racionalismo e do discurso tecnicista AUGUSTO COMTE
• A idéia central do positivismo é:
• Nas ciências sociais, como nas da natureza, é necessário separar os julgamentos de fato dos julgamentos de valor. A finalidade do sociólogo/historiador/pesquisador deve ser atingir neutralidade serena, imparcial e objetiva.
• O positivismo de Augusto Comte sustenta-se
sobre duas premissas essenciais: * a sociedade pode ser comparada à natureza; na vida social reina uma harmonia natural.
* a sociedade é regida por leis
naturais, isto é, invariáveis e independentes da vontade e ação humanas. Implicações ideológicas conservadoras são evidentes nesta concepção.
Sendo as leis sociais leis naturais, a sociedade
não pode ser transformada; o positivismo enaltece a aceitação passiva do ambiente social.
A palavra "positivo" é empregada por Comte para
opor-se às teorias negativas, críticas e subversivas da Revolução Francesa e do socialismo. Émile Durkheim
Mestre na sociologia positivista moderna. Seu
naturalismo sociológico é de origem comtiana.
Explica o sistema social como um organismo
animal, no qual cada conjunto de órgãos possui uma função, sendo privilegiado ou não sobre os outros sistemas (classes sociais) por direito. Ideologia X Objetividade • Funde esta analogia “organicista” com o modelo social-darwinista da sobrevivência dos mais aptos. “Se nada entrava ou favorece indevidamente os concorrentes, é inevitável que somente os mais aptos obtenham êxito”.
• O teórico defende ainda uma sociologia que
abandone conflitos ideológicos, paixões e preconceitos, afastando assim qualquer forma de pré-noção, crendo que preconceitos e ideologias podem ser removidos voluntariamente em benefício da objetividade pura. Max Weber
• Também foi influenciado pela idéia de
eliminação de “pré-noções”.
• Declarava ser a sociologia campo para
pensamento contemplativo e não fixação de julgamentos de valor. • Reconhece o valor do observador e aceita que as escolhas de um método e assunto da problemática, em detrimento de outras, geram seleção parcial. Stalinismo e o positivismo marxista • No stalinismo surge a instrumentalização, termo que designa o uso da burocracia e falsificações por parte poder para ocultar do povo e do próprio partido a defasagem entre os ideais e as conquistas.
• Tem-se aí um positivismo ao contrário: enquanto
aquele pretendia afastar o potencial histórico e subjetivo da ciência social, o stalinismo quer ideologizá-las, criando biologias proletárias, fábricas proletárias, LÊNIN X ALTHUSSER
Lênin assinalara o caráter “de classe” das ciências
sociais.
Althusser entendia tais ciências como totalmente
desligadas das diferenças de classe sociais, caso contrário, consistiria na expressão imediata e exclusiva do proletariado. QUADRO ANALÍTICO DE CONFRONTAÇÃO DAS CONCEPÇÕES IDEOLÓGICAS:
• DO POSITIVISMO
• DO MATERIALISMO HISTÓRICO DIALÉTICO
POSITIVISMO MARXISMO Defende a neutralidade. O Defende o engajamento, a sujeito não deve tomar vontade, o posicionamento posição por um dos lados do político e ideológico claro. A objeto. Deve manter um intencionalidade é parte afastamento para que possa integrante das escolhas do fazer juízo correto do que está sujeito. A ideologia está analisando. Isto é, a ideologia presente nelas e não se deve contamina a pesquisa, a mascara-la, ao contrário, produção e a análise da torná-la visível, separando o realidade fenômeno e a essência. Desmascarando a peudoconcreticidade (o que parece concreto mas é alienação) Postivismo X Marxismo Objetividade: Isto é, a Subjetividade: Todo separação clara entre sujeito tem uma relação o sujeito e o objeto. O com o objeto. Isto é, olhar sobre a realidade esta interação entre o deve ser objetivo, sujeito e objeto é distanciado e científico dialética, contraditório, construída a partir da relação. O objeto não é inerte. Positivismo X Marxismo O fato social isolado O fato como versão. como verdade. O fato Deve ser analisado sob social é a verdade, e deve prisma da ideologia, do ser visto separado das conflito de versões, da interpretações, paixões, contradição que o envolve. versões (consideradas O fato é apropriação, como ideologia), sob pena. precisa de interpretação, e Vale o fato, o acontecido, sua análise e explicação é que não pode ser sempre uma versão. È reinventado. relativo e sócio- historicamente construído POSITIVISMO MARXISMO Empirismo ( a experiência Empirismo ( toda ciência sensível, a comprovação) e requer experimentação, tecnicismo ( a técnica é vista comprovação, hipóteses) e como anterior e mais humanismo (o ser humano é importante que o ser humano. centro do processo científico e A ciência, visto com não histórico, toda ciência deve ideológica, só tem estar a serviço da melhoria da compromisso com a técnica.) vida humana e sua existência em sociedade. A ciência deve estar submetido à uma ética humanitária. Positivismo Marxismo Primado da Ordem e das O mundo social é Hierarquias definidas, contradição, as mediações como valor incontestável e (negociações, relações) necessário à harmonia social devem ser entendidas como e o funcionamento do corpo inerentes deste mundo em coletivo. Seja nas Forças conflito. O conflito não é um Armadas, na Igrejas, na mal, ao contrário, é o família, na escola, na fábrica, móvel da dialética. As na vida social. O conflito e a hierarquias e estruturas, troca de papéis sociais quanto rígidas e desorganiza a ordem e permanentes, resultam na desestrutura a hierarquia. dominação e opressão de uma pessoa, classe, Estado ou regime político sobre as outras As Leis (da natureza e A dialética como móvel. produzidas pelos As leis são produtos de homens) são imutáveis, correlações de forças imperam sobre as contextualizadas sócio- vontades, sua letra é historicamente. A luta dogma, e serve como social, os distintos árbitro das paixões e interesses em jogo, das vontades. definam a hegemonia que se torna lei. Como histórica, é mutável, relativa. Postivismo Marxismo A sociedade é tomada como Processos com um Corpo social. Como na continuidades e rupturas. A biologia, as células compõe mudança social se dá na os órgãos, que obedecem confrontação e ruptura dos funções determinadas, e o papéis, na subversão do funcionamento orgânico legal, na contestação da requer harmonia e cada um idéia de corpo e na inversão defendendo seus distintos das hierarquias. papéis e funções. CORPO OU CLASSES? Positivismo: Marxismo: Se operário resolve ter a A sociedade é formada por gestão da fábrica, a classes sociais, extratos mulher tomar funções dos de classes, grupos em homens, os estudantes se disputas. metem em política, os A luta de classes e a sindicatos decidem tomar agitação das células é o o lugar do Estado e dos que mantém viva patrões, instala-se a sociedade, a História. doença social, e a morte do corpo Ciência é Ciência é comprovação: comprovação: Hipóteses e Hipóteses e teses. teses. Indicações de Leituras: Michael Lowy: -Ideologias e Ciências Sociais -As aventuras de Karl Marx contra o Barão de Munchausen
Marilena Chaui: -Convite à Filosofia -- O que é Ideologia.