Filosofía Moderna IV

Criticismo
 Inmanuel Kant (1724 – 1804)
• Nació en Prusia (Alemania). Fue partidario del
racionalismo pero luego leyó a Hume, con lo
que replanteó desde cero todo el pensamiento
filosófico, para ello se planteó:
• 4 preguntas claves del pensamiento filosófico:
– ¿Qué puedo conocer? (teoría del conocimiento)
– ¿Qué debo hacer? (ética)
– ¿Qué puedo esperar? (antropología religiosa /
visión social)
– ¿Qué es el hombre? (antropología) (clave de las
3 preguntas anteriores?
• Kant pretende establecer cuáles son los límites
y las posibilidades de nuestro conocimiento.
 Criticismo
• El criticismo kantiano supone un intento de conciliación y superación
de ambas posturas, el racionalismo y el empirismo: aunque todo
conocimiento ha de provenir de la experiencia, sin embargo no todo
conocimiento se agota en ella, ya que si no, no obtendríamos nunca
certezas con carácter universal y necesario.
• Sobre la Metafísica: La razón humana no puede trascender y llegar a
conocer “el mundo, Dios o el alma”
• Obras:
– Crítica de la razón pura (1781) (la más importante)
– Los Prolegómenos a toda metafísica (1783)
– ¿Qué es la Ilustración? (1784)
– Crítica de la razón práctica (1788)
– Crítica del juicio (1790)
– La Religión dentro de los límites de la mera razón (1793).
Kant: ¿Qué es la Ilustración?
(s. XVIII)
• Lema: SAPERE AUDE:
Atrévete a pensar
• Para Kant con la
ilustración la humanidad
ha llegado a la mayoría
de edad y por lo tanto
debe ser ella misma
quien decida su destino
• La Libertad debe ser el
fundamento del
pensamiento político. Los
sistemas políticos
autoritarios ya no tienen
sentido
 ¿De qué color es el teléfono?
• ¿Somos capaces de capturar las
propiedades de los objetos tal y como son y
transferirlas a nuestra mente?

• Un perro percibe los colores en

escala de grises…entonces
percibe el teléfono de color…

• Un abeja que es capaz de distinguir

colores ultravioleta…lo percibe…

• Entonces ¿el teléfono de qué color es?

 Revolución o giro copernicano en
Kant
• Obra: Crítica de la razón pura
• ¿El objeto que quiero conocer se refleja en mi mente tal y como ese
objeto es? ¿O solo puedo tener una percepción una aproximación
de cómo es ese objeto?
• Una misma realidad puede ser conocida de formas diferentes
• No se centra en el objeto que se quiere conocer sino en el sujeto
que conoce (sujeto cognoscente)
• El sujeto construye el objeto, es decir, estructura en su mente al
objeto
• El sujeto construye la realidad (la realidad no existe en sí misma)
• Conozco el objeto en función de mi forma de conocer
• El objeto del conocimiento (aquello que es conocido) ya no es tan
importante
 Revolución o giro copernicano en
Kant
• Los colores no son una propiedad del objeto en sí mismo.
• No conocemos a los objetos en sí mismos (NÓUMENO)
• Conocemos la realidad de acuerdo a nuestra percepción (filtros que
tenemos en nuestra mente o entendimiento)
• No podemos conocer el mundo en sí sino sólo podemos conocer
cómo se nos aparece a nosotros
• Las cosas tal y como se nos aparecen son: LOS FENÓMENOS
• La pregunta ya no debe ser cómo es el objeto sino cómo se me
aparece el objeto
• Configuramos el objeto a través de nuestra estructura cognitiva
Logro: síntesis entre el racionalismo y
el empirismo: Criticismo
Nuestro conocimiento comienza por la experiencia

Pero no procede en su totalidad de

la experiencia

• Existe el conocimiento crítico: afirma que los límite

de nuestro conocimiento son la experiencia
sensible (a posteriori) pero existen algunos
conceptos previos en nuestro entendimiento que
no provienen de la experiencia (a priori), esos
filtros a través de los cuales percibimos la realidad.
 • ¿Está justificado mentir en algunas
ocasiones?

• ¿Por qué no deberías robar?

• ¿Cómo evaluamos si una acción es correcta o

no?
 La ética kantiana
• Obra: Fundamentación de la metafísica de las costumbres
• Una acción es correcta o incorrecta en sí misma
independientemente de las consecuencias
• Propone una Ética Formal: Debemos actuar por el deber mismo
sin esperar nada a cambio
• Piensa por ti mismo: Invita a que cada uno establezca sus
propias normas morales pero en base al criterio llamado
IMPERATIVO CATEGÓRICO:
• Actúo de tal modo que quiero que el resto del mundo actúe tal y
como yo he actuado
• No vale tener una doble moral: no actúes esperando un premio
(éticas materiales: Aristóteles o Epicuro) o para evitar un castigo
• La base de la ética kantiana es la Buena Voluntad.
• Nunca utilices a un ser humano como un instrumento sino como
un fin en sí mismo (todos somos igual de dignos) (noción de
dignidad sobre la que se basan los DDHH)
 Finalmente…
• La grandeza de Kant es haber luchado por la
autonomía humana y la universalización de las
normas de nuestra conducta