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SEVILLA TRAS
SER
CONQUISTADA
POR IBN MUZA
CONTINUÓ SUS
CONQUISTAS Y
DEJÓ A SU HIJO
ABD EL AZIZ
SEVILLA CAPITAL CON ABD EL AZIZ (HIJO DE MUSA)
MIENTRAS SU PADRE SE
IBA A CONQUISTAR EL CUENTA UNA
NORTE, SU HIJO ABD-EL- LEYENDA QUE EN
AZIZ QUE SOFOCA UNA ESTA TORRE
REBELIÓN EN SEVILLA Y ONDEÓ EL
SE PROCLAMARÁ EN EL PENDÓN
713 PRIMER VALÍ O EMIR CASTELLANO
DE AL ANDALUS HASTA
SU ASESINATO EN EL 716 UNA VEZ
CONQUISTADA LA
CIUDAD
«EL CAPRICHO DE
EGILONA»
EL ALMINAR
SERÁ EL
PRIMERO
REALIZADO EN
PLANTA
CUADRADA CON
ESCALERA DE
CARACOL QUE
SE LEVANTA EN
TODO EL ISLAM.
DE LA TORRE
MUSULMANA, PLANTA
CUADRADA, CON SILLARES
DE PIEDRA Y UN CUERPO
SUPERIOR DE CAMPANAS
AÑADIDO POSTERIOR.
SE CONSERVAN 11’5 M.
EN ALTURA (TODO EL
PRIMER CUERPO) MÁS
OTROS 2 M. BAJO TIERRA
ARQUERÍAS DE LADRILLO
SOBRE COLUMNAS DE
MÁRMOL CON CAPITELES
ROMANOS YA UTILIZADOS
POR LOS VISIGODOS
LA PRINCIPAL CONSTRUCCIÓN DE
ÉPOCA EMIRAL
UNA MEZQUITA
MAS LARGA
QUE ANCHA
48 METROS DE ANCHO CON
ONCE NAVES Y CIENTOS DE
COLUMNAS
830 LA INSCRIPCIÓN ÁRABE MÁS ANTIGUA DE
EUROPA
EN PIEDRA DE 3 METROS DE LONGITUD CON LA INSCRIPCIÓN FUNDACIONAL DE IBN ABBAS
SE RECONSTRUYEN LAS
ANTIGUAS MURALLAS
ROMANAS DE LA CIUDAD
SE MANDAN A CONSTRUIR
ATARAZANAS
SE RECONSTRUYE
MEZQUITA MAYOR
finales del siglo IX...
LAS CONTINUAS REBELIONES ANTI-CÓRDOBA HARÁN
QUE ABDERRAMÁN III DESTRUYA LAS MURALLAS
NO SERÍAN RECONSTRUIDAS HASTA LOS ALMORÁVIDES EN 1125
Trasladará la
residencia del
gobernador a un
Alcázar exterior
OTROS EDIFICIOS EMIRALES
en SEVILLA
RESTOS DE LA ANTIGUA
MEZQUITA EN LA IGLESIA DE
SANTA CATALINA (PARTE
INFERIOR DE LA TORRE)
913 – SE EMPIEZA A CONSTRUIR LA FORTALEZA «DAR
AL IMARA» (RESIDENCIA DEL GOBERNADOR»
Sólo nos quedan algunos restos de muralla en el Patio Banderas y arcos cegados en la calle Joaquín Romero
Murube
EL RECINTO DE "DAR
AL-IMARA" (CASA DEL
GOBERNADOR)
DISPUSO DE PLANTA
SENSIBLEMENTE
RECTANGULAR
CON UNAS
DIMENSIONES DE 120 X
180 M, DE CUYOS
LIENZOS PÉTREOS AÚN
QUEDAN IMPORTANTES
PAÑOS
CRISIS Y DISGREGACIÓN DEL CALIFATO
COMIENZOS DEL SIGLO XI (1009-1031)
SEVILLA, UN CANTÓN INDEPENDIENTE
La ciudad aprovecha las guerras civiles para buscar su independencia con el prestigioso BENABBAS
EL REINO TAIFA DE
SEVILLA
LA DINASTÍA ABBADÍ (1023-1091)
La palabra Taifa viene del árabe muluk
al-tawa´if y significa: bando, facción
De origen asiático
fue introducido
en Europa por los
marinos
genoveses en el
siglo X.
APOGEO TERRITORIAL DEL
REINO DE SEVILLA Durante el reinado de
Almutadid se
extendieron los
límites del reino
sevillano DESDE
EXTREMADURA A
LOS ALGARVES,
LLEGANDO INCLUSO
A CONQUISTAR
CÓRDOBA (1071) Y
MURCIA (1078).
ALMUTADID - محمد بن عباد المعتمد
1068-1042
SEGUNDO REY TAIFA
Cuenta la leyenda que al partir el cuerpo de San Isidoro, su hijo Almutamid dijo: «Como te vas de aquí,
Isidoro… suplico que te acuerdes siempre de mí” o «Sevilla vale menos desde que tu no estás»
SIN EMBARGO LOS
REYES
CASTELLANOS
ATACAN LA TAIFA
DE SEVILLA
1063 - FERNANDO I ATACA Y
PACTA CON ALMUTADID EL
PAGO DE LAS PARIAS.
1069 - LE SUCEDE SU HIJO AL
MUTAMID… EL REY POETA
CONVERTIRÁ A LA CIUDAD EN
CENTRO DE LA CULTURA ISLÁMICA
ITIMAD RUMAIKIYA
HUERTA DE LA ALCOBA,
PRADERA DE LA PLATA O
MARY-AL-FIDDA
HUMILDE ALFARERA QUE
CONOCIÓ EL REY EN LA Situada dentro del
DENOMINADA PRADERA DE LA Alcázar junto a las
PLATA. ALLÍ ACUDÍA actuales murallas
DISFRAZADO REGULARMENTE.
de la c/ San
Fernando. Esta
zona con
posterioridad se le
denominó HUERTA
DE LA ALCOBA, por
un cenador en
tiempos de Felipe IV
(Hoy sobre el
edificio LA
EQUITATIVA)
Y RODRIGO DÍAZ DE VIVAR DEFIENDE SEVILLA!
1086
DERROTA CRISTIANA CON
TRIUNFO DE LOS
ALMORÁVIDES.
Miniatura de 1086, año de la batalla de Sagrajas.
LOS ALMORÁVIDES LLEGAN A LA
CIUDAD EN 1086
y cuatro años después deponen
a Almutamid
SIMPÁTICO AZULEJO
DE LA CALLE GLORIA
EN PLENO BARRIO
SANTA CRUZ ,
CUENTA PARTE DE
ESTA HISTORIA
MAUSOLEO DE ALMUTAMID EN AGMAT
LOS ALMORÁVIDES EN Almorávide significa "el morabito", especie
de ermitaño musulmán—) a unos monjes-
SEVILLA (1091-1147) soldado salidos de grupos nómadas
provenientes del Sáhara
REPRESENTAN UN RENOVADO
IMPULSO ESPIRITUAL.
UNA PROPUESTA ORTODOXA
FRENTE A LA FRAGMENTACIÓN
ANTERIOR, QUE ATENTABA
CONTRA EL PRINCIPIO DE LA
UNIDAD DE LA UMMA O
COMUNIDAD ISLÁMICA
SE REAFIRMA LA CAPITALIDAD DE SEVILLA.
COMIENZA LA DEFENSA DE LA CIUDAD
RECONSTRUCCIÓN DE LAS MURALLAS
REAFIRMACIÓN DE LA
CAPITALIDAD EN AL-ANDALUS
RECONSTRUYERON Y
AMPLIARON EL PERÍMETRO
AMURALLADO Y MEJORARON
LAS DEFENSAS DE LA CIUDAD
ENTRE LOS AÑOS 1118-1125,
CONFIGURANDO ASÍ LO QUE
DEFINIMOS COMO CASCO
ANTIGUO O HISTÓRICO DE LA
CIUDAD, SIENDO EL DE
MAYORES DIMENSIONES DE
EUROPA.
LA BARBACANA SE CONSTRUIRÁ UN
1125-1133 NUEVAS MURALLAS,
SIGLO DESPUÉS, YA EN ÉPOCA
ALMOHADE ¿ALMORÁVIDES O ALMOHADES?
• UNA PRIMERA OBRA EMPRENDIDA POR LOS
ALMORÁVIDES, PARCIALMENTE MODIFICADA EN
ÉPOCA ALMOHADE.
• LA FECHA ALMORÁVIDE PARECE SER 1125,
CUANDO EL CALIFA ALMORÁVIDE ALÍ B. YUSUF
CREA EL IMPUESTO DEL "TA'TIB" PARA
CONSTRUIR LAS MURALLAS DE LAS CIUDADES
ANDALUSÍES.
• AL - IDRISI LA CONTEMPLÓ ANTES DE LA
LLEGADA DE LOS ALMOHADES A LA PENÍNSULA
EN 1145.
• LAS MURALLAS PERMANECERÁN INTACTAS
HASTA FINES DE LA EDAD MEDIA
EL ALMORAVÍ ABU BAKR CIERRA
EL RECINTO EN 1133
EL MAYOR RECINTO
AMURALLADO DE LA ÉPOCA,
273 HAS.- UN EJE N-S DE 7 KM
PERO LOS ALMORÁVIDES NO GUSTAN A LOS SEVILLANOS
• LOS ALMORÁVIDES SE
HABÍAN RELAJADO
ESPIRITUALMENTE TRAS
EL CONTACTO CON LA
CULTURA ANDALUSÍ
Un movimiento religioso
con el apoyo de un grupo
de tribus bereberes del
Alto Atlas de Marruecos.
NUEVA ETAPA DE ESPLENDOR POLÍTICO,
COMERCIAL Y CULTURAL PARA SEVILLA
● EL TEÓLOGO Y MÉDICO
MAIMÓNIDES
● EL FILÓSOFO Y
MATEMÁTICO
AVERROES
● EL MÉDICO AVENZOAR
ABUBEQUER
LA CARA INTERIOR
CONSERVA MÁS
CLARAMENTE EL
ASPECTO CON QUE LA
CONCIBIERON LOS
ALARIFES
ALMOHADES: ARCO
TÚMIDO Y TEJAROZ
LA DECORACIÓN DE LA PUERTA : ENTRADA AL
PARAÍSO EN LOS ALDABONES DE LA PUERTA DEL
PERDÓN
FORTIFICAN Y AÑADEN
ESTANCIAS A LA PRIMITIVA
FORTALEZA CALIFAL.
HOY NOS QUEDAN
- EL PATIO DEL YESO (5)
- LA SALA DE LA JUSTICIA (4)
- EL PATIO DEL CRUCERO
(14)
- LAS MURALLAS
EL PATIO DEL YESO
JUNTO A LA
PUERTA DE LA
CARNE, ENTRE
LOS ARROYOS
JUNCAL (QUE
DESEMBOCABA
EN EL
TAMARGUILLO) Y
EL TAGARETE.
EN EL ARRABAL DE BENIALOFAR (SAN BERNARDO)
• SITUADOS ENTRE
HUERTOS Y JARDINES
AL PIE DEL TAGARETE
FRENTE A BAB YAWAR
(PUERTA DE LA
CARNE)
• RESIDENCIA PRIVADA
PARA LOS CALIFAS
ALMOHADES (lugar de
recreo alejado de los
problemas)
IMPORTANCIA DEL AGUA EN LA CULTURA
MUSULMANA
La ALCAICERÍA DE LA SEDA,
1191
Edificio cerrado de 55X65 m. de
longitud que abarca un conjunto
de calles comerciales en torno a
la c/ Hernando Colón. Perdió su
función comercial en el siglo XVIII
ALCAICERÍA DE LA SEDA
LA ALHÓNDIGA DEL PAN
Almacén situado entre
Santa Catalina y la
Plaza San Leandro. En
la calle Alhóndiga.
LOS ZOCOS
• ÁREAS DE COMERCIO
DISTRIBUIDAS POR
CALLES QUE SE
ESPECIALIZABAN EN LOS
PRODUCTOS.
• TINTES, ZURRADORES,
CURTIDORES,
ROPAVEJEROS (ACTUAL
CALLE ÁLVAREZ
QUINTERO), ARQUEROS,
REFINADORES,
TUNDIDORES,
CHICARREROS, VIDRIO,
ETC.
CASTILLO DE AZN-ALM-XARAF
TRAS LA BATALLA DE ALARCOS (1195) AL MANSUR MANDÓ A CONSTRUIR SOBRE EL
ANTERIOR EL CASTILLO DE HISN ALFARAY (CASTILLO DEL MIRADERO), UN
ALCÁZAR CON EL NOMBRE DE AZN-ALM XARAF (CASTILLO O FORTALEZA EN
LO ALTO). NOS QUEDAN RESTOS DE LA MURALLA
SIGLO XIII: ÚLTIMOS AÑOS DEL
CALIFATO EN SEVILLA
TRAS LA DERROTA EN LAS NAVAS DE TOLOSA 1212 SE RODUCE UNA
DISGREGACIÓN DE TERRITORIOS RESPECTO DEL IMPERIO ALMOHADE
video min.9
…pero sevilla no detiene su
actividad constructiva…
De planta
octogonal,
estuvo unida
a la Torre del
Oro hasta
1868,
empezando
su declive y
abandono.
Lienzo de muralla al que está adosada la Torre de la Plata.
CORACHA CON TORRES EN
SENTIDO DECRECIENTE