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Nietzsche ve la religión como un refugio que el ser humano busca para fortalecerse ante la dura realidad de la vida. Critica el cristianismo por distorsionar el mensaje de Jesús y propagar valores que van en contra de la vida. Según Nietzsche, la Iglesia cristiana corrompió todos los valores y creó miserias para perpetuarse. Sin Dios ni religión, el ser humano puede realizarse plenamente aunque sienta vacío ante la muerte de Dios.
Nietzsche ve la religión como un refugio que el ser humano busca para fortalecerse ante la dura realidad de la vida. Critica el cristianismo por distorsionar el mensaje de Jesús y propagar valores que van en contra de la vida. Según Nietzsche, la Iglesia cristiana corrompió todos los valores y creó miserias para perpetuarse. Sin Dios ni religión, el ser humano puede realizarse plenamente aunque sienta vacío ante la muerte de Dios.
Nietzsche ve la religión como un refugio que el ser humano busca para fortalecerse ante la dura realidad de la vida. Critica el cristianismo por distorsionar el mensaje de Jesús y propagar valores que van en contra de la vida. Según Nietzsche, la Iglesia cristiana corrompió todos los valores y creó miserias para perpetuarse. Sin Dios ni religión, el ser humano puede realizarse plenamente aunque sienta vacío ante la muerte de Dios.
Religión Filosofía de la Religión Profesor: David Ayala Ortuño Alumna: Sandra Paulina Tapia Ceja Introducción
• En la siguiente presentación compartiremos que
Nietzsche tiene una concepción de que la vida debe ser dolorosa y que la religión es un refugio que el ser humano busca para fortalecerse con alguien superior a él. Desarrollo
• A través de la religión el hombre se ha dado un
sentido. • Nietzsche expresa que es un producto exclusivo del ser humano, porque él la invento. • Según Nietzsche: “toda religión mantiene un cierto resentimiento contra la vida”, puesto que ofrece una esperanza y una transcendencia. La religión no tiene cabida en Nietzsche • La parábola del hombre loco del libro “La gaya ciencia”, nos relata la muerte de Dios. • Por lo tanto, si Dios ha muerto, es a causa de que los cristianos lo hemos matado, porque acabamos con todo lo que de religioso quedaba en el corazón del hombre. Jesús y Pablo de Tarso
• Nietzsche reconoce en Jesús como al primero y único
cristiano. • Sin embargo culpa a Pablo de Tarso por distorsionar el mensaje de Jesús y de fundar al cristianismo. • Nietzsche trata de salvar a Jesús de Pablo y de su iglesia. Represalias en contra de la Iglesia
• “Yo condeno el cristianismo, yo elevo contra la Iglesia cristiana la más
terrible de todas las acusaciones que jamás lanzó un acusador. Para mi, es la más grande de todas las corrupciones imaginables, tuvo la voluntad de la última corrupción imaginable. La Iglesia cristiana no dejó nada libre de su corrupción; de todo valor hizo un no valor, de toda verdad una mentira, de toda probidad una bajeza de alma. Y todavía se atreven a hablarme de los beneficios que ha reportado a la humanidad. Suprimir cualquier miseria era cosa contraria a su más profundo interés: vive de miserias, creó miserias para eternizarse... Por ejemplo, el gusano del pecado: la Iglesia fue precisamente la que enriqueció a la humanidad con esta miseria”... (Friedrich Nietzsche. El Anticristo. Alianza Editorial. Madrid(7), 1980. pág.108.) Por lo tanto…
• Nietzsche muestra cierto enojo contra los cristianos
que propagaron la fe y con la iglesia. • Se deben crear valores nuevos, sin ninguna referencia a Dios porque “Dios ha muerto”, lo que hace posible la plena realización del ser humano. Seguir la religión es ir en contra del ser humano y de la vida. Conclusión
• No hay lugar para Dios y la religión, aunque el vacío
que dejó la muerte de Dios nada lo puede ocupar. • Sin embargo, dice Friedrich Nietzsche que la religión es una necesidad de apoyo, de sostén, para el hombre porque es débil. • Nietzsche prefirió matar a Dios antes que traicionarlo.