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LOS DOGMAS MARIANOS

LOS DOGMAS MARIANOS

DOGMAS MARIANOS

DOGMAS MARIANOS Los dogmas son aquellas para doctrinas creídas que la Iglesia propone ser como formalmente
DOGMAS MARIANOS Los dogmas son aquellas para doctrinas creídas que la Iglesia propone ser como formalmente
DOGMAS MARIANOS Los dogmas son aquellas para doctrinas creídas que la Iglesia propone ser como formalmente
DOGMAS MARIANOS Los dogmas son aquellas para doctrinas creídas que la Iglesia propone ser como formalmente

Los

dogmas

son

aquellas

para

doctrinas

creídas

que

la

Iglesia

propone

ser

como

formalmente reveladas

por Dios. Los dogmas

pertenecen al depósito de la fe de una manera irreversible.

Una doctrina se reconoce como dogma por una de las siguientes razones:

Ha sido solemnemente definida como tal por el Magisterio de la iglesia. Esto puede ocurrir

en

un

Concilio

Ecuménico

ex

o

por

un

pronunciamiento

(Ejemplo:

María)

La

cathedra

del

Papa.

de

Inmaculada

Concepción

Ha sido enseñada como tal por la Tradición

invariable de la Iglesia y no requiere ser proclamada dogmáticamente. (Ejemplo: La condena al aborto)

Negar algún dogma significa negar la misma fe, pues supone negar la autoridad de Dios, que lo ha revelado

MATERNIDAD DIVINA

María

es

verdaderamente madre: Esto

significa que ella contribuyó en todo en la formación de la naturaleza humana de Cristo, como toda madre contribuye a la formación del hijo de sus entrañas.

María es verdaderamente madre de Dios:

Ella concibió y dio a luz a la segunda

persona de la Trinidad, según la naturaleza humana que El asumió

La

Iglesia

afirma

este

Dogma

desde

siempre, y lo definió solemnemente en el

Concilio de

Efeso

(siglo

V).

El

Concilio

Vaticano II menciona esta verdad con las

siguientes palabras:Desde los

tiempos

más antiguos, la Bienaventurada Virgen es

honrada con el título de Madre de

Dios, a

cuyo amparo los fieles acuden con sus súplicas en todos sus peligros y

necesidades" (Const. Dogmática

Lumen

Gentium, Núm. 66). (Fiesta 1 de enero).

LA INMACULADA CONCEPCIÓN

LA INMACULADA CONCEPCIÓN • El Dogma de la Inmaculada Concepción establece que María fue concebida sin

El Dogma de la Inmaculada Concepción establece que María fue concebida sin mancha de pecado original. El dogma fue

proclamado por el Papa Pío IX, el 8 de diciembre de 1854, en la

Bula Ineffabilis Deus. "Declaramos, pronunciamos y definimos que la doctrina que sostiene que la Santísima Virgen María, en el primer instante de su concepción, fue por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente en

previsión de los méritos de Cristo Jesús, Salvador del género

humano, preservada inmune de toda mancha de culpa original, ha sido revelada por Dios, por tanto, debe ser firme y constantemente creída por todos los fieles”.

Dios eligió gratuitamente a María desde toda la eternidad para que fuese la Madre de su Hijo; para cumplir esta misión fue concebida inmaculada. Esto significa que, por la gracia de Dios y en previsión de los méritos de Jesucristo, María fue

preservada del pecado original desde el primer instante de su concepción.(Compendio nº 96) (8 de dic.)

PERPETUA VIRGINIDAD

PERPETUA VIRGINIDAD • Este dogma incluye la virginidad de María antes de la concepción del Hijo

Este dogma incluye la virginidad de María

antes de la concepción del Hijo de Dios, en

su concepción, en su nacimiento y

después de éste. V. II.«su Hijo primogénito, lejos de disminuir, consagró

su integridad virginal» (LG 57) Y Concilio

IV de Letrán, en 1215.

Dificultad respecto de: Mt 12, 47 y 13, 55- 56. La palabra “hermano” en la Biblia se utiliza para designar, tanto a los hermanos

carnales, como a los parientes, entre ellos

primos en diferentes grados, sobrinos, etc.

PERPETUA VIRGINIDAD- LOS HERMANOS DE JESÚS

PERPETUA VIRGINIDAD- LOS HERMANOS DE JESÚS • Mt 13, 55-56: cuatro «hermanos» de Jesús: Santiago (o

Mt

13,

55-56: cuatro «hermanos» de Jesús:

Santiago (o Jacobo), José, Simón y Judas. De estos cuatro hermanos de Jesús, dos eran apóstoles: Santiago «el hermano del Señor» (Gál. 1, 19) es el apóstol Santiago «el Menor»

(Mc. 15, 40), y Judas, «servidor de Jesucristo y

hermano de Santiago».

La madre del apóstol Santiago el Menor se llama María y esta María, madre de Santiago y José, estaba junto a la cruz de Jesús (Mc. 15, 40) y era «hermana de María la Madre de Jesús» (Jn.

19, 25) y tía de Jesús. Es la que el Evangelista

llama María de Cleofás (Jn. 19, 25). Comparando los textos bíblicos entre sí, está

claro que ni Santiago ni los otros tres nombrados «hermanos de Jesús» eran hijos de

la Virgen María y José, sino primos hermanos

de Jesús.

PERPETUA VIRGINIDAD- LOS HERMANOS DE JESÚS

PERPETUA VIRGINIDAD- LOS HERMANOS DE JESÚS • Otros dicen que la Biblia nombra a Jesús como

Otros dicen que la Biblia nombra a Jesús como el «primogénito» o sea

«el primer hijo de María» y eso es señal de que María tuvo más hijos. El hecho de que Jesús sea «primer hijo» no significa que la Virgen María

tuviera más hijos después de Jesús; de ninguna manera quiere decir eso

el Evangelio. «Y dio a luz a su primer hijo» (Lc. 2, 7) quiere decir que «antes de nacer Jesús, la Virgen no había tenido otro hijo».

Y esto era muy importante para los judíos, porque siendo Jesús el

primogénito (primer hijo) quedaba consagrado completamente a Dios. (Ex. 13, 2). Y es que la Ley del Señor mandaba que el primer hijo fuera

consagrado u ofrecido totalmente a Dios (Ex. 13, 12 y Ex. 34, 19). Por

eso Jesús, por ser el primogénito o primer hijo ya desde su nacimiento quedaba ofrecido y consagrado totalmente al servicio de Dios.

(Mt. 12, 49-50). Jesús fue el primero en utilizar la palabra «hermano» no en sentido carnal, sino en sentido figurado. En Jn 20, 17), Jesús llama a sus discípulos y apóstoles: «mis hermanos» y en Hb 2, 11 todos los redimidos por Cristo son «sus hermanos.» Cristo es «el Primogénito de estos hermanos.» (Rom. 8, 29). En este sentido aparece la palabra «hermano» 160 veces en las cartas apostólicas del N. T. «Hermanos pues, en este sentido, hoy como ayer, son todos los que creen y aceptan a Jesús.

LA ASUNCIÓN DE MARÍA

LA ASUNCIÓN DE MARÍA • El 1 de noviembre de 1950, el Papa Pío XII proclamó

El

1

de

noviembre de 1950, el Papa Pío XII

proclamó del dogma de la Asunción de la

Bienaventurada Virgen en cuerpo y alma a la gloria celestial. "Para gloria de Dios omnipotente, que

otorgó a la Virgen María su peculiar benevolencia, para honor de su Hijo, Rey inmortal de los siglos y vencedor del pecado y de la muerte, para

aumentar la gloria de la misma augusta Madre y

para gozo y alegría de toda la Iglesia, con la autoridad de Nuestro Señor Jesucristo, de los Bienaventurados Apóstoles Pedro y Pablo y con la Nuestra pronunciamos, declaramos y definimos

ser dogma divinamente revelado que la

Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen María, terminado el curso de la vida terrena fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial“ (Const. Apost. M. Deus). (Fiesta 15 de agosto)