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Formación y constitución

de Subjetividades

Ricardo Castaño
Integrantes:

Carolina Calderón
Daniela Ramírez
Jorge Morales
LA Luis García
ANTROPOLOGÍA DE LA
EDUCACIÓN COMO DESAFÍO
EPISTEMOLÓGICO

C A P ÍTULO 1

1.1 ANTROPOLOGÍA: PALABRA, CONCEPTO,
SISTEMA

Antropología :
Comienza
“Anthropos” + “logos”

Formalmente Informalmente

Dinámico Estático

XVI

XVII- XVIII
Sistema
XIX
Ciencia

2 ANTROPOLOGÍA Y ANTROPOLOGÍAS Antropólogos Psicólogos Pedagogos .1.

1.3 ESTATUTO EPISTEMOLÓGICO DE LA ANTROPOLOGÍA PEDAGÓGICA HECHO EDUCATIVO Manera de tratarlo Criterio cronológico Historia Teoría -Estático -Dinámico Perspectiva Perspectiva Perspectiva pasado presente futuro .

4 ESTATUTO CIENTÍFICO DE LA ANTROPOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN Cómo puede constituirse una ciencia Cuál puede ser su contenido específico Estructura interna.1. .

Antropología Antropología de la Educación Pedagógica se refiere a la disciplina como Antropología Educativa o considera al hombre sobre Antropología de la Educación. y todo como una naturaleza considera el estudio del hombre individual (biológica y fundamentalmente desde la psicológica) en expansión. como el individuo que se desarrolla gracias sobre todo a la influencia de la sociedad y la cultura . perspectiva sociocultural.

presencia de la antropología entre las educación y demás disciplinas educativas antropología en antropología la educación Relaciona ambas materias con una cierta profundidad. antropología de cuestiones Antropología de la socioeducativa Educación s. . permitiendo cuestiones un enfoque ocasionales verdaderamente antropológico de la educación.

Antropogenética Sociocultural .Antropología Antropología Pedagógica de la Educación.

. y siempre que sea posible. educación como fenómeno sociocultural. hacerlo a través de la observación directa de los acontecimientos. • 1971 • análisis del medio • Estudios escolar históricos • Relaciones en la • Análisis de escuela y contexto continuidad cultural • Antropología aplicada estudiar la realidad escolar y educativa. o la Antecedentes de futuro Etnología. o la • Consolidación históricos Etnografía de la Educación los objetivos y la Las áreas • aspecto evolutivo metodología preferentes que o histórico de la estudia.SOCIOCULTURAL etnográfico o “trabajo de campo” • Siglo XIX • problemas de • USA nomenclatura o • Criticas en la terminología educación • Realidad diferenciar multicultural • entre la • 50 años (escuela) sus perspectivas Antropología.

la genético-personalista. LA ORIENTACIÓN GENÉTICA • educación como el proceso a través del cual el individuo llega a realizar en sí Tendencia filosófica mismo el prototipo • se fijan sobre todo en la evolución psicológica del educando • la psicomadurativa. Los crítico dicen que no es posible estructurar un cuerpo científico de conocimientos hecho con trozos o partes Tendencia integradora de muchas ciencias particulares. la genético-normativa y la genético- Tendencia generativa evolucionista • técnicamente imposible de llevar a cabo. unas empíricas y otras especulativas .

EL EDUCANDO COMO N AT U R A L E Z A H U M A N A N E C E S I TA DA D E EDUCACIÓN C A P ÍTULO 2 .

2. 2. DETERMINACIÓN DEL SER HUMANO: DEFICIENCIAS POTENCIALIDADES 2.2.1 Naturaleza Animal Naturaleza Humana .

2 DEFICIENCIAS ESTRUCTURALES Y FUNCIONES DEL SER HUMANO .2.2.

2.3 LA NECESIDAD DE EDUCACIÓN COMO CONCEPTO Y COMO PROBLEMA ANTROPOLÓGICO .

2. 4 Necesidad de educación y niveles educativos .

engendra un derecho absoluto .2. 5 Imagen Antropológica del hombre en la historia • Necesidad absoluta -decíamos.

espiritual universo • La imagen del homo sapiens: piensa - optimista • La imagen del homo Faber: construye - pesimista No hay espiritualidad ni trascendencia. dentro de esas posibilidades más reducidas que tiene el hombre. el poder de la educación puede llegar a ser prácticamente total . y por tanto no tiene sentido hablar de perfeccionamiento ilimitado. IMAGEN CLÁSICA Espiritual cultural.

la naturaleza espiritual: exclusivo del humano. diferencia. LA IMAGEN CONTEMPORÁNEA • La imagen de las gradaciones (M. . adaptación e inteligencia práctica. capacidad de desdoblamiento o reflexión • La imagen de los estratos (N. asociación. Scheler) El primer grado la naturaleza orgánica. Hartmann) el estrato inorgánico o material el orgánico o biológico el anímico o psíquico el espiritual. sí mismo. El tercer grado. cuasi-material El segundo la naturaleza psíquica: la imaginación.

A. llega al mundo. indefenso y desvalido. gestación. instintos no definidos Modelo prematurista de Adolf Portmann (1897-1982) no sólo en el momento del nacimiento. un prematuro fisiológico.hombre superior al animal .• La imagen biologista (A. el hombre nace antes de tiempo. los primeros años de vida. Portmann) Modelo compensatorio de Arnold Gehlen (1904-1976). órganos inmaduros. Gehlen.

las conductas.• La imagen ambientalista (F. B. Skinner) Modelo reflexológico: sólo cuentan. Modelo cibernético: un sistema mecánico autorregulado capaz de mantener el propio equilibrio interno. que son hechos observables y por tanto mensurables. pues. ley (E-R). es decir. como una máquina compleja . La libertad y la dignidad humanas puras especulaciones.

devolviéndole. Freud. A. dice. . que a su juicio rebaja al hombre demasiado. distintas manifestaciones de estas dos pulsiones básicas Modelo psicohumanista: redescubrir al hombre rehumanizándolo. que tanto el conductismo como el psicoanálisis le han negado • La imagen existencial (V. que lo eleva más de la cuenta.• La imagen psicodinámica (S. en el fondo. Maslow) Modelo psicoanalítico freudiano: todos los fenómenos psíquicos son. Frankl): buscar un punto medio entre el psicoanálisis. y la psicología humanista. su condición humana.

Madrid: Vicens-Vives/Ministerio de Educación y Ciencia. Postlethwaite (Dirs. En T. • Fermoso. Letras • de Deusto. J. P. y Pulido. Antropología pedagógica. 167-208. (1992). Barcelona: • Vicens-Vives. J. (1985). Barcelona: Herder. • Ferrero. Enciclopedia internacional • de la educación (vol. Conceptos fundamentales de • pedagogía (pp.BIBLIOGRAFÍA • Dienelt. R. U. 79. • Hamann. La Antropología de la educación. 78-84. (1993). Antropología de la educación. Antropología pedagógica. Husén y T. Speck y G. 54. Humanidades humanizantes y humanidades humanizadas. pp. J. (1992). • Ferrero. H. • Scheuerl. Antropología de la educación. B. • Ogbu.).). (1981). Introducción a sus teorías. En En J. modelos y estructuras. J. Barcelona: Herder. (1994). 160. 291-313). Necesidad de educación. El estudio de la transmisión-adquisición • de cultura. 173-206. J. K. • García Castaño. Introducción histórica. Madrid: Aguilar. (1980). 522-542). • Süssmuth. N. . Letras de Deusto. Antropología pedagógica. (1998). Wehle (Eds. • Anthropos. R. Madrid: Eudema. en busca de su estatuto epistemológico y científico. 1. (1994). J. Nota histórico-bibliográfica sobre la antropología pedagógica en Norteamérica y Alemania.