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Curso sobre Mediunidade - Parte Final

“Iniciemos, assim, a nossa edificação de


concórdia aposentando a lâmina da crítica..
Emmanuel. Seara dos Médiuns, p. 197.
Avaliação da reunião mediúnica.

Visa:
Focalizar aspectos doutrinários espíritas do
trabalho e a conduta dos participantes perante a
manifestação dos Espíritos.
AVALIAÇÃO DA REUNIÃO

• O que avaliar?
– Conteúdos e significância das
comunicações mediúnicas.
– Habilidades, atitudes e comportamentos
dos participantes, em relação ao
atendimento dos Espíritos
comunicantes.
– Métodos e critérios utilizados pelo
dirigente da reunião, pelos médiuns,
pelos dialogadores e pela equipe de
apoio.
– Relações interpessoais. *
– Nível de comprometimento do
participante com o trabalho mediúnico.
02/02
Os participantes da Reunião Mediúnica
– Desencarnados.

Organização do plano espiritual. (Da Reunião).

Participantes – (encarnados) aprendem a reconhecer,


as reais necessidades dos Espíritos que sofrem. *

Nível de conhecimento e as intenções dos


comunicantes que se manifestam pelos canais.
Organização - Local

Preparação por benfeitores


especialistas.
Divisão de faixas fluídicas –
proteção dos encarnados.
Vigilantes espirituais
(guardiões) - em torno do
Centro.
Planejamento de atividades
– sem improviso. (Atendimentos
previamente marcados). *

Equipamentos e recursos da
espiritualidade. (Hospital.
Choque anímico).
Sistema de Proteção
Faixas vibratórias de proteção.
Faixa nº 1 – Faixa de
isolamento e proteção
dos componentes da 3
mesa e das entidades
admitidas à
comunicação. 2
Faixa nº 2 – Faixa de 1
fiscalização e controle
de entidades
necessitadas fora
faixa nº 1.
Faixa n 3 –
Circundando o edifício,
para evitar e invasão
de entidades
desordeiras.
Os participantes da Reunião Mediúnica –
Encarnados.

Participantes encarnados:
 dirigente da reunião e substitutos;

 médiuns esclarecedores (dialogadores,


doutrinadores);

 médiuns ostensivos: de psicofonia, psicografia,


vidência, audiência etc; *

> equipe de apoio (médiuns de passe,


responsáveis pela prece, irradiações e
sustentação da corrente mental).
Ausências e Impedimentos –

São obstáculos à
qualidade do trabalho
mediúnico.
Situações justificáveis.
Superação das dificuldade.
Exemplo de Tomé –
discípulo ausente.
Curso educativo –
edificação espiritual. *
Aprendiz ausente não pode
reclamar benefícios
decorrentes da lição.
Ausências e Impedimentos

Tipos de Impedimento:
Chuva.

Visita inesperada.

Contratempos:
Impedimento natural – enfermidade, viagem, etc. *

Aviso ao dirigente da sessão.


Participantes Eventuais.

Visitas Programadas.
Hospitalidade.

Sem cortesias sociais.

> Observação
construtiva.
Clima vibratório.

Fundar atividades
semelhantes.
Máximo de 3-4 reuniões.
Capacitação do Trabalhador da
Mediunidade.

> “Evangelizar-se a si
mesmo antes de se
entregar às grandes
tarefas doutrinárias”.
> Aperfeiçoamento do
Espírito é incessante. *

> Instituições e
organizações
devotadas à preparação
de trabalhadores na
área da mediunidade.
O Transe Mediúnico.
Conceito de transe mediúnico.

“Estado especial, entre


a vigília e o sono, que
de alguma sorte abre
as portas da
subconsciência. *
É também
considerado um
estado de baixa tensão
psíquica, com
estreitamento do
campo de consciência
e dissociação.”
Graus do Transe Mediúnico.
Superficial, Profundo e Parcial.

Transe superficial:
 Não existe amnésia.
 Médium recorda
todos os
acontecimentos.
 Colabora na
transmissão da
mensagem do Espírito
comunicante. *
 Médiuns intuitivos.
Transe profundo:
 Recordações raramente chegam à
consciência do médium.
 Não perde totalmente a ligação
com a consciência. *
 Passividade maior.

Transe parcial:
 Gradações do estado de
rebaixamento psíquico. *

 Médiuns recordam
apenas alguns
acontecimentos ou
trechos da mensagem.
PSICOFONIA - CONCEITO
> Faculdade que permite aos Espíritos, utilizando os
órgãos vocais do encarnado, transmitirem a palavra
audível a todos que presentes se encontrem.

PSICOFONIA INTUITIVA
> Passividade incompleta.
> Médium toma conhecimento prévio dos
sentimentos, idéias, intenções ou outros impulsos da
entidade desencarnada. (70%)

PSICOFONIA SEMI CONSCIENTE


> Enquanto a mensagem é recebida, o médium sabe o
que fala, sente o padrão vibratório e a intenção do
comunicante, podendo controlar e intervir se
necessário. Porém, ao terminar a manifestação, só
recordará do início e do final da mensagem, ficando
apenas com uma vaga lembrança do tema abordado.
PSICOGRAFIA

> Inicialmente os Espíritos


escreviam diretamente em
placas de ardósia.

> Produziam também a


escrita com auxílio de
um lápis adaptado a
uma cesta, “cesta de
bico” (La corbeille à
bec), e a uma prancheta
(Planche oui).
Psicografia - Classificação

Psicografia mecânica:
Espírito
comunicante que
atua diretamente
sobre a mão do
médium.
Comunicante utiliza
os próprios recursos
intelectuais, a
própria caligrafia de
quando encarnado.
Psicografia intuitiva:

 Comunicante
espiritual não atua
diretamente sobre a
mão do médium. *

 Não há uma
passividade ou um
transe profundos.
Psicografia semimecânica.

> Médium participa


de ambos os tipos.

> Sente que à sua


mão uma impulsão.

> Tem consciência


do que escreve.

Comuns.
Pneumatografia
> Espírito comunicante
retira do fluido cósmico
universal os elementos
necessários à
produção da escrita.

 Sem a participação
da mão do médium,
nem do lápis.
Substância semelhante
ao grafite. *

> Facilmente apagados


por uma borracha. BARÃO LUIS GULDENSTUBBÉ
Manifestação mediúnica dos bons Espíritos

> «O bom Espírito [...] não é somente aquele que


te faz bem, mas, acima de tudo, o que te ensina a
fazer bem aos outros para que sejas igualmente
um Espírito bom.»
Caracteres dos bons Espíritos

 Os bons Espíritos jamais impõem as suas idéias,


nunca ordenam; aconselham e, se não são
escutados, retiram-se.
 Não há contradições nem lisonja em suas
mensagens; aprovam o bem feito, mas sempre com
reserva.
 Não se prendem a detalhes. *
 Fim sério e eminentemente útil.
Caracteres dos bons Espíritos

 Mensagens sempre suscitam bons


pensamentos e inspiram bons sentimentos.
 Linguagem - digna, nobre, elevada, sem eiva
de trivialidade; tudo dizem com simplicidade e
modéstia.
 Os Espíritos Superiores se exprimem com
simplicidade, sem prolixidade.

 Os bons Espíritos só prescrevem o bem –


pura caridade evangélica. *
 Da parte dos Espíritos Superiores, gracejo
é muitas vezes fino e vivo, nunca, porém,
trivial.
Manifestação mediúnica dos Espíritos
imperfeitos

> Predominância da matéria sobre o Espírito.


Propensão para o mal. Ignorância, orgulho,
egoísmo e todas as paixões que lhes são
conseqüentes.

PERCEPÇÃO MEDIÚNICA

> Os sofredores maus, em geral, deixam no


médium a sensação de forte calor ou frio
intenso, mal-estar inexplicável, angústia tal, cujo
término só se verifica depois de certo tempo, ou
mais rapidamente com a incorporação de um
Espírito bom, ou do próprio Guia do médium.
PERCEPÇÃO MEDIÚNICA

> Espíritos, queiram ou não, transmitem aos


médiuns as sensações de suas próprias dores,
gestos e expressões fisionômicas, assaz
denunciadoras. [...] *

> Com exceção dos Espíritos elevados, a


primeira impressão que causam os Espíritos, ao
se aproximarem dos médiuns, é uma espécie de
choque elétrico, ou uma formigação semelhante
à que sentimos quando deixamos por longo
tempo um membro, sem movimento, ou em
posição forçada. Logo depois, uma impressão
de peso ou leveza apodera-se da pessoa,
parecendo que o corpo cresce como um balão.
Características dos Espíritos
imperfeitos

 Espíritos impuros, inclinados ao mal, buscam


enganar e trazer a discórdia.
 Espíritos levianos são entidades ignorantes,
zombeteiras e maliciosas.
 Pseudo-sábios que crêem saber mais do que
realmente sabem.
 Espíritos neutros: Nem bastante bons para
fazerem o bem, nem bastante maus para fazerem
o mal. *
 Espíritos batedores e perturbadores:
Manifestam geralmente sua presença por efeitos
sensíveis e físicos.
Características dos Espíritos
imperfeitos

 A linguagem dos
Espíritos inferiores ou
vulgares sempre algo
refletem das paixões
humanas.
 Não se deve julgar a
qualidade do Espírito pela
forma material, nem pela
correção de estilo.
 Desconfiar dos nomes
singulares e ridículos.

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