TRANSICIÓN

DE LA EDAD MEDIA AL RENACIMIENTO

LA DIVINA COMEDIA, DE DANTE ALIGHIERI
EL DECAMERÓN, DE GIOVANNI BOCCACCIO

¿CÓMO SE ENTIENDE UN CAMBIO DE COSMOVISIÓN TAN

RADICAL?
 LA DIVINA COMEDIA

•Poema narrativo escrito por Dante

Alighieri (1265-1321).

•Narra el paso de Dante por el

Infierno, el Purgatorio y el Cielo en
busca de su amada Beatriz.

•En dicho trayecto, Dante se

encuentra con personajes de diversas
épocas (Antigüedad Clásica, Edad
Media y Renacimiento), con quienes
entabla diálogo y a quienes enjuicia.
COSMOVISIÓN DE LA DIVINA COMEDIA

EL INFIERNO

EL PURGATORIO

EL CIELO
 ESTRUCTURA DEL INFIERNO

• El Infierno, según Dante,

está dividido en 9 círculos
descendentes que se van
angostando en forma cónica.
• En cada uno de los círculos
están los pecadores,
separados de acuerdo a sus
faltas y recibiendo el castigo
correspondiente.
• A medida que se desciende
por el Infierno, la gravedad
de las faltas es mayor.
 NO BAUTIZADOS

LUJURIA

INCONTI- GULA, SOBERBIA Y ENVIDIA

NENCIA
AVARICIA Y DERROCHE

IRA

HEREJÍA
BESTIALI-
DAD
VIOLENCIA

FRAUDE
MALICIA

TRAICIÓN
 NO BAUTIZADOS
(PRIMER CÍRCULO)

•En este círculo se encuentran

aquellos que no tuvieron
conocimiento de la fe cristiana
o no se acogieron a ella.

•Dante se encuentra en este

círculo con personajes por él
admirados como Virgilio, quien
será su guía a lo largo del
Infierno, Homero, Horacio,
Ovidio, Saladino, etc.

•Su castigo es vivir sin

esperanzas.
 LUJURIOSOS
(SEGUNDO CÍRCULO)

•En este círculo se encuentran

aquellos que se dejaron llevar
irracionalmente por sus
impulsos sexuales o bien
quienes ocuparon el amor para
sacar provecho de otra índole.

•Se encuentran en este círculo,

entre otros, Elena de Troya,
Paris, Paolo y Francesca de
Ramini, una legendaria pareja
de enamorados.

•Su castigo es girar sin

descanso en un torbellino tras
ser juzgados.
 GOLOSOS, SOBERBIOS Y
ENVIDIOSOS
(TERCER CÍRCULO)

•En este círculo se encuentran

aquellos que se dejaron llevar
por el ansia excesiva de
alimento (golosos), de orgullo
(soberbios) o de celos
(envidiosos).

•El castigo que reciben es ser

acosados por el Cerbero
(perro de tres cabezas que
vigila la entrada al Hades) y
ser abatidos por una lluvia
intensa e interminable.
 AVAROS Y DERROCHADORES
(CUARTO CÍRCULO)

•En este círculo se encuentran

aquellos que centraron sus vidas en
las posesiones materiales, ya sea
acumulándolas o despilfarrándolas.

•El castigo consiste en que tanto

avaros como derrochadores empujan
grandes piedras, aullando por el
doloroso esfuerzo y entrechocando
entre sí.

•La mayoría de los condenados en

este círculo fueron papas, clérigos y
cardenales.
 IRACUNDOS
(QUINTO CÍRCULO)

•En este círculo están aquellos

que se dejaron llevar por el
enojo y la rabia en sus acciones.

•El castigo dado a ellos consiste

en vivir empantanados en una
ciénaga en la que se mueven
con dificultad, tratando de
liberarse a golpes entre ellos.

•Entre los condenados se

encuentra Felipe Argenti,
contemporáneo de Dante
famoso por su carácter soberbio
y agresivo.
 HEREJES
(SEXTO CÍRCULO)

•En este círculo se encuentran aquellos

que activa y agresivamente se pusieron
en contra de Dios.

•El castigo consiste en permanecer

atrapados en tumbas llameantes que
ellos preparan para otros con sus
herejías.

•Entre los condenados se encuentran

los ángeles rebeldes a Dios, Epicuro
(342-270 a.C, proclamaba la mortalidad
del alma) y Federico II (seguidor del
pensamiento epicúreo, amigo de •Este y los siguientes círculos
musulmanes y excomulgado por se encuentran en la ciudad de
Roma). Dix, cuyas construcciones
recuerdan las mezquitas
musulmanas.
 VIOLENTOS
(SÉPTIMO CÍRCULO)

•En este círculo se encuentran

aquellos que actuaron de manera
agresiva a lo largo de su vida,
reconociéndose tres tipos de
violencia: contra los otros, contra
ellos mismos y contra la naturaleza
de las cosas.

•Los violentos contra los otros son

castigados en un primer anillo en
sangre hirviendo por toda la
eternidad.
•Los violentos contra sí mismos
(suicidas), en un segundo anillo,
viven convertidos en arbustos
retorcidos a merced de los
paseantes.
 VIOLENTOS
(SÉPTIMO CÍRCULO)

•Los violentos contra la naturaleza de las cosas son castigados en el tercer

anillo de este círculo de tres maneras distintas de acuerdo a su falta.

•Los que blasfemaron contra la obra de Dios están forzados a vivir echados
de espalda en el suelo, contemplando el cielo que ellos atacaron y del que
cae una intensa lluvia de fuego.

•Los sodomitas viven la eternidad en este desierto seco y estéril, bajo la

lluvia de fuego que lo azota.

•Los que fueron violentos contra la creación de Dios mediante la usura son
igualmente castigados, quedando sentados bajo la lluvia de fuego que cae
en el desierto.
 FRAUDULENTOS
(OCTAVO CÍRCULO)

•En este círculo se castiga a quienes

emplearon el engaño para lograr sus
objetivos. Entran los seductores, los
hipócritas, los ladrones, adivinos,
estafadores, falsificadores y
mentirosos.

•Cada tipo de fraude recibe un

castigo distinto. Así, los ladrones son
acosados por serpientes; los
hipócritas cargan capas de oro por •Entre los personajes
fuera y plomo por dentro; los adivinos presentes en este círculo se
pasean de espaldas, dado que les hayan Caifás, Mahoma y el
han torcido hacia atrás el cuello; etc. papa Nicolás III.
 TRAIDORES
(NOVENO CÍRCULO)

•En este círculo se castiga el

pecado más grave de
acuerdo a la cosmovisión de
Dante: la traición.

•El castigo consiste en

permanecer enterrados en
las paredes de hielo que
forman este estrecho último
círculo del Infierno.
•Al fondo del pozo que es el
Infierno, se encuentra
enterrado Satanás, quien
siendo un ángel, se rebeló
contra Dios.
•Satanás sostiene en cada mano a los
grandes traidores de la historia: Bruto
(quien conspiró para asesinar a Julio
César, su padre adoptivo) y Judas
(quien entregó a Jesús para ser
crucificado). Ambos son devorados por
Satanás.
•La traición es la falta más grave para Dante porque:

1. es la utilización de las propias capacidades para hacer

daño.
2. es una falta que atenta contra la armonía entre las
personas al romperse un vínculo de confianza.
3. es un pecado que va en contra del honor de quien lo
comete.

•La concepción del mundo que representa Dante altera el orden

de valores medievales al hacer del ser humano el responsable de
sus buenas o malas acciones. La mirada de Dante sobre quienes
no han sido bautizados es más bien generosa, comparada con la
concepción de la Edad media, que los ve como infieles.
 EL DECAMERÓN
O LA EXALTACIÓN DE LA VIDA TERRENAL
 EL DECAMERÓN

•Texto narrativo escrito por Giovanni

Boccaccio (1313-1375).

•Presenta la historia de un grupo de

personas (siete mujeres y tres
hombres) que se refugia en una villa
en las afueras de Florencia,
escapando de la peste bubónica que
afecta a la ciudad.

•Los diez personajes se entretienen

contándose historias, siendo El
Decamerón la recopilación de cien
historias sobre el amor, la inteligencia
humana y la fortuna.
 “La exaltación del sexo como instinto natural y el entendimiento lúdico de
la vida, donde domine, sobre todo, la inteligencia, son los pilares de la ideología más
novedosa del escritor, además de ser la alternativa más opuesta a las líneas
vertebrales de la cultura dominante; en este sentido, sobre todo, el libro de
Boccaccio establece una muy fuerte polémica con la cultura que le había precedido,
y constituye la culminación de esa tendencia a la subversión que ya apuntaba en sus
obras juveniles y que le lleva a sacudir con fuerza a la literatura coetánea y a abrir
cauces muy novedosos para la literatura posterior”.
María Hernández Esteban
 ACTIVIDADES

•Lean los cuentos de El Decamerón dados en clases (1ª narración de

la tercera jornada y 2ª narración de la sexta jornada).

•A partir de la lectura de los cuentos determinen:

1. el papel de la mujer en la época.

2. la visión de Boccaccio sobre la Iglesia de la época.
3. la forma en que se resuelve el conflicto del relato.
4. la importancia de la inteligencia, la libertad y la sexualidad.

• Marquen aquellas partes del cuento que sirvan de ejemplo para

cada uno de los temas antes determinados.