e ali, em companhia da Virgem e de S.
José -a quem tanto venero-, dos Anjos e dos Santos,
aguarda a nossa chegada”. Gozar da vida trinitária.
Ficha técnica 15/92

 Bibliografia
 Estes Guiões são baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciación
Teológica de Editorial Rialp (editados em português pela editora Diel)

 Slides
 Originais - D. Serge Nicoloff, disponíveis em www.agea.org.es (Guiones
doctrinales actualizados)
 Tradução para português europeu - disponível em inicteol.no.sapo.pt